Resources and Capabilities 59

El Desafío/El Problema: Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda

tus estatutos. (Salmos 119:71)

Levántate, Aquilón, y ven, Austro; soplad en mi huerto, despréndanse sus aromas. Venga mi amado a su huerto, y coma de su dulce fruta.

(Cantares 4:16)

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. (2 Corintios 1:3-4)

Watchman Nee se había entregado completamente al Señor para ser usado en el ministerio. Aunque se le había diagnosticado tuberculosis. Comenzó a sentirse cada vez más débil. Descansar en un lugar lejano de todo lo que era ministerio, era sólo una solución temporal. Era lo mejor que se podía hacer. Él estaba aislado. Estaba sólo con Dios. ¿Por qué le sucedió esto a él?

Él se propuso hacerlo de la mejor manera. Durante los largos meses de aislamiento, pensó seriamente acerca de cómo Dios desarrolla la espiritualidad en un obrero cristiano, y decidió escribir un libro detallando sus hallazgos. Descubrió que parte del desarrollo de la espiritualidad incluye lo que sucede cuando una persona se enfrenta al aislamiento. Llegó a ver que éste es un

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tiempo especial de profundo crecimiento interior, diseñado por Dios para uno. Él había estado aislado por Dios y lo reconoció.

Watchman Nee fue sanado (un acto de fe comenzó la sanidad) de la tuberculosis y continuó en el ministerio. De otra manera el final hubiera sido otro. En realidad, a través de su vida, Watchman Nee repetidas veces enfrentó el aislamiento debido a conflictos ministeriales, enfermedad, disciplina y persecución. Él vio la mano de Dios moldeándolo por medio de estas experiencias. Esta actitud debería ser imitada por los líderes de hoy.

Los líderes enfrentan situaciones inesperadas como enfermedades, crisis y conflictos. Pocos ven estos momentos como parte necesaria de su entrenamiento para un ministerio más efectivo. Tal vez usted está enfrentado una prueba poco usual en tu liderazgo. ¿Cómo deberías percibir lo que te está sucediendo? ¿Cómo debería el líder entender estos períodos? ¿Podrían ser apreciados como parte del desarrollo del liderazgo? Creo que tales experiencias son usadas por Dios para profundizar el carácter. Esta premisa subraya mi pensamiento que viene de las observaciones de la historia y de las vidas de muchos líderes.

El Ministerio Fluye del Ser

A través de la vida de un líder, Dios trabaja en profundizar el carácter así como en desarrollar las habilidades ministeriales. Anteriormente mencione la transición al ministerio, señalé cómo Dios opera en el desarrollo básico del carácter (integridad principalmente) por medio de las pruebas de integridad, las pruebas de obediencia y las pruebas de la palabra. Dios produce fidelidad por medio de las tareas ministeriales y las tareas iniciales. El “principio pequeño/grande de Lucas 16:10” describe el efecto de la fidelidad. La integridad y la fidelidad son elementales en el liderazgo. Sin embargo, éstos son sólo el comienzo.

Dios no se detiene de trabajar en el carácter, después de colocar a alguien en el liderazgo. Dios continúa la formación del carácter a través del ministerio del líder. Este desarrollo no se enfoca como una prueba para poder

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entrar al ministerio, sino en una relación íntima con Dios. Se profundizan las cualidades del amor, la compasión, la empatía, el discernimiento y otras más. Tales cualidades hacen una diferencia entre lo que es un "líder exitoso" y un "líder maduro y exitoso". Esta profundización del carácter y de la relación del líder con Dios rebosa al ministerio en sí. Un líder que ha aprendido de las lecciones de la madurez de la vida ejercitará el ministerio en un nuevo nivel de autoridad espiritual. ¿Desea usted este tipo de ministerio? Entonces necesita estar abierto a las formas que Dios tiene para desarrollarlo en usted.

Dios usa un grupo de actividades de formación para desarrollar el carácter, éstas conforman el grupo de la maduración. Este capítulo describe los tres procesos más comunes de este grupo, los cuales son: el aislamiento, el conflicto y la crisis, junto con dos actividades de formación hacia la madurez que han sido encontradas en muchas vidas.

Las lecciones más importantes de este capítulo son: ¾ El ministerio maduro fluye de un carácter maduro.

¾ Un carácter maduro llega por medio de procesos de formación difíciles. ¾ Muchos líderes pasan por tal formación, sin darse cuenta de los beneficios

de éste.

¾ La autoridad espiritual no es una meta, sino más bien un resultado.

