siguiente análisis:
Deng Xi era natural del estado de Zheng, especialista en el estudio de las relaciones entre los nombres y los castigos reales correspondientes. Era muy hábil en el uso de enunciados dobles y sabía elaborar proposiciones interminables. En la época en que Zi Chan estaba al frente del gobierno, criticó en repetidas ocasiones los códigos penales de Zi Chan. Algunos registros dicen que Zi Chan se molestó y lo mató.
Zi Chan murió en el año 20 de Zhaogong del estado de Lu (522 a.C.), según el Chunqiu zuozhuan.127 Su hijo Taishu (太叔) heredó su cargo para seguir dirigiendo el gobierno.
Éste último murió en el año 8 de Dinggong (定公) de Lu (502 a.C.), y Si Chuan lideró
el gobierno. Al año siguiente ejecutó a Deng Xi a pesar de que utilizó sus códigos de bambú. … Los códigos penales inscritos en tablillas de bambú habían sido usados hace mucho tiempo, actualmente ya no existe ese libro. Pero Deng Xi murió 20 años más
125
Ver Chunqiu Zuozhuan Zhu, por Yang Bojun, Zhonghua Shuju, 1995, Pág. 1471.
126 Lun Yu Reflexiones y enseñanzas, traducido al español por Anne-Hélène Suárez Girard, Editorial Kairós,
S.A., 1997, Pág. 132.
tarde que Zi Chan, el dicho de que Zi Chan mató a Deng Xi es incorrecto. Su doctrina sobre Wu Hou (無厚 No favoritismo), es semejante a la de Gongsun Long. 128
La mayoría de los hechos coleccionados en este texto vienen del Chunqiu Zuozhuan. Por otro lado el comentario de que Deng Xizi ―Era muy hábil en el uso de enunciados dobles y sabía elaborar proposiciones interminables.‖, nos recuerda el texto que leímos en el libro VI “Fuerza y Destino” de Lie Zi.
128Xinyi Deng Xizi, por Xu Zhongliang, Taibei, Sanmin Shuju, 1997, Pág. 113-114.Texto original: ―鄧析者，
鄭人也。好刑名，操兩可之說，設無窮之辭。當子產之世，數難子產之法，記或云子產起而戮之，於春秋左氏 傳昭公二十年而子產卒。子太叔嗣為政。定公八年，太叔卒，嗣歂為政。明年，乃殺鄧析而用其竹刑。…竹刑 簡法也久遠，世無其書，子產卒後二十年而鄧析死，傳說或稱子產誅鄧析，非也。其論無厚者,言之異同, 與公孫 龍同類。‖
3.2. Algunos Perfiles de la Vida de Deng Xizi
En este punto intentaremos realizar un trabajo de síntesis sobre los datos históricos recopilados anteriormente.
Respecto a la fecha de nacimiento y la de fallecimiento de Deng Xizi, recordamos haber leído en Hanshu.yiwenzhi que el maestro era contemporáneo de Zi Chan, quien nació en el año 11 de Chenggong (成公) de Lu (580 a. C.) y murió el año 20 de Zhaogong de Lu (522 a.C.), entonces sabemos que Deng Xizi vivió más o menos por la misma época.
Según las investigaciones de Qian Mu, el filósofo nació en el año 28 de Xianggong (襄公) de Lu (545 a.C.)129.
Por otro lado respecto a los detalles relacionados con la muerte del maestro existen diferentes argumentos: según fuentes textuales como Lüshi Chunqiu, Xunzi, Huannanzi,
Jardín de los episodios históricos y Liezi fue Zi Chan quien ejecutó a Deng Xizi; mientras
que en otros materiales historiográficos como Chunqiu Zuozhuan y el Catálogo de la
Biblioteca Imperial.Deng Xizi se afirma que había sido Si Chuan quien ajustició a Deng
Xizi pese a que usó su código penal de bambú. En el último se halla además un análisis a través del cual el autor Liu Xiang nos indicó que Deng Xizi murió en el año nueve de Dinggong de Lu (501 a.C.).
Generalmente se considera que los trabajos de investigación de Qian Mu son fiables y se fijan las fechas de nacimiento y de fallecimiento del maestro en el año 545 a.C. y en el 501 a.C. respectivamente.130
Por otro lado analizando los registros históricos sobre las actividades del filósofo que vivió en la época final de Las Primaveras y Otoños, podemos deducir las siguientes dos características generales:
129 Ver Xianqin Zhuzi Xinian.Deng Xi Kao
(先秦諸子系年.鄧析考), por Qian Mu, Zhonghua Shuju, 1985, pág. 18-19.
130
Generalmente se considera que Zi Chan era un político magnánimo y tolerante. Parcialmente por este motivo muchos estudiosos tienden a creer que no fue él, sino su sucesor Si Chuan quien mandó ejecutar a Deng Xizi. Por ejemplo el historiador del siglo anterior Hu Shi comenta que: ―Tanto Lüshi Chunqiu como
Liezi afirman que Deng Xi fue ajusticiado por Zi Chan, temo que esto no es cierto,... porque Zi Chan era muy
reacio a suprimir la libertad de expresión.‖ (Zhongguo Zhexueshi Dagang Resumen de la Historia de la Filosofía China, Pág. 62. Texto original: ―《呂氏春秋》和《列子》都說鄧析是 子產殺的，這話恐怕不確。… 因為子產是極不願意壓制言論自由的。‖)
A. Como alto funcionario del estado de Zheng, era especialista en asuntos