Entendemos por "inspiración” (del latín inspirare =
Entendemos por "inspiración” (del latín inspirare = in=in= “in”", “hacia “in”", “hacia adentro”adentro”;; pirari=
pirari= “soplar”, “soplar”, "insuflar": soplar "insuflar": soplar hacia hacia adentro) adentro) el el influjo influjo especial especial del del EspírituEspíritu Santo que impulsa (2 P. 1:21) y enseña a los autores bíblicos (1 Co.2:13), de tal Santo que impulsa (2 P. 1:21) y enseña a los autores bíblicos (1 Co.2:13), de tal
S I N T E S I S
S I N T E S I S D E S A R R O L L OD E S A R R O L L O P R E P A R A C I O N
P R E P A R A C I O N Todo el AT. trata de laTodo el AT. trata de la preparaciónpreparación del mundo para eldel mundo para el advenimiento de nuestro Señor Jesucristo.
advenimiento de nuestro Señor Jesucristo. M A N I F E S T A C I O N
M A N I F E S T A C I O N Los Evangelios tratan de laLos Evangelios tratan de lamundo, como el Redentor.mundo, como el Redentor. manifestaciónmanifestación de Cristo alde Cristo al P R O P A G A C I O N
P R O P A G A C I O N Los Hechos de los Apóstoles tratan de laLos Hechos de los Apóstoles tratan de la propagaciónpropagación de Cristo por medio de la Iglesia.
de Cristo por medio de la Iglesia. C O N F I R M A C I O N
C O N F I R M A C I O N Las Epístolas tratan de laLas Epístolas tratan de la confirmaciónconfirmación de Cristo, porde Cristo, por medio de la
medio de la doctrina.doctrina. C O N S U M A C I O N
C O N S U M A C I O N
El Apocalipsis trata de Cristo
El Apocalipsis trata de Cristo consumandoconsumando todas lastodas las cosas.
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forma que lo que escriben es la autorizada palabra de Dios, con plena cualidad de forma que lo que escriben es la autorizada palabra de Dios, con plena cualidad de revelación divina (2 Ti.3:16).
revelación divina (2 Ti.3:16).
Se han planteado diversas teorías para explicar el hecho de la Inspiración. Se han planteado diversas teorías para explicar el hecho de la Inspiración. Mencionare
Mencionaremos mos las las siguientes:siguientes:
2.1.
2.1. Inspiración ParcialInspiración Parcial
Según esta teoría,
Según esta teoría, no toda la Biblia es inspirada;no toda la Biblia es inspirada; sólo las enseñanzassólo las enseñanzas morales y doctrinales son inspiradas por
morales y doctrinales son inspiradas por Dios, en tanto que Dios, en tanto que los pasajes narrativoslos pasajes narrativos e históricos son producto de la mente humana, por consiguiente, no son e históricos son producto de la mente humana, por consiguiente, no son confiables. Según esta teoría, es necesario un intérprete inspirado para confiables. Según esta teoría, es necesario un intérprete inspirado para determinar qué partes de la Biblia son inspiradas y cuáles no. Esto puede devenir determinar qué partes de la Biblia son inspiradas y cuáles no. Esto puede devenir en una manipulación grosera de la Biblia y eventualmente, en su inutilidad, dada en una manipulación grosera de la Biblia y eventualmente, en su inutilidad, dada la incapacidad humana para determinar lo inspirado y lo no inspirado de la Biblia. la incapacidad humana para determinar lo inspirado y lo no inspirado de la Biblia.
2.2.
2.2. Inspiración Natural:Inspiración Natural:
Esta teoría
Esta teoría pretende humanizar la Bibliapretende humanizar la Biblia desde que afirma, que losdesde que afirma, que los escritores sagrados fueron inspirados en el mismo sentido que los grandes escritores sagrados fueron inspirados en el mismo sentido que los grandes escritores seculares. Pone a la Biblia en el mismo nivel que las obras de escritores seculares. Pone a la Biblia en el mismo nivel que las obras de Cervantes, Shakespeare o Unamuno.
Cervantes, Shakespeare o Unamuno.
Pone a la Biblia en el nivel meramente humano pero no explica la Pone a la Biblia en el nivel meramente humano pero no explica la maravillosa unidad de la Biblia y la centralidad de la persona de Jesucristo en maravillosa unidad de la Biblia y la centralidad de la persona de Jesucristo en todos sus libros.
todos sus libros.
2.3.
