LA REVOLUCION M EXICANA L a r e v o l u c i ó n m e x ic a n a s e d a d e n t r o d e u n c o n t e x t o h i s t ó r i c o - i n t e r n a - c i o n a l , e n e l q u e e l c i c l o d e r e v o l u c i o n e s d e m o c r á t i c o - b u r g u e s e s h a b í a n c e s a d o p a r a d a r p a s o a l c i c l o d e r e v o l u c i o n e s p r o l e t a r i a s
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Se produce al mismo tiempo que la primera revolución socialista en el mundo: la revolución de Octubre en Rusia (1917), y otra serie de re voluciones que no alcanzaron la relevancia de la mencionada. Otro fac tor externo es la incrustación de México en el capitalismo mundial, el cual entra en crisis económica entre 1907 y 1908. Por ejemplo, la cri sis económica mundial (1905-8) "afectó duramente la economía del país, produciendo un desempleo aún mayor, entre otras razones por la expul-
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s i ó n d e m u c h o s m e x ic a n o s q u e t r a b a j a b a n e n l o s E s t a d o s U n i d o s " .
Entre los factores internos que provocaron el movimiento armado de 1910, pueden considerarse aquellos antecedentes ubicados en el período
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de la Reforma, en el cual los liberales toman con radical fuerza el poder del estado, que entre sus objetivos fundamentales tiene el de destruir la iglesia como gran corporación, así como quebrar los valores de las comunidades agrarias (indígenas). La ruptura entre la Iglesia y Estado, se realiza en una forma más profunda, radical y definitiva que en cual quier otro país latinoamericano. Con el trinfo absoluto de los libera les, se crearon las condiciones tendientes a destruir de una vez por todas, la propiedad comunal mantenida por las comunidades indígenas has ta el último tercio del siglo XIX. Con ello sobrevienen una serie de formas y métodos, lícitos e ilícitos, pacíficos y violentos de expropia ción de bienes del clero y de los pueblos indígenas, obliaando a sus miembros a emigrar en calidad de "hombres libres" a
vender
su fuerza detado de cosas se instala la plataforma sociopolítica para que el país abra las puertas al ahorro, capital y tecnología extranjera, único me dio pensado para acelerar" el desarrollo del capitalismo en México, el cual penetró en las ciudades e hizo estragos en el agro mexicano. La respuesta por parte de comuneros, campesinos sin tierras y gente afec tada por ese desarrollo económico, fue su paulatina incorporación a los iniciales movimientos agrarios y rebeliones campesinas que desembocarían en el gran movimiento armada de 1910. Por ello la revolución mexicana se da en una época decisiva y sobre todo, singularizada por la partici pación de las masas populares en la lucha armada -golpe extremoso y por vía violenta-. Tal movimiento armado -dice Gilly- aparece, por encima de todo, como una violentísima irrupción de las masas en México "...la revolución se presenta como una gigantesca guerra campesina por la tierra,...1,3
Otro factor interno es aquel relacionado con la estructura de la fuerza de trabajo en el campo: al respecto dice Manuel Aguilar -citan do a Friedirch Katz- que había
"tres regiones en el sur, centro y norte del país, las cuales, den tro de las. diversas particularidades se distinguían a grandes ras gos por las siguientes características: la creciente demanda, ante todo exterior, de productos agropecuarios, unida a una fuerte in versión extranjera en todo el país pero en especial en el sur (ca pital yanqui, alemán, español, cubano y francés), generó un nota ble aumento de peonaje por endeudamiento (acasillado), con modali dades muy semejantes a la esclavitud. Por el contrario en el nor te, estas mismas causas tuvieron un efecto contrario: el peonaje por endeudamiento (...) desapareció por completo. Las razones fue ron que el aislamiento geográfico y la falta d e .industrias en el sur propiciaron el aumento de peonaje (...) mientras que en el norte, la proximidad con Estados Unidos y la creciente demanda de brazos en las minas y en las industrias debilitaron el peonaje. En el centro, en cambio, las tendencias fueron contradictorias. Como la región más poblada y sujeta a una tradición secular, el centro experimentó (...) expansión de las haciendas a expensas de las comunidades. En el porfiriato, la expansión de los latifun dios llegó a un punto crítico. La expulsión masiva de los indios de sus tierras resultó sumamente contradictoria, lo que hizo sur gir un tejido social mucho más complejo que en las otras dos re giones" .4
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La abundante mano de obra y la tendencia de la oligarquía ha cendarla a mantener su hegemonía en la región central, donde no había fuentes que absorbieran la mano de obra sobrante, y la ne cesidad de la hacienda de abastecer el mercado interno de víve res, representaron dos factores que entraron en contradicción con el sector oligárquico agroexportador, tanto del norte como del sur, al no participar de sus ganancias. Ya para finales del porfiriato tal contradicción se agudiza. Primero, porque la hacien da representaba, en muchos aspectos, ya una empresa obsoleta con res pecto a los intereses de las oligarquías agroexportadoras y otras empresas modernas; segundo, el aumento en los precios de cerea les, los cuales empezaron a escasear, dando lugar al desmorona miento de la misma empresa hacendaria, vista como un sistema en
todo el país.
