Simulation study

La vida comunitaria es la característica esencial de la vida benposteña. Es una comunidad familiar y una comunidad de familias, en la que existe un pleno respeto a la vida íntima del matrimonio. Aquí hay comunidad de bienes y los hijos se educan también en común. La patria potestad se ha sustituido por la patria responsabilidad. En la comunidad familiar de Benposta, los individuos, como tales

miembros responsables libres, disponibles al servicio de la comunidad, no tienen títulos exclusivos de pertenencia de personas o bienes, a no ser el derecho exclusivo del débito conyugal.

Los hijos no son sólo posesión de los padres, sino que toda la comunidad es responsable de la entrega sin reserva, del servicio y del amor de los hijos. De este modo, los hijos comenzarán a sentirse miembros de la comunidad en la que viven desde que tienen uso de razón; miembros de la comunidad familiar de Benposta y,

como tales, miembros de la comunidad humana a la que pertenecen.102

Los objetivos que se marca el P.Silva junto con sus miembros, es la creación de comunidades permanentes de vida, con un ideal universal, en el que van implicadas tres facetas: una política- social, transformadora y revolucionaria, otra transcendental- redentora, cuyo fundamento es el mismo de las primeras comunidades cristianas, y la otra pedagógica.

Bajo la responsabilidad de sus máximos dirigentes, los Aventureros, está la generación de un movimiento de perfección, que debe llevar a la producción de un Hombre Nuevo y a la Transformación del Mundo; esta comunidad juvenil se compromete con ese objetivo.

En Benposta el término juventud es tomado, no como etapa cronológica sino como un estilo de vida que se caracteriza por su amor al riesgo, a la aventura, a la rebeldía, por su capacidad de compromiso, de entrega, de generosidad, de servicio a los demás, de madurez, de búsqueda de la verdad y por su lucha por la implantación de la justicia.

Los jóvenes forman comunidad como un grupo de hombres unidos por un objetivo común, convertido en ideal de vida, mantenido a través de su compromiso.

La proyección de Benposta al mundo es con un criterio universal, ya que pretende que sus comunidades juveniles no tengan ningún tipo de fronteras, ni de discriminaciones raciales, nacionales, sociales ni económicas.

El mundo no está mal porque está enfermo, sino porque parte de principios falsos, injustos, insostenibles, porque está cimentado en una falsa escala de valores.

Cuando Benposta habla al mundo no lo hace partiendo de un concepto geográfico, sino de un concepto sociopolítico, como una organización social y política, que cuestiona a los pueblos sobre la integridad de sus constituciones nacionales, y de su participación internacional en la defensa de los derechos de igualdad de los niños.

El Mundo está compuesto de personas. Las organizaciones están constituidas por los hombres y ellos mismos son los que componen sus estatutos y los programas por los que han de regir sus organizaciones. Por lo tanto no se puede pensar en transformar al mundo sin transformar primero al hombre, este es el objetivo

principal.

Benposta no pretende únicamente una simple respuesta científica para la transformación del mundo, sino señalar un camino especialmente orientado para la encarnación de esta idea transformadora en la vida de los hombres (artículo 5 del Documento constitucional de Benposta).

Todo el funcionamiento y la organización de Benposta se deriva de los artículos de su Constitución; la seguiremos, en la medida de lo posible y plasmaremos aquellos artículos que consideremos apropiados para una mejor comprensión de este modelo educativo y poder apreciar con más elementos de juicio, el desarrollo de la vida comunitaria de sus miembros. El Documento constitucional de Benposta, así como otros documentos internos fueron puestos a nuestra disposición por el Alcalde de Benposta (Antonio Apolinar en los años 1998 – 2000), con permiso del P. Silva.

La Constitución consta de 121 artículos distribuidos en IV capítulos. El capítulo IV se articula entorno a la organización y a las funciones de los miembros. El capítulo III desarrolla las normas o reglamentos para la convivencia y los dos primeros corresponden a los Asuntos Generales basados en los derechos y obligaciones de los componentes de la comunidad. Veamos de forma resumida el contenido de la introducción de la Constitución.

Benponsta pretende la creación de comunidades juveniles conscientes del problema infancia, consecuencia de un problema de injusticia en el que vive el mundo y a través de diferentes medios de proyección y comunicación pretende la concientización.

Ofrece soluciones a través de sus comunidades aventureras, compuestas de individuos dispuestos de una forma permanente y constante, a luchar por la consecución de sus objetivos, sometiéndose a una disciplina seria, de superación personal, viviendo una vida espiritual inspirada en los propios Evangelios.

Benposta pretende la creación de unos medios económicos que permitan de una forma eficaz sin agobio, luchar por la consecución de sus objetivos mediante una estructuración y una planificación. Fundamentalmente se pretende la consecución de estos objetivos con comunidades infantiles, juveniles y con personas mayores y maduras, inquietas, dispuestas a aprender y a superarse en bien de su relación personal y especialmente de la gran parte de la humanidad oprimida.

La consecución de los objetivos, la necesidad de que ellos se logren, exige la preparación seria de los hombres de Benponsta en todos los campos del saber. Al pretender una concepción integral del hombre es necesario desarrollarle en todos los campos sociales, artísticos, técnicos, espirituales, políticos, científicos y económicos. Se tiene que llegar con el tiempo a una nueva idea del hombre, lo que supone y exige el desarrollo de una nueva pedagogía.

Benposta para lograr sus propósitos tiene que partir de sus recursos humanos y materiales disponibles, pero los tiene que orientar y jerarquizar para que

permanentemente conserve sus características como comunidad dinámica y evolutiva. Esta Constitución contiene las bases estatuarias de Benposta. Expone los principios ideológicos que impulsa, define los objetivos generales y sus sistemas peculiares, y reglamenta su dirección.

Las Constituciones de cada comunidad tienen que regirse por la Constitución Fundamental y tienen que ser ratificadas por el Fundador de Benposta o en su defecto por el Consejo Superior de Aventureros

Ninguna Comunidad puede cambiar sus normas y sistemas, del Sistema Educativo de Benposta. En los sistemas fundamentales no se puede ni siquiera hacer ningún cambio experimental que no haya sido aprobado por la Presidencia de Benposta.