2.3. Inspiración mecánicaInspiración mecánica
Esta teoría afirma lo opuesto a la Teoría Natural, pues sostiene que
Esta teoría afirma lo opuesto a la Teoría Natural, pues sostiene que cadacada palabra de la Biblia fue dictada por Dios al autor humano
palabra de la Biblia fue dictada por Dios al autor humano (por esta razón(por esta razón esta teoría también es llamada del dictado). Si bien es cierto que Dios, en esta teoría también es llamada del dictado). Si bien es cierto que Dios, en algunos casos, dio las palabras
algunos casos, dio las palabras al escritor para que al escritor para que sean redactadas exactamente,sean redactadas exactamente, sin variación alguna (Jer. 1:9; 5:14; 36:1-3; Ez.3:4; Is.51:16; 59:21), esta sin variación alguna (Jer. 1:9; 5:14; 36:1-3; Ez.3:4; Is.51:16; 59:21), esta teoría no explica la evidente expresión de la personalidad, estilo y vocabulario de teoría no explica la evidente expresión de la personalidad, estilo y vocabulario de los autores.
los autores.
2.4.
2.4. Inspiración de Pensamiento:Inspiración de Pensamiento:
Según esta teoría el Espíritu Santo se limitó a dar a los escritores de la Según esta teoría el Espíritu Santo se limitó a dar a los escritores de la Biblia el
Biblia el pensamiento, o la idea,pensamiento, o la idea, y les dejó expresarse a su propia manera. Esy les dejó expresarse a su propia manera. Es decir, los autores tuvieron libertad para expresar el pensamiento divino en sus decir, los autores tuvieron libertad para expresar el pensamiento divino en sus propias palabras, sin interferencia alguna. El pensamiento y la palabra no pueden propias palabras, sin interferencia alguna. El pensamiento y la palabra no pueden ser separados. ¿Puede haber pensamiento inspirado expresado en un lenguaje no ser separados. ¿Puede haber pensamiento inspirado expresado en un lenguaje no inspirado?
inspirado?
Un hecho notorio e importante es que muchas veces el escritor no Un hecho notorio e importante es que muchas veces el escritor no comprendía la verdad revelada (1 P. 1:10,11; Dn. 12:8,9; Sal. 22:16-18; Is. 53). comprendía la verdad revelada (1 P. 1:10,11; Dn. 12:8,9; Sal. 22:16-18; Is. 53). Es evidente que el Espíritu Santo ejercía control sobre la selección de las Es evidente que el Espíritu Santo ejercía control sobre la selección de las palabras, pero le daba, al mismo tiempo, libertad de estilo al autor.
palabras, pero le daba, al mismo tiempo, libertad de estilo al autor.
2.5.
2.5. Inspiración Verbal PlenariaInspiración Verbal Plenaria
Este es el punto de vista compatible con la Palabra de Dios. De la Este es el punto de vista compatible con la Palabra de Dios. De la inspiración de la Biblia se dice que es verbal porque cada palabra de la Biblia se inspiración de la Biblia se dice que es verbal porque cada palabra de la Biblia se encuentra allí debido a que Dios así lo quiso. El Espíritu Santo condujo a cada encuentra allí debido a que Dios así lo quiso. El Espíritu Santo condujo a cada escritor de tal manera que aseguraba la inerrancia3 o infalibilidad de las escritor de tal manera que aseguraba la inerrancia3 o infalibilidad de las escrituras, pero a la vez, permitía la individualidad...
escrituras, pero a la vez, permitía la individualidad... Es plenariaEs plenaria porque todasporque todas las partes de la Biblia están igual y plenamente inspiradas. La Biblia las partes de la Biblia están igual y plenamente inspiradas. La Biblia eses verbalmente
verbalmente (todas las palabras) y(todas las palabras) y plenariamenteplenariamente (todas las partes)(todas las partes) inspiradas por Dios.
inspiradas por Dios.
De todas estas teorías, esta última es la que concuerda con la afirmación De todas estas teorías, esta última es la que concuerda con la afirmación
3 Inerrancia, indica la ausencia de error en los libros de la Biblia. 3 Inerrancia, indica la ausencia de error en los libros de la Biblia.
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bíblica. bíblica.
Es necesario, sin embargo, destacar que la inspiración verbal y plenaria se Es necesario, sin embargo, destacar que la inspiración verbal y plenaria se refiere a los escritos originales.
refiere a los escritos originales. Los escritores sagrados fueron inspirados,Los escritores sagrados fueron inspirados, pero no los escribas que copiaron su trabajo.
pero no los escribas que copiaron su trabajo. Esto explica algunas Esto explica algunas pequeñaspequeñas variaciones que se han introducido en el texto como resultado del proceso de variaciones que se han introducido en el texto como resultado del proceso de copia de los originales. Variaciones que de ningún modo cortan o modifican el copia de los originales. Variaciones que de ningún modo cortan o modifican el sentido de la Palabra.
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