En el estado de Michoacán, especialmente, en aquellas áreas don de existió la hacienda, ésta resintió los mismos efectos señala dos arriba. Pero en aquellas zonas donde la hacienda fue inexis tente (como en La Cañada), latifundistas o rancheros relativamen te ricos u oligarquías pueblerinas, durante la Reforma y el por firiato acrecentaron sus posesiones y bienes a costa del despojo de tierras de campesinos pobres, y sobre todo de las comunidades indígenas. En La Cañada la crisis económico-agraria fue el refle jo mínimo de lo que ocurría a nivel nacional; características y peculiaridades que ya fueron expuestas en el apartado anterior. Pa semos ahora a ver lo que significó la revolución (1910-1920) en el municipio de Chilchota.
L a r e v u e l t a a g r a r i a e n L a C a ñ a d a
En La Cañada el campesinado desposeído de tierras no era uniforme; estaba subdividido en trabajadores agrícolas permanentes y eventuales; artesanos, arrendatarios, aparceros, medieros; y otros pocos, se de sempeñaban como peones, pastores o vaqueros. Al enterarse de los pri meros movimientos armados que cristalizarían en 1910 toda esta gente se fue incorporando al movimiento agrario local para defender, recu perar sus tierras o lograr una mejor posibilidad en los pagos por su trabajo o en la adquisición de aquellos productos de primera necesi dad que ellos tenían que comprar.
En La Cañada, es el chilchotense Jesús Constantio Murguía el primer hombre que se proclama revolucionario y defensor de los oprimidos y desposeídos del municipio alrededor de 1909. Por esas épocas las ideas de Madero empezaban a llegar a la zona pero nadie tomaba posición al respecto. Jesús Constantino Murguía, por esas fechas, era "Represen tante de la Comunidad" en la cabecera municipal^ y miembro de una de las familias terratenientes más acaudaladas, incluso, emparentada con dos de las tres familias que le daban forma a la oligarquía lo cal, pero, quedando fuera del control y poder que ejercía en el muni cipio ese grupo oligárquico. Constantio Murguía debido a su trabajo de comerciante (compra-venta) de burros y muías entre la región y el estado de Coahuila; se entera e interesa en las ideas revoluciona rias qué y a circulaban por aquellos lugares del norte. A su regreso a Chilchota, después de uno de sus viajes al norte del país, Cons tantino Murguía se levanta en armas en contra del orden estableci do en la cabecera municipal, dirigiendo a unos trescientos hombres armados" pretendiendo boicotear a las autoridades municipales"**; es to sucede entre finales de 1909 y principios de 1910. Las autorida-
98 d e s m u n i c i p a l e s a l d a r s e c u e n t a d e l a s i n t e n c i o n e s d e C o n s t a n t i n o M u r g u í a , s e p o n e n e n c o n t a c t o c o n e l P r e f e c t o d e l D i s t r i t o d e Z a m o ra ( " m á x im a a u t o r i d a d r e g i o n a l " ) , y s i n d e m o ra s e l e d e c l a r a f u e r a d e l a l e y . J é s á s C o n s t a n t i n o M u r g u í a to m a t o d a s l a s s e g u r i d a d e s p o s i b l e s , y e n l u g a r d e m a n t e n e r s u p o s t u r a b e l i c o s a o p t a p o r " u n c a m b io d e im p r e s i o n e s " c o n L u i s V a c a V a c a , p r e s i d e n t e m u n i c i p a l d e C h i l c h o t a . Se d a u n j a l o n e o f o r t í s i m o e n t r e " r e v o l u c i o n a r i o s " y " a n t i r r e v o l u c i o n a r i o s " h a s t a l l e g a r a u n a c u e r d o m a n t e n id o e n t r e l o s j e f e s d e c a d a b a n d o . E l a c u e r d o c o n s i s t e e n d o s c o s a s : a ) l o s p r i m e r o s , s i n d e p o n e r l a s a r m a s , c e d e n e n t r e g a r e l p o d e r a l a o l i g a r q u í a ; y b ) s e c o n d i c i o n a a l a o l i g a r q u í a a " e l e g i r " com o p r e s i d e n t e m u n i c i p a l a u n a " p e r s