4. Defining the concept of economic operator versus undertaking: When are
4.1.2 The concept of undertaking for the purpose of Article 107(1) TFEU: Deviation from the concept of
Comprende los antecedentes de la tradición cómica y fársica en el teatro mexicano.
Temas
4.1 El teatro de carpa de principios del siglo XX.
4.2 Paso de la comedia mexicana de la carpa al cine. 4.3 Farsa e improvisación en el teatro mexicano.
Contenido
Un teatro romántico, nacionalista, repleto de valores patrióticos, virtudes moralistas y “buenas costumbres”, actuaciones plenas de virtuosismo de María Teresa Montoya y Virginia Fábregas son el modelo de actuación de ese teatro que contrasta con el teatro de carpa que trataremos en esta secuencia.
4.1 El teatro de carpa de principios del siglo XX
Este tipo de teatro se incluye dentro del llamado teatro frívolo que surge en el transcurso de los años veinte en las carpas de barriada de la capital mexicana, su público es esencialmente popular: el “peladaje”. Rompe con los convencionalismos que caracterizan al teatro tradicional, rompe la “cuarta pared” y suscita una interacción directa entre comediantes y auditorio.
En la carpa tiene lugar un doble espectáculo: uno en el escenario donde se vierten los comentarios de la actualidad y se crean y aparecen los tipos populares; otro, el público que agradece, insulta y conmina a actores y actrices, fuerza a una réplica, obliga a los cambios interminables en la presentación, acosa con proyectiles y “leperadas” (la primera exhibición nacional del habla del “pelado”, del idioma de las clases populares).1
1 Argudín, Yolanda, Historia del teatro en México, desde los rituales prehispánicos hasta el arte
dramático en nuestros días, México, Panorama Editorial, 1986, p. 82.
Propósito
¿En qué consiste el teatro frívolo?
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Describe las características del teatro de carpa:
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ¿Por qué el teatro de carpa contrasta con el teatro tradicional?
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ El teatro de carpa tiene lugar al mismo tiempo que un teatro moralizante, de melodrama, por esa razón se le incluye dentro del “género chico”, el espectáculo de la carpa incorporó el habla popular con sus componentes como el albur y la confrontación con el público, creó una entonación para el lenguaje citadino, como una necesidad de afirmarse frente al habla prevaleciente en el teatro que era similar a la hispana. En la carpa también se manifiesta el desacuerdo y la protesta frente a las disposiciones de los políticos y la gente del poder; la disidencia.
¿A qué se llama “género chico” y por qué?
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4.2 Paso de la comedia mexicana de la carpa al cine
El teatro de carpa reúne a los tipos populares de la época (el indio ladino, el ranchero, la sirvienta, el gendarme), les hace una caracterización externa y en el habla. Por su propia forma de relación con el público y la participación de éste solicitando a los comediantes cambios, extensiones o repeticiones de sketches, tiene lugar una experimentación artística intensa a partir de las improvisaciones, esto afianzó el trabajo de cómicos como Roberto Soto, Joaquín Pardavé, Delia Magaña y finalmente Mario Moreno Cantinflas y Germán Valdés Tin-Tán.
Menciona el título de alguna película que conozcas de estos actores:
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Estos cómicos llevaron al cine las cualidades de su interpretación, la dinámica de sus sketches fueron tomadas por el cine de la misma manera en que se presentaban en la carpa, ya que el cine no contaba con una manera propia de incorporarlos. De hecho al pasar de la carpa al cine en algunos su carácter original se transformó según las necesidades del cine que no eran las mismas que las de la carpa.
