Experimental Results

/DV UHIOH[LRQHV VREUH OD OHJLWLPDFLyQ GH los K·PHQR·RE las desarrollamos a lo largo de nuestras últimas temporadas de campo. A través de nuestras conversaciones con miembros de la comunidad detectamos una persistente SUHRFXSDFLyQSRUODUHFLHQWHPXHUWHGHDOJXQRV

K·PHQRRE UHFRQRFLGRV SRU HOORV )XH (PLOLDQR

&KLPTXLHQFRQFUHWyODSUHJXQWDTXHFUHHPRV H[SUHVD GLFKD SUHRFXSDFLyQ 'XUDQWH XQD FRQYHUVDFLyQTXHPDQWXYLPRVHOYHUDQRSDVDGR pOUHÀULyXQDSOiWLFDFRQXQKPHQ, de quien no QRVGLRVXQRPEUHGRQGHOHSUHJXQWy©¢TXpYD a pasar cuándo todos los K¶PHQPXHUDQ"ªDOR que el KPHQOHUHVSRQGLy©HVDHVODKLVWRULDGH

322

8QLYHUVLGDG$XWyQRPDGH&DPSHFKH‡

WRGR7RGRQDFHFUHFH\PXHUHª25(VH©WRGRªVH UHÀHUHDOKPHQ.

Entonces, podemos decir, de acuerdo a la LQIRUPDFLyQ SUHVHQWDGD TXH OD OHJLWLPDFLyQ del K·PHQes concedida por los miembros de la comunidad. De ellos depende enteramente la legitimidad de un K·PHQy de su TXHKDFHU.

'HEHPRVVHxDODUTXHORVK·PHQR·REson parte de la misma sociedad desde antes de ser tales. Por lo tanto comparten y conocen los valores y las necesidades de la comunidad, ante las cuales asumen una responsabilidad determinada cuando en la sociedad se presentan momentos de incertidumbre, como por ejemplo cuando muere un K·PHQ

Los K·PHQR·REFXPSOHQXQDIXQFLyQTXHOHV requiere la sociedad, porque su TXHKDFHU es un HOHPHQWRFODYHSDUDODIRUPDFLyQ\UHIRUPXODFLyQ la identidad de su cultura. (VWDIXQFLyQVHH[SUHVD a partir de la enfermedad de personas y animales, así como del buen cumplimiento del ciclo agrícola.

$PDQHUDGHFRQFOXVLyQSRGHPRVGHFLUTXH mientras haya la necesidad de K·PHQla comunidad encontrará el camino para tener unK·PHQ)RWR /DIXQFLyQGHHOORVKDFDPELDGRFRQHOSDVRGHO tiempo ajustándose a las nuevas necesidades de la sociedad. De la misma manera las características del K·PHQhan cambiado, pero sigue siendo un personaje fundamental en ella.

La comunidad utiliza constantemente la IUDVH©VHHVWiSHUGLHQGRODWUDGLFLyQª1RVRWURV creemos que se presenta un proceso constante de WUDQVIRUPDFLyQVRFLDOTXHLPSOLFDHOFDPELRGH ciertos contenidos culturales, que se ajustan a las QHFHVLGDGHVHVSHFtÀFDVGHXQDDFWXDOVRFLHGDG maya, y no por esto deja de ser legado tradicional. Precisamente, un mecanismo de resistencia y SHUPDQHQFLDFXOWXUDOFRQVLVWHHQODÁH[LELOLGDG de ceder ante el cambio.

AGRADECIMIENTOS

Queremos expresar nuestro profundo agradecimiento a los pobladores de Nunkiní TXH WXYLHURQ WRGD OD GLVSRVLFLyQ GH FRQYHUVDU con nosotros compartiendo sus conocimientos y anécdotas desinteresadamente. Mencionamos a Don Nemesio Haas, Don Arcadio Aké, Victoriano Chim, Don Silverio Kobo, así como a Don Hermenegildo Kahun, María Chim, y Emiliano Chim. Igualmente agradecemos a todas las familias que nos brindaron su hospitalidad GXUDQWHODUHDOL]DFLyQGHVXV©FRPLGDVª

(VWDLQYHVWLJDFLyQVHUHDOL]DGHQWURGHOSUR\HFWR 3$3,,7©/DWUDGLFLyQRUDOFRPRGLVFXUVRVRFLDO $FWXDOLGDG GHO SHQVDPLHQWR PHVRDPHULFDQRª GLULJLGRSRUHO'U-RVp$OHMRV*DUFtDGHO&HQWUR de Estudios Mayas de la UNAM.

1 'HDFXHUGRFRQHO&HQVR*HQHUDOGH3REODFLyQ\9LYLHQGD,1(*,KWWSZZZLQHJLJREP[OLERODSJHQHUDOBYHU

MDXQueryDatos.asp

2 &LIUDVWRPDGDVSURSRUFLRQDGDVSRUOD&RPLVLyQ1DFLRQDOSDUDHO'HVDUUROORGHORV3XHEORV,QGtJHQDV&',&DPSHFKHwww.

FGLJREP[SLEDLFDPSHFKH[OV).

3 &LIUDVGHODxRKWWSZZZRSRUWXQLGDGHVJREP[LQIRUPDFLRQBJHQHUDOIDPLOLDV

4 En el caso de Nunkiní no hay mujeres que realicen las tareas propias del KPHQ. Sin embargo, obtuvimos referencias de mujeres

reconocidas como L[PHQ. No las incluimos en la presente ponencia debido a que éstas no realizan los trabajos de las ceremonias ULWXDOHVDJUtFRODVQLWDUHDVGHFXUDFLyQ0iVELHQVRQFRQRFLGDVDVtGHELGRDTXHODJHQWHOHVDWULEX\HODFDSDFLGDGGHUHDOL]DU ©KHFKL]RVª+HPRVGHWHFWDGRHQRWURVOXJDUHVGHOPLVPRHVWDGRGH&DPSHFKHODH[LVWHQFLDGHPXMHUHVTXHUHDOL]DQODVDFWLYLGDGHV propias del KPHQo de laL[PHQ, como por ejemplo en Calkiní y Hecelchakán.

