Organizational Learning

Fue en la última década de su vida que Winnicott explora el significado de la comunicación , que se refirió a muchos ADVERTENCIA: Este texto se imprime para el uso personal del suscriptor PEPWeb y tiene derechos de autor a la revista en que

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áreas de su trabajo temprano madre -hijo relación objeto-relación, la transición de los objetos percibidos subjetivamente a los objetos percibidos objetivamente y la creatividad de comunicación de la zona de transición. ( ver SER : 2 , 3 , LA CREATIVIDAD : 2 , 3 ; HOLDING : 4 ; MADRE : 12 ; preocupación maternal PRIMARIA : 2 )

Con el foco en inconsciente comunicación , Winnicott considera que la capacidad de comunicación no se basa, inicialmente, en la lengua de adquisición, sino en una interacción preverbal a través de "reciprocidad". Por lo tanto, la capacidad del niño para jugar y simbolizar precede el momento en que comienza a utilizar palabras.

... La madre puede o no puede hablar con su bebé, no importa, el lenguaje no es importante.

Sólo aquí usted querrá que diga algo sobre las inflexiones que caracterizan el discurso , incluso en su forma más sofisticada. Un analista está en el trabajo, como se le llama, y el paciente está verbalizando y el analista interpreta. No es sólo una cuestión de verbal comunicación . El analista cree que una tendencia en los pacientes de material que está siendo presentado convocatorias de verbalización. Mucho depende de la forma en que el analista utiliza la palabra, y por lo tanto de la actitud que está en la parte posterior de la

interpretación . Un paciente clavó las uñas en la piel de mi mano en un momento de sentimientos intensos. Mi interpretación fue: "¡Ay!" Esto apenas participa mi bagaje intelectual en absoluto, y que era muy útil, ya que llegó de inmediato (no después de una pausa de reflexión) y porque significaba para el paciente que mi mano estaba vivo, que era parte de mí, y que yo estaba ahí para ser usado. O bien, debo decir que se puede utilizar si sobrevivo.

["La comunicación entre el bebé y la madre, y la madre y el niño, comparado y contrastado", 1968 , p. 95] En el momento en el periódico, " La comunicación entre el lactante y la madre , la Madre y del Niño, comparar y contrastar ", fue escrito en 1968, Winnicott había llegado a su teoría de la utilización de un objeto, se presenta en el mismo año. Objeto-uso viene alrededor de la supervivencia del objeto. ( ver AGRESIÓN : 10 )

El tono irónico de este trabajo no pasará desapercibido, junto con otra noción radical para el psicoanálisis. No es que las palabras no son importantes-más bien, que a veces pueden ser irrelevantes.

Aunque el psicoanálisis de temas adecuados se basa en la expresión verbal, sin embargo, todos los analistas saben que a lo largo de

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con el contenido de las interpretaciones de la actitud se refleja en los matices y en el momento y de mil maneras que comparan con la infinita variedad de la poesía.

["La comunicación entre el bebé y la madre", 1968 , p. 95]

Keats señala que la poesía, como la medicina, es la curación. Winnicott valora la manera en que el significado se transmite en la sesión analítica:

Por ejemplo, el enfoque no moralista, que es básica para la psicoterapia y trabajo social, se comunica no en palabras, sino en la calidad no moralista en el trabajador. Es lo positivo de la canción de music-hall, cuyo

estribillo dice: "No es exactamente lo que dice, es la forma desagradable lo dice".

En términos de baby- cuidado , la madre que se siente como que puede mostrar una actitud moralista mucho antes de que palabras como "malvados" tener sentido para el bebé. Se puede disfrutar diciendo: "Maldito seas, pequeño cabrón" de buena manera, por lo que se siente mejor y el bebé sonríe, feliz de estar en farfulló. O, de manera más sutil aún, ¿qué pasa: "baby Hushabye en las copas de los árboles", que no es muy agradable verbalmente, sino que forma una canción de cuna muy dulce?

["La comunicación entre el bebé y la madre", p. 96]

Fue en 1947 que Winnicott, en su artículo, " Odio en la contratransferencia ", observó que cada madre odiaba a su bebé desde el principio, y proporcionó una lista de 18 razones para esto. Su tesis de odio incluye la necesidad de la experiencia subjetiva del bebé de su madre s ' odio , así como su amor . ( ver HATE : 6 )

Incluso es posible que una madre que muestra a su bebé, que no tiene lenguaje , sin embargo, que significa: "Dios te golpeará a ti muerto si te metes a ti mismo cuando he acabo de limpiar para arriba" o la otra: "Usted puede" t hacer que 'ere! ", que implica una confrontación directa de voluntades y personalidades.

