Online Practicing Software

La educación no se reduce exclusivamente a lo escolar,sino a la socialización y la formación integral del niño, entonces, es necesario el retomar la labor educativa y los valores inmersos en ella, dicha labor debe enfocarse sobre todo en los comportamientos éticos y su reflejo en la situación social. Interesa por lo tanto ir elaborando propuestas al interior de las instituciones que mediante la reflexión conjunta se vayan reconstruyendo

61

sistemáticamente con el contacto y los aportes en el ámbito intelectual, afectivo y de la práctica, pues a través del trabajo en equipo es como mejor se aprende y modifican las ideas sobre el aprendizaje, que tal vez, sean inadecuadas tanto para alumnos como los propios profesores.

Una buena educación contempla el aspecto de la dignidad humana. Educar en este sentido significa poner el acento en el valor de la persona. A esto se refiere Ornelas: “La educación de los sentimientos va más allá; a ella le corresponde un vasto dominio casi ignorado por nuestro racionalismo pedagógico: el cultivo de la imaginación y la creatividad, el desarrollo de la intuición, la modulación de la sensibilidad y muy

particularmente la educación para la compasión". Agrega que una educación que ignora la compasión será terrible: producirá gente insensible al dolor. (Ornelas, C. 2002, p.46).

Se necesita, además de escuelas que echen a andar la democracia como forma de vida, escuelas transformadoras y no reproductoras de lo que ocurre en la sociedad. Una idea básica para que funcione la democracia en las escuelas es el conocimiento y promoción de los derechos y deberes de los estudiantes en la escuela, en la familia y la comunidad. Solana afirma: “educar es ampliar la capacidad de inserción y de

participación en la sociedad y en la cultura”. (Solana, 1999 p. 210).

La escuela es el sitio por excelencia para la promoción y desarrollo de la cultura, si su fomento no se inicia en edades tempranas, después será difícil que las personas adquieran el aprecio por la cultura propia y otras culturas. Nos menciona el Programa de Innovación Educativa Vasco: “Uno de los componentes de la diversidad que existe en la escuela es el cultural, entendiéndolo como conjunto de valores, formas de comprender y

62

adaptarse a la realidad, costumbre, organización, estructuración del espacio y del tiempo, relaciones de poder, pautas de interacción y normas que son cambiantes”. (Programa de Innovación Educativa Vasco, 2003 – 2006).

En vista de lo anterior, se podría empezar por propiciar desde las aulas, la comprensión científica de nuestra cultura y su potencia de cohesión social, así como vivirla de un modo auténtico, a través de experiencias directas, empezando por la cultura más próxima, la de su comunidad, después la cultura de la región y la nacional, una vez comprendida la cultura de su país, podrá asimilar la existencia y convivencia con otras culturas.

Lo anterior no sería posible sin un proceso de mejora de las competencias docentes, de manera que en la educación multicultural se cuente con espacios y

mecanismos que permitan la reflexión continua, individual y colectiva, sobre la práctica y el trabajo del maestro en el aula, para tomar decisiones acercar de la actividad en el aula, del uso y adecuación cotidiana del currículo y, fundamentalmente, de los modelos de comunicación a usar con los alumnos y padres, en contextos culturales y lingüísticos diversos.

Al fomentar el trabajo en equipo, esta experiencia induce una saludable comunicación horizontal entre los directivos de las escuelas, maestros, supervisores, padres de familia y alumnos, lo que genera un buen ambiente escolar para el desarrollo de aprendizajes significativos. Según se menciona el Programa: “La participación de las familias en la escuela facilita que se vaya dando un conocimiento por parte de unas

63

familias y otras, disminuyendo los prejuicios y las desconfianzas”. (Programa de Innovación Educativa Vasco, 2003 – 2006).

Esta participación y poder incidir de forma real en la escuela hace que las familias tengan perfecto conocimiento de que los niveles de aprendizaje no van a bajar, que siempre se van a buscar los elementos o recursos más valorados y necesarios y que ellas pueden colaborar para que así suceda.

Esto implica unir fuerzas y buscar el consenso de todos los organismos para conseguir los mejores recursos y la optimización de los mismos, los proyectos más exitosos y los aprendizajes más potentes, potenciando la coordinación tanto del propio profesorado como del profesorado y los agentes de la comunidad que inciden en los procesos educativos, impulsando el asociacionismo en el interior de la escuela y el voluntariado para el enriquecimiento de las practicas educativas.

64

Capítulo 3

En el presente capítulo, se presentan los pasos que se planearon que dieron respuesta al problema de investigación: ¿En sus vínculos con la comunidad, a través de proyectos sociales y educativos, cuáles son las características de la gestión escolar en la

promoción de la participación que favorezca el mejoramiento de los aprendizajes de los alumnos, la formación de los docentes y la calidad de la vida del entorno?

Para lo cual se eligió la investigación cualitativa, que a través de entrevistas y observaciones a los participantes del proyecto que se lleva a cabo en dicha institución, y de un análisis del documento escrito del mismo, ayudaron a describir las cualidades del fenómeno estudiado, por lo que se elaboraron uno o varios instrumentos para cada uno de los objetivos particulares de la investigación.

A continuación, se presenta la determinación del enfoque metodológico, las fases del diseño, la forma de recolección de datos, selección de la muestra, y aplicación de los instrumentos necesarios para este fin.