5 *HRUJH'XE\©+LVWRULDVRFLDOHLGHRORJtDVGHODVVRFLHGDGHVªHQ2EUDVVHOHFWDVGH*HRUJHV'XE\%HDWUL]5RMDVFRPS0p[LFR )&(S 6  ,ELGS  _{ ,ELGS}  _{ ,ELGS  0LMDLO%DMWLQ©/DSDODEUDHQODQRYHODªHQ7HRUtDHVWpWLFDGHODQRYHOD0DGULG7DXUXVS}  _,ELGS 11 'HWHFWDPRVTXHHQODFRPXQLGDGH[LVWHSUHVHQFLDGHUHOLJLRQHVHYDQJHOLVWDVVLQHPEDUJRQRpVWDVQRKDQORJUDGRDÀDQ]DUVH GHPDQHUDVLJQLÀFDWLYD

8QLYHUVLGDG$XWyQRPDGH&DPSHFKH‡

323

12 :DOWHU%HQMDPLQ©7HPDV9DULRVªHQ7HVLVVREUHODKLVWRULD\RWURVIUDJPHQWRV0p[LFR8$&0,WDFDS 13 &RQYHUVDFLyQUHDOL]DGDFRQ(PLOLDQR&KLP3URIHVRU7LUDGXUDQWHODHODERUDFLyQGHVXKDQOLNRROHOGHMXOLRGH1XQNLQt Calkiní, Campeche. 14 &RQYHUVDFLyQUHDOL]DGDFRQ-XDQD(NGXUDQWHODHODERUDFLyQGHOKDQOLNRROGHVXSDGUH*HQDUR(NHOGHMXOLRGH1XQNLQt Calkiní, Campeche.

15 _{Centro de Desarrollo para los Pueblos Indígenas}

16 $SDUWLUGHQXHVWUDVHQWUHYLVWDVFRQGLIHUHQWHVSHUVRQDVGHODFRPXQLGDGHQFRQWUDPRVUHIHUHQFLDVVREUHSXHVWDVGHOD©JHQHDORJtDª

de cada uno de los KPHQRRE. Sin embargo, en esta ponencia nuestro interés dio prioridad a la voz de cada uno de ellos ya que éstas no se contradicen.

_{ &RQYHUVDFLyQFRQ1HPHVLR+DDV1XQNLQt&DONLQt&DPSHFKH-XOLR}

_{ &RQYHUVDFLyQHQODFDVDGH'RQ$UFDGLR$NH1XQNLQt&DONLQt&DPSHFKHGHMXOLRGH} _{ &RQYHUVDFLyQFRQ9LFWRULDQR&KLP0DFKLQ1XQNLQt&DONLQt&DPSHFKHGHMXOLRGH}  _{Actualmente en Nunkiní, algunos de los KPHQRREWLHQHQVXDJHQGDVDWXUDGDFDVLSRUXQDxR} 21 &RQYHUVDFLyQFRQ9LFWRULDQR&KLP0DFKLQ1XQNLQt&DONLQt&DPSHFKHGHMXOLRGH 22 &RQYHUVDFLyQFRQ6LOYHULR.RER1XQNLQt&DONLQt&DPSHFKHGHMXOLRGH 23 ,G 24 ,G 25&RQYHUVDFLyQUHDOL]DGDFRQ(PLOLDQR&KLP3URIHVRU7LUDGXUDQWHODHODERUDFLyQGHVXKDQOLNRROHOGHMXOLRGH1XQNLQt Calkiní, Campeche. -Bajtin, Mijail: ©/DSDODEUDHQODQRYHODªHQ 7HRUtDHVWpWLFDGHODQRYHOD 0DGULG7DXUXV -Benjamin, Walter: ©7HPDV9DULRVªHQ7HVLVVREUHODKLVWRULD\RWURVIUDJPHQWRV, 0p[LFR8$&0,WDFD

-Chuc Uc, Cessia Esther:

&DPELR\SHUVLVWHQFLDGHORVULWXDOHVDJUtFRODVDVRFLDGRVDOPDL] HQ1XQNLQt&DPSHFKH<XFDWiQ8$'<7HVLV -Duby, George: ©+LVWRULDVRFLDOHLGHRORJtDVGHODVVRFLHGDGHVªHQ 2EUDVVHOHFWDVGH*HRUJHV'XE\%HDWUL]5RMDVFRPS0p[LFR )&(

-Guzmán Medina, María Guadalupe:

8QDQXHYDPLUDGDKDFLDORVPD\DVGH<XFDWiQ, Mérida, UADY,  BIBLIOGRAFÍA REFERENCIAS ELECTRÓNICAS KWWSZZZLQHJLJREP[OLERODSJHQHUDOBYHU0';4XHU\'DWRVDVS KWWSZZZFGLJREP[SLEDLFDPSHFKH[OV KWWSZZZRSRUWXQLGDGHVJREP[LQIRUPDFLRQBJHQHUDOIDPLOLDV

324

8QLYHUVLGDG$XWyQRPDGH&DPSHFKH‡ Foto 1. Entrega de saka’ por el h´men Don Dimensio. Nunkiní Campeche, 2008

In document On the Economics of Infrastructure as a Service Cloud Providers: Pricing, Markets, and Profit Maximization (Page 114-130)