De joven, Mario Moreno realizaba una variedad de actos en carpas rodantes, y fue en ellas donde recibió el apodo de Cantinflas; sin embargo, el origen del nombre se pierde en la leyenda. Según un obituario, es un nombre sin significado alguno que fue inventado a fin de evitar que sus padres se enteraran que trabajaba en el negocio del entretenimiento, al que consideraban una ocupación avergonzante. En otra versión, el crítico de medios de comunicación, Carlos Monsiváis cita el legendario origen del discurso del personaje:
De acuerdo a una leyenda con la que él está de acuerdo, el joven Mario Moreno, intimidado por el pánico escénico, una vez en la carpa Ofelia olvidó su monólogo original. Comenzó a decir lo primero que le viene a la mente en una completa emancipación de palabras y frases y lo que sale es una brillante incoherencia. Los asistentes lo atacan con la sintaxis y él se da cuenta: el destino ha puesto en sus manos la característica distintiva, el estilo que es la manipulación del caos. Semanas después, se inventa el nombre que marcará la invención. Alguien, molesto por las frases sin sentido grita: cuánto inflas o en la cantina inflas, la contracción se crea y se convierte en la prueba del bautismo que el personaje necesita.
Por otra parte, Joaquín Pardavé se inició en el teatro a los cuatro años de edad, cuando se incorporó al cine, éste todavía no tenía sonido, era mudo. Incursionó en una compañía de zarzuela, resultó sobresaliente en la interpretación de papeles cómicos y fársicos en los que imitaba con burla a estadounidenses y orientales. Hizo pareja cómica con Roberto Soto. Ganó una gran celebridad en su interpretación de Don Susanito Peñafiel y Somellera, personaje de la época profiriana. Llegó a dirigir sus propias películas El baisano Jalil, Los hijos de don Venancio, Soy charro de Rancho Grande, Una gallega en México entre otros, transitando de la comedia al drama. Despues de consolidar su carrera en el cine, volvió al teatro para el montaje de la opereta Orfeo en los infiernos. En la televisión actuó interpretando un payaso en el programa Noches de circo.
Señala las características de actuación de aquellos que conozcas; el carácter de los personajes que interpretaban, su manejo cómico de la farsa, entre otros.
Roberto Soto, El Panzón Soto:
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Joaquín Pardavé, Don Susanito: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Delia Magaña: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Mario Moreno, Cantinflas:
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Germán Valdés, Tin-Tán:
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4.3 Farsa e improvisación en el teatro mexicano
Sabemos que el género fársico:
es el mundo del imposible, la realización de los sueños más agresivos, la liberación de los impulsos naturales, la anulación de toda represión. En la farsa se hace posible lo que más se anhela y se coloca al espectador ante un espejo que refleja su interior y que dice la verdad que está en cada uno de nosotros […] Puede mostrar la más cruda violencia de tal manera que nos haga reír o nos enternezca, exhibir nuestros errores o defectos y hacer que los aceptemos de buen humor […] Su función es desnudar la realidad o revestirla para mostrar una diferente […] 1
Describe las características de la farsa:
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ¿En qué consiste la improvisación?
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El público de la década de los veinte tenía una alta disposición esencialmente política, lo político les resultó el teatro por excelencia, el escenario infalsificable donde se revela el verdadero valor de los hombres […] los comediantes que disparan y cuelgan albures y echan relajo en la celebración apoteótica de sus defectos en revistas intituladas La huerta de don Adolfo, La señora presidente, Exploración presidencial […] Seis candidatos buscando la silla, El copete de
1 María García Monterrubio, et al., Teatro y vida, México, Oxford University Press-Harla, 1997, p. 61.
palacio, No más caudillos. A los políticos caricaturizados se les llamaba por su nombre […]
Describe ejemplos de la relación entre la farsa y la improvisación que ocurre en el teatro de carpa: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________
Actividades
sugeridas
Temas ActividadesSecuencia 4. La tradición fársica en México.
4.1 El teatro de carpa de principios del siglo XX.
4.2 Paso de la comedia mexicana de la carpa al cine.
4.3 Farsa e improvisación en el teatro mexicano.
• Trabajo en grupo. Investigación. • Trabajo en grupo. Investigación. • Trabajo en grupo. Observación. • Trabajo individual. Elaboración de
crítica.
• Trabajo en grupo. Puesta en común.