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Esteban Echeverría nació en Buenos Aires el 2 de septiembre de 1805, cinco años antes que se iniciará la Revolución de Mayo que con el tiempo influirá sobre su vida y la de su país. Los vientos de libertad ya soplaban con mucha fuerza en todo el continente

Americano. El absolutismo retrógrado de Fernando VII había contribuido con la deterioración las difíciles relaciones que existía entre la metrópoli y las colonias.

En un fragmento que tiene mucho que ver con su biografía, él mismo culpa por la irregularidad de sus estudios primarios a la desastrosa situación política. A la turbulencia del entorno se suma otra: tiene que ver con la emocional que fue causada por la prematura muerte de su padre, quien era conocido como el comerciante vasco José Domingo

Echeverría.

Su adolescencia se desenvuelve de una forma desordenada y bohemia, aunque posiblemente, menos peculiar a lo que él lamentaba al declararse don Juan y un libertino.

Después de la muerte de su madre, en 1822, se regresa al campo para buscar paz y

tranquilidad y un poco de consuelo en la naturaleza. En ese mismo tiempo se inscribió en la Conocida Universidad de Buenos Aires. En la calidad pensará en la forma de pensar y el latín. Hacia el final de 1823 comenzó a ser asistente de tradiciones en tiendas de descuento.

En marzo de 1826, hizo una excursión irregular, que es la forma en que tocó base en París con su guitarra y un par de libros. En la Sorbona, reflexiona sobre la economía política y la promulgación, y como interés por sus exámenes más genuinos, dice en sus composiciones que se entregó a leer algunos libros de escritura. Por ejemplo, Shakespeare, Schiller, Goethe y particularmente Byron, en ese momento se conmovieron profundamente y revelaron otro mundo. En esos cuatro años (1826-1830) de contratos de maestros

privados, sintonizó sus ejercicios en el Colegio de Francia y la Sorbona, investigo sobre teorías políticas y razonamientos que energizaron el sentimentalismo, las ciencias físico- científicas y la historia, también. dibujando, aproveché la oportunidad de sintonizar para formar expertos, leyó numerosos libros de Pascal y Montesquieu a Leroux y Guizot y Vico y Chateaubriand y Lamennais y Shakespeare y Goethe al mismo tiempo, más que todo a Byron. Puedes imaginar cómo el devoto Rioplatense se dedicó por completo a todo en ese grupo social donde un personaje oculto, F. Stapher, hizo una interpretación del Fausto en francés, personificada en las reuniones y los pasillos académicos que él acusó de las pistas de su guitarra como años después de los arios lo hizo otro porteño, Ricardo Güiraldes.

Además, aunque el sentimentalismo elegante se verá con mucha naturaleza, sin embargo, su ósmosis del comunismo idealista tiene un lugar en una etapa posterior.

En París participa en algunas ocasiones sociales académicas y comienza a componer sus primeros sonetos. Regresa a Buenos Aires en junio de 1830. Después de desembarcar en su

país, sus palabras fueron: "¡En el momento en que regresamos a mi país, confiamos en usted! En cualquier caso, todo estéril: la nación nunca más existirá. "

No mucho después de su aterrizaje en París abierto en La Mercantil Gaceta "Regreso" y "Celebridad de Mayo", que luego incorporará a Los Consuelos (1834). En este momento sucesivo en el corredor de Mariquita Sánchez, una mujer dinámica y enérgica, donde conoce a jóvenes que luego conformaron la reunión conocida como la Generación del 37.

En 1832 se concibe la novela Elvira o El amor de la Plata, que tendrá el placer de presentar el sentimentalismo en el Río de la Plata. La aclamación de su idílica mano de obra está limitada por La captiva, que está escrita en Rhymes (1837). Comienza a componer su primer soneto de sustancia política, La insurrección del sud, que he

distribuido años después del hecho en Montevideo. Sin embargo, su trabajo mejor realizado será el disco costumbrista de la horrible autenticidad, El matadero (1838), que fue escrito en ese año equivalente, estableció la misteriosa afiliación "Youthful Argentina" (más tarde conocida como "Asociación de mayo"), a la batalla contra la perversa opresión de las rosas.

Echeverría ha exprimido un asilo en Uruguay. En 1841 se fue a vivir a Montevideo. Allí compusieron La guitarra o la página principal de un libro, una letra autorrepresentada. Es sorprendente el evento fortuito que regresó la guitarra, como el tema de su primera pieza durante su paria. El trabajo más aclamado de esta etapa es el Dogma Socialista de la Asociación de Mayo.

Al terminar expulsado, sin dinero en efectivo, aniquilado y pasado por alto, el artista recibe cada una de las fatalidades del sentimentalismo, en su bolso del corazón hay una tuberculosis que termina su angustia y la inclinación constante de que su predeterminación pase a una edad temprana. .

En 1840 se interesó como individuo del Consejo principal de la Universidad Nacional de Montevideo. Sea como fuere, el próximo año de agosto debe solicitar su renuncia por parte del disminución de su bienestar inseguro. Finalmente, presume que esta aflicción

"sentimental" pateó el cubo en Montevideo el 19 de enero de 1851, en poco tiempo antes de la proclamación de Urquiza, sin ver la aventura a la que había dedicado parte de su vida y su verso. Su aventura política se satisfizo en la dirección de la Constitución y en la

actividad de la administración de sus amigos de su edad que manejaría la nación hasta el final del siglo.

A pesar de ser un iniciador de numerosas actividades, es un ejecutivo de utopías que descubrió cómo pensar en un país y arreglarlo en sus escritos.