Sensor Data Pre-Processing

Nuestros pueblos, en su ya centenario trajinar histórico, han expresado en forma reiterada exigencias y aspiraciones de libertad, igualdad, respeto por la dignidad, satisfacción de necesidades básicas, superación de la pobreza y las injusticias, mediante formas diversas de resistencia a todo lo que oprime y alinea, por una parte; y, por otra, de rescate y construcción de la dignidad humana y el ejercicio de la ciudadanía. (Martínez, B . Educación en valores 1994)

33

La presencia constante de estos requerimientos se ha expresado en la búsqueda de una convivencia sana, justa, equitativa y democrática. Problemas como la pobreza, la contaminación ambiental, el autoritarismo, el aparecimiento de enfermedades de exterminio masivo, el acometimiento devastador de los fenómenos naturales, la drogadicción, la inconsciencia generalizada frente a los actos de corrupción, la violencia oculta o evidente entre grupos humanos, el irrespeto a los derechos de los niños, las niñas y los jóvenes, la inseguridad reinante son, entre otros, temas de preocupación constante y razones por las cuales los sistemas educativos de los diferentes países de América Latina y el mundo, han juzgado necesario incursionar en la dimensión formativa – valorativa, como un aporte a la solución de dichos problemas. (Martínez, B . Educación en valores 1994)

Algunos organismos gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, preocupados por la falta de orientación formativa relacionada con el agravamiento de los problemas antes mencionados, han intervenido con propuestas de formación que el Ministerio de Educación considera necesario sean insertadas en el currículo de la Educación Básica.

La sugerencia que la Reforma Curricular de la Educación Básica hace en cuanto a la inserción de las mencionadas problemáticas, se resuelve a través de la formulación de ejes transversales. Es así como se incorporan, en primera instancia, en la reforma curricular de 1996, tres temas de interés social –EDUCACIÓN AMBIENTAL, PRÁCTICA DE VALORES E INTERCULTURALIDAD- para ser tratados curricularmente como ejes transversales. Posteriormente se identificaron otros temas de interés social de similar importancia que los tres primeros y, luego de una necesaria sistematización, se llegaron a concretar de la siguiente manera:

• FORMACIÓN CÍVICA, integra temas como: prácticas del civismo, anticorrupción, defensa civil preventiva.

• DEBERES, DERECHOS Y RESPONSABILIDADES, integran temas como: derechos de los niños y las niñas.

34

• PREVENCIÓN PARA LA SALUD PERSONAL Y COLECTIVA, integran temas como: la sexualidad y el amor, prevención del uso indebido de drogas, vialidad preventiva.

Los mencionados temas forman parte de la esfera valorativa que promueven la formación de actitudes para el desarrollo integral de los educandos; a la vez, responde a los requerimientos valorativos actuales del país, del continente y el mundo y prepara a los educandos para el ejercicio de la ciudadanía, para compartir la vida en común de manera consciente y generosa. Se trata, entonces de sumir los presentes temas de interés social por la creciente fuerza que van adquiriendo en al sociedad ecuatoriana y por ser un arsenal sumamente rico de demandas convertidas en valores que el que hacer educativo está llamado a asumir.

Por su parte, la Reforma Curricular de la Educación Básica explicita la necesidad de trabajar un conjunto de VALORES BÁSICOS o permanentes para la formación de los educandos de este nivel. Estos valores son integrados para su tratamiento en la área de comunicación y lenguaje al igual que en matemáticas; algunos de ellos, como LEALTAD, OPTIMISMO, y RESPETO, se incorporaron a partir del proceso de socialización. (Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación Básica 2010)

Cabe explicar que algunos de los llamados valores básicos de la reforma curricular son atributos psico – sociales de las personas. Es el caso de IDENTIDAD, que ha sido relacionado con temas valorativos por ser un atributo que requiere ser reafirmado a través de la identificación y sentido de pertenencia. Es importante aclarar también que algunos sentimientos humanos en algunas culturas son asumidos como valores por la importancia de su práctica; es el caso del AMOR, que practicado en los términos de una efectividad profunda y real se convierte en un valor.

Sintéticamente, los valores básicos (además de atributos y actitudes) son los siguientes:

• Amor

• Afecto • Creatividad

35

• Criticidad

• Exactitud (mat.). Honestidad • Honradez • Identidad • Lealtad • Libertad • Optimismo • Orden • Perseverancia • Respeto • Responsabilidad • Rigurosidad • Solidaridad.

Los valores, ante todo, guardan estrecha relación con la naturaleza humana, el devenir histórico y las estructuras socio – económicas de las sociedades. Es así como los sistemas agrarios tuvieron relevancia valorativa específica. Los sistemas modernos industriales se plantearon como requerimientos valorativos: la libertad, la seriedad, la puntualidad, la clarividencia, el trabajo, la eficiencia, que podrían ser considerados en los nuevos sistemas, así como los referentes colorativos de la post – modernidad que enfatiza la imaginación, el amor a la vida, la sensibilidad, la tolerancia, la emotividad, la calidez, la lectura, el espíritu humanitario, entre otros. (Pérez, P. Los valores en los niños, 1992)

Se trata entonces de promover el recate de los valores y actitudes socialmente consideradas como compartidas y/o universales por su amplio significado y necesidad de aplicación. Se

36

espera que el cumplido de los presentes valores y actitudes provoquen cambios importantes en la vida de los miembros de la comunidad educativa en general.

En consecuencia, el presente currículo de educación en la práctica de valores toma en cuenta algunos valores y actitudes consideradas primordiales para la Reforma Curricular de la Educación Básica. No significa que puedan darse cambios importantes, modificaciones o adaptaciones acordes con los requerimientos de los diferentes contextos, es indispensable conjugar la universalidad con la particularidad en un ámbito de coexistencia y respeto mutuo más que de confrontación. Consecuentemente, éste es un currículo básico a partir del cual se puede crear, recrear y adecuar de conformidad con los valores universales, nacionales generales o particulares, propios de nuestras realidades culturales.

Una manera de integrar los temas de interés social en un gráfico que permita visualizar el alcance de cada uno de ellos, es el siguiente:

37

Figura o 2.4: La Formación Ciudadana

Fuente: Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación Básica 2010

2.1.4.6Áreas curriculares y práctica de valores