["La comunicación entre el bebé y la madre", pp 95-96]

2 La experiencia de la Mutualidad

Preocupación maternal primaria -la sintonía-a su bebé de la madre suficientemente buena-llegó a ser mencionado por Winnicott como "reciprocidad", que es similar a la obra de Daniel Stern sobre afectará

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"Sintonía" (Stern, 1985) . Para Winnicott, la mutualidad pertenece a preverbal de comunicación :

Desde el nacimiento de un bebé puede ser visto de tomar alimentos. Digamos que el bebé encuentra la mama y chupa y traga una cantidad suficiente para la satisfacción del instinto y de crecimiento. Esta puede ser la misma si el bebé tiene un cerebro que un día convertirse como buena o si el cerebro del bebé es de hecho defectuoso o dañado. Lo que tenemos que conocer es la comunicación que va o no va con el proceso de alimentación. Es difícil estar seguro de estas cuestiones por el instrumento de observación de bebés, aunque sí parece que algunos bebés miran la madre cara 's de una manera significativa, incluso en las primeras semanas. A las 12 semanas, sin embargo, los bebés pueden darnos información de la que podemos hacer algo más que adivinar que la comunicación es un hecho.

EJEMPLO 1

Aunque normales bebés varían considerablemente en su tasa de desarrollo (especialmente tal como se mide por los fenómenos observables), se puede decir que a las 12 semanas que son capaces de reproducción, como este: fundada en un ( mama de alimentación), el bebé se ve en la madre cara 's y su mano alcanza de modo que en jugar el bebé se está alimentando la madre por medio de un dedo en la boca.

Puede ser que la madre ha jugado un papel importante en el establecimiento de este detalle el juego, pero a pesar de que esto es cierto, no invalida la conclusión de que me baso en el hecho de que este tipo de juego puede pasar.

Señalo a la conclusión de esto que, mientras que todos los bebés toman en los alimentos, no ¿Existe una comunicación entre el bebé y la madre , excepto en la medida en que se desarrolla una situación de

alimentación mutua. El bebé se alimenta y la experiencia del bebé incluye la idea de que la madre sabe lo que se siente al ser alimentados.

Si esto sucede, para que todos puedan ver a las 12 semanas, a continuación, de una manera u otra se puede (aunque no necesariamente) ser cierto de alguna manera oscura en una fecha anterior.

["La experiencia de madre-hijo de la reciprocidad", 1969 , p. 255]

Por lo tanto, los inconscientes de comunicación y el sentimiento estados entre la madre y el niño están íntimamente ligadas a la madre la capacidad de los s para identificar con su bebé (fusionar). El bebé cuya madre

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está involucrado en esta intensa identificación con él se beneficia de la experiencia de sentirse comprendido. ( ver SER : 3 ) Winnicott sugiere que la experiencia de la reciprocidad depende tanto de la madre , por su identificación con el niño, y

el niño, por su potencial interior para crecer. Para el bebé, lo que constituye un logro.

De esta manera, en realidad asistimos a una mutualidad que es el inicio de una comunicación entre dos personas, lo que (en el bebé) es un logro del desarrollo, que depende de la herencia del bebé los procesos que conducen al crecimiento emocional y depende asimismo de la madre y su actitud y su capacidad para hacer realidad lo que el bebé está listo para llegar a, descubrir, crear.

["Experiencia de la madre-hijo", 1969 , p. 255]

Si el bebé es desarrollar bien, realmente no depende de una madre que va a facilitar su capacidad para crear el mundo. (

ver CREATIVIDAD : 2 )

En este punto, Winnicott vincula sus comentarios en una nota al pie de la obra de Sechehaye en " simbólica realización "-", que significa permitir que una cosa real para convertirse en un significativo símbolo de la mutualidad en un entorno especializado "(" Madre Experience-infantil ", p 255. ). Este trabajo debe ser realizado por el paciente que haya sido privado de la experiencia de la creación del mundo a causa de una falla ambiental temprana. ( ver AMBIENTE : 3 , 4 , AUTO : 8 )

Winnicott va a explorar las diferentes experiencias individuales en la madre y el bebé en su tarea mutua de la comunicación en una variedad de niveles.

