Modelling the predictors of setting

Según Alfonso Gumucio, la radio ha sido durante más de cincuenta años el instrumento más atractivo de la comunicación para el desarrollo de las comunidades, pues es el medio más reconocido y de fácil acceso por las personas, convirtiéndolo en el medio ideal para generar cambios sociales.

A manera de contexto, a mediados de los años 30 y 40 las comunidades campesinas y mineras de América Latina, manejaban sus propias radios con el fin de expresar sus voces y tener una participación a las luchas políticas de la época. (Gumucio, 2001). Indudablemente este tipo de emisoras pequeñas que transmiten desde escuelas, iglesias o casas, tienen un alcance muy limitado, pero generan fuerzas gigantescas, mueven ideas y conllevan adoptar

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pensamientos compartidos. La fuerza que genera la radio en las sociedades ha logrado derrumbar gobiernos o lanzar nuevos líderes populistas, pero sobre todo han servido a las comunidades a expresar sus inconformismos y sus pensamientos; ha logrado transmitir las voces del pueblo.

“La presencia de una radio, incluso si no es muy participativa, tiene un efecto inmediato en la población.”30 “No solo la radio ha sido fundamental en los cambios sociales, sino que de algún modo ha inventado la comunicación participativa”.31 Según el radialista paraguayo, Arturo Bregaglio, la radio no sirve para “crear conciencia” en las personas, pues es pedirle demasiado. Por el contrario, la radio genera consensos sociales, crea sentimientos compartidos para así movilizar a toda una población e influir en sus decisiones colectivas. De acuerdo a lo anterior, la propuesta comunicativa que se realizará a través de la radio, busca además de generar emociones por medio de los elementos radiofónicos como el lenguaje y la música, ofrecer una alternativa de comunicación sobre la desigualdad de género, desde una perspectiva diferente que esté acorde a la sensibilidad que necesita el tema.

Para Alfonso Gumucio la radio ha sido el medio que ha apoyado en mayor medida a las comunidades en su lucha por una vida mejor, pues además de ser el instrumento para la comunicación participativa para el cambio social, ofrece mayores ventajas en relación con los otros medios como:

1. Es oportuno en su lenguaje y contenido “ideal para llegar a la masiva población analfabeta que permanece marginada, especialmente en áreas rurales del Tercer Mundo”. (Gumucio, 2001, p. 21)

2. La radio se involucra estrechamente con las costumbres, las tradiciones, la cultura. 3. Mayor acceso por parte de los usuarios, mayor alcance y cobertura geográfica a

comparación de los demás medios.

30

Gumucio, A.(2001), Haciendo Olas. Historias de Comunicación participativa para el cambio social, New York, The Rockefeller fundation. P. 16.

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Al proponer cuñas testimoniales, el lenguaje cotidiano de estas personas reales, le da un plus al proyecto comunicativo pues cumple con todas las ventajas anteriores. Las palabras usuales y descomplicadas generan una relación directa y estrecha con las costumbres y tradiciones de estas mujeres, en las que se pueden sentir identificadas.

Durante todo el capítulo, hemos hecho referencia a la radio como instrumento para el desarrollo de la comunidad, pero, ¿Qué es la comunicación para el desarrollo?

Según José Ignacio López Vigil, la comunicación para el desarrollo es una comunicación que genera un espacio de diálogo e interacción entre sujetos, con el fin de obtener un desarrollo y mejora en su calidad de vida.

En la comunicación participativa para el desarrollo social, debe haber un protagonismo de la ciudadanía, del grupo de personas o comunidades a quien se le va a dirigir. Para ejemplificarlo, en América Latina se han realizado numerosos proyectos de comunicación participativa para el desarrollo social a través de la radio que han beneficiado muchas personas. Conozcamos algunos.

3.3.1 Ejemplos: A continuación conozcamos algunos ejemplos mostrados por Alfonso Gumucio en su libro “Haciendo Olas”, de experiencias de comunicación participativa que han contribuido al desarrollo de comunidades, a su participación y a generar cambios sociales.

• Radio Sutatenza: Escuelas Radiofónicas en Colombia que en el año de 1947 impulsó el proyecto de alfabetizar y educar por medio de programas radiales culturales y educativos a muchos oyentes del país. En total beneficiaron cerca de ocho millones de analfabetos.

• Radios Quillabamba: Proyecto impulsado en Perú en el año de 1969 con el fin de obtener un desarrollo rural y organización comunitaria. La emisora por medio de programas educativos y culturales, promovieron a la comunidad campesina el interés por estar informado de la noticias, de crear el habito de leer, de enseñar la religión, de conocer las luchas sociales y educar a toda la comunidad.

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Tuvo una gran acogida. Beneficiaron a todos los campesinos de áreas rurales indígenas de Perú en el que su impacto social, radicó en el crecimiento de la emisora y en su mayor cubrimiento en varios departamentos del país.

• Radio Kwizera: A manera de contexto, en el año de 1994, Radio Mille Collines, más conocida como la “radio del odio”, incitó el genocidio a más de un millón de tutsis que fueron asesinados brutalmente. A respuesta de esto, nació en 1995 Radio Kwizera en República Unida de Tanzanía, país situado en la costa este de África central con el fin de proteger, informar y tener contacto con los refugiados que dejó bel genocidio, al igual de incentivar la paz y la reconciliación en el territorio. • Radio Comunitaria de Moutse: En el año de 1997 en Sudáfrica, se enfatizó en el

fortalecimiento de las mujeres rurales y el desarrollo comunitario con programas que difundieron la salud, la educación, la democracia y la abolición a la poligamia que discriminaba a estas mujeres.

Con estos ejemplos, se pudo evidenciar los grandes resultados que genera las campañas radiales en la sociedad. Como lo habíamos dicho al inicio del capítulo, esta genera consensos sociales, mueve ideas y adopta sentimientos y pensamientos compartidos.