Lexical high text complexity issues

experiencia de-construcción

y reflexión escolar

marCia paola márquez Cetina32

diana patriCia páez gómez33

luz darY hernández34

31 Artículo basado en las ponencias presentadas en el Coloquio del Instituto de Investigación en Educa- ción. Universidad Nacional de Colombia, enero de 2017, y en el Encuentro Nacional de Cien- cias Sociales. Universidad Distrital Francisco José de Caldas, 2017. Ponencia publicada en: “Cóm- plices Pedagógicos”, Red Crea. Primera Edición: 20 de junio de 2017. Camino Editores. Bogotá, Colombia.

32 Trabajadora Social. Universidad Nacional de Colombia. Magíster en Desarrollo Educativo y Social, cinde-upn. Trabajadora Social, Aulas Espe- cializadas, dirigido a estudiantes con discapaci- dad cognitiva. Colegio Las Américas IED. Jornada Mañana. e-mail:[email protected] 33 Psicóloga de la Universidad Konrad Lorenz. Espe-

cialista en Psicología Jurídica, Universidad Cató- lica de Colombia, Psicóloga. Aulas Especializadas, dirigido a estudiantes con discapacidad cognitiva. Colegio Las Américas IED. Jornada Tarde. e-mail: [email protected]

34 Licenciada en Educación para la Infancia con énfa- sis en básica primaria. Universidad Francisco José de Caldas. Especialista en Aplicación de tic para

Resumen

En el colegio por más de cuatro años se ha venido desarrollando el proyecto “Comparsa por la diversidad Américas IED, y el respeto por el medio ambiente”35_{, una estrategia peda-}

gógica enmarcada en dos líneas de acción: la primera, pretende generar espacios comu- nes de participación de la población estudian- til con y sin discapacidad; distanciándose de una mirada desde la limitación y la exclusión; y la segunda, busca desarrollar una educación ambiental basada en la ecología política36_.

la Enseñanza. Universidad de Santander-udes. Can- didata a magíster en Gestión de la Tecnología Edu- cativa, Universidad de Santander- udes. Docente de primaria en el Colegio Las Américas IED, jornada de la mañana. e-mail: [email protected]

35 Esta experiencia fue presentada en el Foro Local de Educación. 2018. https://www.educacionbo- gota.edu.co/en/nuestra-entidad/participacion/ foro-educativo/experiencias-seleccionadas-al-foro- educativo-disitrital-2018/reconocer-la-diversidad- el-camino-hacia-la-felicidad-en-kennedy

36 La ecología política se relaciona con los conflictos de distribución ecológica desigual, y las relaciones de poder entre países ricos y pobres. Esta postura critica el valor monetario que se le asigna a los recur- sos naturales y culturales, que en esencia son incon- mensurables, situación que contribuye a fomentar las

La Comparsa por la Diversidad y el Medio Ambiente es una estrategia pedagógica que surgió como una necesidad de propi- ciar escenarios de interacción y participa- ción cotidiana entre la población estudiantil con y sin “discapacidad”; en tal sentido, nos distanciamos de la idea de “discapacidad”, para hablar de “capacidades diferentes”, en donde se exaltan las potencialidades y talentos de los estudiantes, generando así acciones concretas que permitan eliminar las barreras sociales y culturales a las cuales han sido sometidas las personas con diversidad funcional37.

Para el caso de éste proyecto, trabajar con- juntamente con estudiantes de diversos pro- gramas (Aula Regular, Aula Especializada

estrategias de apropiación de los recursos naturales y a transformar la concepción de la naturaleza, que se convierte en un objeto de dominio de las cien- cias y de la producción (Leff, E., 2003, pp. 17-40). 37 El concepto de Diversidad funcional tiene su génesis

en España en 2005, propuesto por la Comunidad Virtual del Foro de Vida Independiente (FVI), en el cual se pretendía suprimir los rótulos negativos (dis- capacidad, minusvalía), reclamando el derecho al pleno reconocimiento de la dignidad de las perso- nas con dicha condición, como una expresión más de las muchas diversidades que tienen hombres y mujeres, ya que al tener características y habilida- des diferentes, y dadas las condiciones de entorno generadas por la sociedad, las personas con diversi- dad funcional se ven obligadas a realizar las mismas tareas o funciones de una manera diferente […] (Rodríguez, S. y Ferreira, M., 2010, p. 64-85).

y Volver a la Escuela), implicó a las gesto- ras, tomar decisiones, y asumir como priori- dad la construcción de un proyecto artístico que permitiera a los estudiantes del colegio participar libre e independientemente del programa al que pertenecieran, buscando construir miradas que asocien esta población con sus capacidades y potencialidades, de allí que se considere esencial que la escuela se distancie de la dicotomía entre el “noso- tros” y “los otros”, entre “los de adentro” y “los de afuera”, entre la “normalidad” y la “anormalidad”.

Distanciarse de dicha dicotomía, no es nada fácil, más aún cuando la escuela se constituye en un instrumento de poder, de reproducción social y de normalización38_{. De allí que, como}

resultado de un ejercicio reflexivo, se ha bus- cado un distanciamiento conscientemente de la idea de inclusión señalada por Foucault (Skliar, 2005, p. 18), quien menciona que la inclu- sión se constituye en, un mecanismo de control poblacional y/o individual: el sistema que ejer- cía su poder excluyendo, …se propone hacerlo por medio de la inclusión o, para mejor decirlo, mediante la ficción y la promesa integradora. Al tratarse de un mismo sistema –reitero: político, cultural, jurídico, pedagógico– los procesos de exclusión e inclusión acaban por ser muy pare- cidos entre sí, siendo entonces la inclusión un mecanismo de control que no es la contra-cara de la exclusión, sino que lo sustituye.