o n a i m p a r c i a l " . E l e l e g i d o e s F e d e r i c o A l v a r e z V a l d e z , c u y a " p a r c i a l i d a d " q u e d a e n d u d a , y a q u e é s t e e r a m ie m b r o d e d o s d e l a s f a m i l i a s q u e c o n f o r m a b a n e l g r u p o o l i g á r q u i c o . M i e n t r a s e s t o o c u r r e , l a s f a m i l i a s ( a n c i a n o s , m u j e r e s y n i ñ o s ) m ás p o n d e r a d a s d e C h i l c h o t a i n i c i a n u n a p r e s u r a d o é x o d o a l a c i u d a d d e Z a m o r a , c a r g a n d o c o n t o d o s l o s b ie n e s t r a n s p o r t a b l e s . L o s h o m b re s d e l g r u p o o l i g á r q u i c o y o t r o s a n t i r r e v o l u c i o n a r i o s m e n o s a d in e r a d o s s e q u e d a n a v e l a r p o r e l p o d e r y c o n t r o l p o l í t i c o . L a a c t i t u d r e v o l u c i o n a r i a d e C o n s t a n t i n o M u r g u í a q u i z á s f u e r a t i t u b e a n t e d e b id o a s u r e l a c i ó n d e p a r e n t e s c o c o n l o s A l v a r e z y V a ld e z ( g r u p o o l i g á r q u i c o ) . S in e m b a r g o , C o n s t a n t i o s i g u e m a n t e n ie n d o e l á n i mo d e s u s h o m b r e s a r m a d o s m i e n t r a s l a o l i g a r q u í a a f i a n z a s u p o s i c i ó n e n e l a p o y o d e s u s s e g u id o r e s i n c l u s o , m i l i t a r d e l a o l i g a r q u í a z a - m o r a n a . Q u iz á p o r e l l o C o n s t a n t i n o n o s e d e c i d i ó a u s a r l a f u e r z a a r m ada c o n t r a s u s e n e m ig o s , s i n o q u e p a c t ó c o n e l l o s . T o d o s e s t o s d a t o s i n d i c a n , q u e e n l a l u c h a p o r e l p o d e r , e s ta m o s a n t e u n a c o m p e t e n c ia f a c c i o n a l , d o n d e l o s d o s b a n d o s c o n t r i n c a n t e s d e j a n e n l a d u d a t o d a
posibilidad de homogeneidad en cada grupo contendiente. Y también queda en entredicho la autenticidad revolucionaria de Jesús Constan-
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tino. Cabe anotar que, cuando Constantino Murguía se levanta en ar mas, es porque el clima revolucionario llegado de diferentes partes del país, empieza a hacer efervescencia en el municipio y otros cir cundantes. Para ese entonces, habían tomado ya las armas Juan Madri gal Herrera en el mismo Chilchota, Benito Prado en Tanaquillo y Je sús Madrigal en Carapan, los cuales se habían puesto a las órdenes del Gral. Joaquín Amaro, cuando éste se dirigía con su gente a la sie rra de Uruapn.
Mientras tanto, el jaloneo por el poder y la representatividad po lítica son los objetivos principales de los dos bandos contrincantes de Chilchota; las continuaciones alternativas■en la presidencia muni cipal van a ser la tónica seguida por "revolucionarios" y "antirrevo- lucionarios" hasta finales de .1913, cuando se va a notar definitiva mente la preeminencia del grupo "revolucionario". De manera que, en este período, Chilchota y demás pueblos de La Cañada eran un reflejo mínimo del desbarajuste que pasaba a nivel nacional. Mónica Sáenz citando a Silva Hergoz- señala que:
"en todo/páís habían surgido los jefes revolucionarios. Pascual Orozco se había sumado al régimen de la usurpación; el 30 de mayo de 1913 Emiliano Zapata expide un manifiesto reformando el Plan de Ayala para desconocer a Victoriano Huerta; el Gral. J. Mújica empieza a figurar con sus planes radicales en materia agraria Villa domina la situación en todo Chihuahua, en abril de 1914 Torreón cae en sus manos, tomando decisivamente las . armas. Carranza hace lo mismo. El 21 de abril de 1914 empiezan
a llegar los norteamericanos a Veracruz".
En ese mismo tiempo la lucha se recrudecía en Michoacán. Fué en tonces cuando el grupo armado de La Cañada se fue con Joaquín Amaro hacia Uruapan.
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