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La información que circula por los medios de comunicación masiva supera a la que se divulga en la escuela a través de los libros, esta realidad ocasiona cierto desconcierto para algunos que consideraban a la escuela como el único espacio legítimo desde donde se educaba al ser humano.

(…) el saber está pudiendo escapar al control y la reproducción imperantes en sus legitimados lugares de circulación. Cada día más estudiantes testimonian frecuentemente una desconcertante experiencia: el reconocimiento a lo bien que el maestro se sabe su lección, y la incertidumbre al constatar el frecuente desfase entre las lógicas que estabilizan los conocimientos transmitidos y las que movilizan los saberes y lenguajes que –sobre biología o física, literatura geografía- circulan por fuera de la escuela.(Martín Barbero, 2003, p. 81)

Entonces, los estudiantes de las escuelas han escuchado en algún medio de comunicación sobre historia, biología, matemáticas u otra materia mucho antes de que estos conocimientos le hayan sido brindados en la escuela mediante los profesores, esto quiere decir, como menciona Martín Barbero, los espacios legitimados para los aprendizajes, la escuela través del libro, han dejado de serlo y más bien otros espacios y

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objetos medios de aprendizaje asumen este valor que los sujetos le otorgan, un gran ejemplo son los contenidos que circulan a través de los medios de comunicación masiva como la prensa, la radio y la televisión.

A través de los medios de comunicación circulan historias de vida, emociones y sentimientos que son más cercanos a la vida cotidiana y que hace que se disfrute y goce con dichos contenidos, por lo tanto se logra niveles de identificación más altos con los públicos, sin embargo como sostiene Martín Barbero (2003) mucho de esto es parte de un espectáculo:

Pues es en ella (en los medios de comunicación) donde se produce el espectáculo del poder y el simulacro de la democracia, su densa trama de farsa y de rabia, y donde adquieren alguna visibilidad dimensiones claves del vivir y el sentir cotidiano de las gentes que no encuentran cabida ni en el discurso de la escuela ni en el que se autodenomina cultural.(Martín-Barbero, 2003, p. 50)

Ante esta situación ¿Cuál es la reacción desde la escuela? Casi siempre la respuesta se torna un rotundo rechazo y estigmatización de los medios de comunicación aduciendo que estos son creadores de ilusiones, motivadores “aprendizajes perjudiciales” que denigran al mismo ser humano idiotizándolos, por lo cual optan por iniciar una batalla en contra de estos rechazándolos y expulsándolos del aula, apagándolos.

Asimismo, se continua defendiendo el libro como símbolo del medio más legítimo por el cual se accede al conocimiento (Martín Barbero, 2003), de acuerdo a esto, el texto escrito es el mejor aliado para desarrollar un pensamiento crítico e independiente, además es defendido con mayor fuerza cuando se pretende comparar sus potencialidades frente a los medios de comunicación que normalmente son asociados a

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la espectacularización. Esta actitud asumida por los educadores lo único que hace es dar pie para que los medios sigan siendo utilizados solo por grupos de poder reducidos con fines económicos o políticos, mientras la voz de los otros públicos se sigue silenciando, en consecuencia, sus historias, memorias, discursos y mensajes locales tampoco circulan ni se difunden a través de los medios de comunicación.

Ni el libro, ni los medios de comunicación, son buenos o malos, tampoco debería ser uno de estos el centro del universo cultural, ambos están a disposición de las personas y dependerá mucho de las intenciones con las que se utilicen. No se trata de eliminar los modos anteriores de lectura o escritura, sino articularlas con los nuevos modos de escribir, leer, de narrar, de interactuar que surgen en la interrelación con los medios masivos de comunicación y con las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en favor del desarrollo en las sociedades.

(…) un mínimo de continuidad y conversación entre ellos va a depender en buena medida no solo el futuro de la civilización occidental sino el sentido social de la vida y el provenir de la democracia, que son los que le están exigiendo a la educación hacerse capaz de formar ciudadanos que sepan leer tanto periódicos como noticieros de televisión, videojuegos, videoclips e hipertextos. (Martín Barbero, 2003, p. 53)

Por lo tanto, es un reto para las nuevas sociedades, priorizar desde el ambito educativo la lectura de nuevos formatos de manera crítica donde los sujetos sean capaces de gestionar información que contribuya al desarrollo.

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3.5.1. Interacción con los medios de comunicación en la escuela

Existen propuestas de interacción con los medios de comunicación que pueden ser practicadas en la escuela (Martín Barbero, 2003). Veamos desde que perspectivas se están introduciendo estos:

Como herramientas amenizadoras.- Los medios de comunicación funcionan como amenizadores de las relaciones escolares rutinarias y poco innovadoras. Por ejemplo se observa que el video es utilizado en las escuelas para entretener y mantener ocupados a los estudiantes por algunas horas mientras el docente utiliza ese tiempo para dedicarse sin interrupción a otros quehaceres en el aula.

Para educar la recepción.- se considera a los medios de comunicación, principalmente la televisión, como peligrosos por su contenido desvinculado de lo “cultural” por eso los maestros deciden corregir y educar las preferencias de sus alumnos.

Como parte del decorado.- La tecnología dentro de la escuela se ha convertido en herramientas, que por el solo hecho de poseerlas, otorgan el calificativo de “modernas” a las instituciones educativas, dejando de lado una verdadera gestión de estas herramientas para la transformación de las estructuras, metodologías y prácticas educativas.

Para el uso mecánico.- Cuando el saber usar la computadora, la radio, el video, etc. en la escuela se convierte en lo primordial, mientras que el potencial comunicativo de estos medios de comunicación no es aprovechado

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significativamente a través de su incorporación en los procesos pedagógicos mismos.

Contraria a las prácticas anteriores, existen posibilidades de intentar incorporar los medios de comunicación en la práctica pedagógica desde otras perspectivas que contribuyan con el quehacer de los profesores y estudiantes en el proceso pedagógico.

Los medios de comunicación poseen gran potencial comunicativo y cultural (Martín Barbero, 2003)lo cual puede contribuir en el fortalecimiento de espacios de encuentro, diálogo democrático y debate, dinamizar la circulación de la palabra, facilitar la expresión de sensibilidades y emociones, propiciar reconocimientos, asimismo, propiciar la reflexión sobre dinámicas, lógicas culturales y sociales que construyen las personas en colectivo. Para ello es necesario que exista, de parte de los maestros y estudiantes, una intención para explorar nuevas posibilidades en las interacciones con los medios de comunicación o nuevas tecnologías.