38 En tal sentido la modernidad creó la idea del hombre libre, un hombre que se vuelve “libre” para obede- cer los preceptos de la modernidad (Trujillo, 2001).

Esta mirada, posibilitó no sólo pensar en la diversidad funcional, sino en generar un espa- cio in situ para actuar más allá del discurso y la sensibilidad, propiciando experiencias reales en la escuela, familia y comunidad, que visibilicen y potencialicen a los estudiantes sin importar su condición; lo cual implicó la recon- figurar esquemas de pensamiento. En tal sen- tido, el proyecto pone su lente en la propuesta de Howard Gardner sobre las Inteligencias Múl- tiples, buscando desarrollar las Inteligencias Personales (Intrapersonal e Interpersonal), la Inteligencia Lingüística, la Inteligencia Musi- cal, la Inteligencia Espacial y la Inteligencia Cinestésico-Corporal; con lo cual, la escuela reconoce la existencia de otras inteligencias, que son igualmente importantes para el desa- rrollo de nuestros estudiantes.

Pensar la diversidad en el ámbito escolar, signi- fica asumir estrategias flexibles, partiendo del hecho que todos los seres humanos tienen la posibilidad de transformarse a través de sus pensamientos y experiencias, es decir, recono- cer la llamada plasticidad neuronal, que es la capacidad humana de modificar físicamente el cerebro, pues de acuerdo a Richard Davi- son “nuestro cerebro es un órgano construido para modificarse… Estamos programados…, para cambiar, para aprender y para dejar que nuestro entorno moldee el sustrato de nuestros pensamientos” (Martín, A., 2011, p.67). Así mismo, la comparsa permitió la generación de reflexiones en las docentes que participan de él, a partir de la pregunta: ¿Qué significa pensar un proyecto educativo que tenga en

cuenta a esos considerados como “los otros”?, significa actuar desde un enfoque de dere- chos que se apropie de la concepción de diversidad, como un concepto que vincula a todos, pues todos somos diversos, por tanto todos nos convertimos en “los otros”. Esta pre- gunta a su vez se vincula con las condicio- nes en las que viven esos “otros”, lo cual nos remite al segundo aspecto, la lectura de con- texto que se pretende incentivar en los estu- diantes, tomando como referente la educación ambiental.

El sentido de lo colectivo que se conecta con la propuesta ambiental de este proyecto, busca distanciarse de la idea del individualismo pro- mulgada por la modernidad; esta idea se hizo extensiva a algunos docentes de la institución, padres de familia y comunidad externa, quie- nes promovieron la recolección de material reciclado, la donación y creación de los trajes faltantes para la comparsa; pues siendo consis- tentes con la propuesta ambiental, se reutilizó el vestuario de la primera comparsa, de este modo, se generaron acciones de resistencia a la necesidad de consumo y se estrecharon los lazos de solidaridad.

Finalmente, el concepto de crisis ambiental, tiene como objetivo trascender la dinámica escolar, para que la calle también se convierta en un escenario de aprendizaje; las reflexio- nes que involucran la problemática ambiental, incluye aspectos de índole social, político y económico, como el consumo, la idea de la individualidad, la concepción de desarrollo y su impacto en la naturaleza, la posición de los

países “en vías de desarrollo” v/s los países “desarrollados”, las condiciones de vida de su población e incluso las políticas de los orga- nismos internacionales, entre otros aspectos.

Referencias

Ferrándiz, Carmen. (2005). “Evaluación y desarro- llo de la competencia cognitiva: un estudio desde el modelo de las inteligencias múltiples”. España: Centro de Investigación y Documentación Educativa. Vol. 166, pp. 25-26.

Marín, A. (2011). “El ‘Afecto’ con-sentido experiencia en un aula de adultos”. Manizales, Colombia: Uni- versidad de Manizales-Cinde.

Howard, G. (1983). Estructuras de la mente. La teoría de las inteligencias múltiples. Madrid, España: Fondo de Cultura Económica de España.

Leff, E. (2003). “La ecología política en América Latina: un campo en construcción”. V. 18, n. 1/2, p. 17-40, jan./dez. Brasilia, Brasil: Sociedade e Estado, Brasília.

Rodríguez, S., y Ferreira, M. (2010). Diversidad fun- cional: sobre lo normal y lo patológico en torno a la condición social de la discapacidad. Cuader- nos de Relaciones Laborales, v. 28, n. 12, pp. 64-85. Madrid, España: Universidad Complutense de Madrid.

Skliar, C. (2005). “Poner en tela de juicio la normali- dad, no la anormalidad. Políticas y falta de políti- cas en relación con las diferencias en educación”. Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Univer- sidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. XVII, No. 41, pp. 11-22. Consultado en: https:// aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/ revistaeyp/article/viewFile/6024/5431

Trujillo, S. (2011). La sujetualidad: un argumento para implica, propuesta para una pedagogía de los afec- tos. Bogotá, Colombia: Siglo del Hombre Editores.