En este punto es necesario interpolar una referencia al hecho evidente de que la madre y el bebé llegan al punto de la mutualidad de diferentes maneras. La madre ha sido cuidada para el bebé, también ha jugado en los bebés y en las madres, que tal vez ha experimentado la llegada de los hermanos, al cuidado de pequeños bebés en su propia familia o en otras familias, y que quizá ha aprendido o leído bebé cuidado y ella puede tener fuertes puntos de vista de su propia sobre lo que es correcto y lo incorrecto en la gestión de bebé.

El bebé, por otra parte, está siendo un bebé por primera vez, nunca ha sido una madre , y desde luego no ha recibido instrucción. El único pasaporte al bebé trae a las costumbres

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barrera es la suma de las características heredadas y tendencias innatas hacia el crecimiento y el desarrollo . En consecuencia, mientras que la madre puede identificar con el bebé, incluso con un bebé por nacer o en proceso de ser nacido, y de una manera muy sofisticada, el bebé trae a la situación sólo una capacidad en desarrollo para alcanzar las identificaciones cruzadas en la experiencia de la reciprocidad que se hace un hecho. Esta reciprocidad pertenece a la madre de la capacidad de los s para adaptarse a las necesidades del bebé.

["Experiencia de la madre-hijo", 1969 , p. 256]

"Cross-identificaciones" es un término Winnicott utiliza en sus obras posteriores. Se presenta en tres artículos publicados en Reproducir y la Realidad (1971a) - " Creatividad y sus orígenes "," conceptos contemporáneos de Adolescentes Desarrollo y sus implicaciones para la educación superior ", y" Interrelacionar aparte de Instinctual Drive y en términos de identificaciones cruzadas " -y en algunos artículos publicados póstumamente en exploraciones

psicoanalíticas (1989a) . El término se refiere básicamente a la capacidad de sintonizar y empatizar con el otro . ( ver

CREATIVIDAD : 7 )

A esta última frase: "Esta reciprocidad pertenece a la madre la capacidad de 's para adaptarse a las necesidades del bebé "-Winnicott agrega una nota al pie:

La palabra "necesidad" no tiene importancia aquí como " unidad "tiene importancia en el ámbito de la satisfacción del instinto . La palabra "deseo" está fuera de lugar, ya que pertenece a la sofisticación que no debe ser asumido en esta etapa de inmadurez que está bajo consideración.

["Experiencia de la madre-hijo", p. 256]

Esta diferenciación de las "necesidades" y "deseos" está relacionada con las fases pertinentes de emocional desarrollo y se aplica particularmente al trabajo analítico llevado a cabo con los pacientes retrocedido y los que regresan a la

dependencia durante el análisis . ( ver DEPENDENCIA : 1 , 4 ; REGRESIÓN : 9 )

A raíz de aquí, Winnicott desea "entrar en las aguas profundas de la mutualidad que no se relacionan directamente con las unidades o instinto de tensión ". Él está aludiendo a dos tipos distintos de reciprocidad, uno perteneciente a la

necesidad y la otra a los deseos. Reciprocidad sin instinto -tensión pertenece a las necesidades del paciente y a la zona de " regresión a la dependencia ":

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Al igual que gran parte de lo que sabemos de estas experiencias babyhood muy tempranas, este ejemplo se deriva del trabajo que se tiene que hacer en el análisis de niños mayores de esa edad o adultos cuando el paciente está en una fase , a largo o corto, en el que la regresión de la dependencia es la principal característica de la transferencia . Trabajo de este tipo siempre tiene dos aspectos, el primero es el descubrimiento positivo de la transferencia de los primeros tipos de experiencia que se perdieron o se

distorsionan en el propio pasado histórico del paciente, en la relación temprana con la madre , y el segundo es el uso del paciente de los fallos del terapeuta en la técnica . Estas fallas producen ira, y esto tiene valor porque la ira trae el pasado al presente. En el momento de la falla inicial (o fracaso relativo) del bebé organización del yo no se organizó suficientemente durante tanto compleja una cuestión como la ira sobre una materia específica.

["Experiencia de la madre-hijo", 1969 , p. 257]

Este componente de los errores y fracasos que necesitan llevarse a cabo en el del analista transferencia se explora aún más por Winnicott en 1962 en su artículo, " La dependencia en Infantil- Care , de niño - Cuidado , y en el ajuste psico- analítica ". ( ver DEPENDENCIA : 7 )