El Patrón de la Evaluación Reflexiva

Los líderes son a menudo gente muy ocupada. Se preocupan con muchas facetas de la vida y el ministerio. Frecuentemente no notan si están creciendo o no, particularmente en la formación espiritual. Dios a menudo aparece en la vida del líder en este momento. Así se puede identificar un "patrón". Casi siempre se puede identificar el patrón, como lo muestra la figura 7-1 en la página que sigue.

¾ 1. Dios inicia un proceso de formación intensa para llamar la atención del líder.

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¾ 2. El líder es forzado a reflexionar seriamente sobre la vida, el ministerio y su realidad final.

¾ 3. El líder hace una evaluación que resulte en un pensamiento informativo y un compromiso para medir el crecimiento que aprendió durante el proceso de formación.

¾ 4. El líder experimenta una renovada determinación en conocer a Dios más profundamente.

¾ 5. Dios bendice el compromiso y la renovada determinación para profundizar la relación entre él y el líder.

Figura 7-1 El Patrón de Evaluación Reflexiva- Las Cinco Etapas

Si un líder rehúsa ver la mano de Dios en este proceso de formación intensa, y más bien culpa a las circunstancias o a las personas o racionaliza el proceso, entonces este "patrón" no podrá desarrollarse. Es el propósito de este capítulo alertar al lector sobre este "patrón", para que pueda estar preparado para usarlo y aprovecharlo mejor, en lugar de solamente pasarlo por alto.

El Patrón de Desarrollo Hacia Arriba

Este patrón de desarrollo sucede a través de la vida del líder. Es un crecimiento en forma de espiral en áreas del SER y el HACER. En cada ciclo del SER hay una profundización en el conocimiento y la experiencia de Dios. Y en cada ciclo del

HACER encontramos una creciente efectividad en el servicio a Dios. El resultado

final de este patrón es una fusión del ser y el hacer. Una expresión típica de este patrón puede ser:

¾ 1. SER - conversión o un sentido de conciencia de la salvación. ¾ 2. HACER - compromiso al liderazgo.

¾ 3. SER - crecimiento de la vida interior.

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¾ 5. SER - la filosofía ministerial llega a estar basada en la vida (la realidad de Juan 15:5).

¾ 6. Vida de Unión (se fusionan ser y hacer).

Se pueden dar otros ejemplos del ser y el hacer en el patrón de desarrollo hacia arriba. Sin embargo, la idea básica es que el crecimiento en el ser resulta en un nivel más alto del hacer, lo cual da como resultado la necesidad de incrementar la madurez en el ser y así sucesivamente. Las etapas 5 y 6 no vienen muy rápidamente. Llevan tiempo. Miles Stanford señala esto al mencionar el proceso de formación de la madurez de un gran número de gigantes espirituales del pasado.

Podríamos considerar algunos conocidos nombres de creyentes que Dios obviamente ha traído a la madurez y ha usado para su gloria, tales como Moody, Mueller, Taylor, Watt, Trumbull, Murray, Carmichael y otros. El promedio de edad de éstos fue de quince años después de entrar a la obra de sus vidas, antes de venir a conocer al Señor como su vida, cesaron de trabajar para él y le permitieron a él ser el todo en todo y hacer su obra a través de ellos. Esto no es para desanimarnos en manera alguna, sino para ayudarnos a colocar nuestras perspectivas de la eternidad, por fe "por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús" Filipenses 3:12b (Stanford 1975:7-8)

Desde la perspectiva de Dios, lo que él hace al movernos en este patrón de desarrollo es esencial. Él tiene en mente una meta a largo plazo. No puede parecer tan esencial para nosotros, especialmente cuando está sucediendo. Más adelante, muy probablemente este proceso de formación (desde nuestra perspectiva) requerirá mucho tiempo.

El Aislamiento

Durante las tremendas presiones financieras que se levantaron en la China durante la Segunda Guerra Mundial, Watchman Nee hizo una cosa poco característica. Él comenzó a dedicar algo de su tiempo al comercio en la distribución y fabricación de implementos médicos. Su hermano era un químico entrenado y proveyó su experiencia técnica. Watchman proveyó su conocimiento

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en ventas. Nee entrenó "sus apóstoles" (en este tiempo habían unos cuantos que estaban involucrados en el evangelismo y plantación de iglesias) como representantes de ventas de la compañía. Hoy en día serían llamados obreros bivocacionales.

Hay algo de controversia sobre lo que hizo Nee. Había rumores de que estaba colaborando con el enemigo. Fue acusado de estar aburrido con su ministerio. También se le acusó de poner su mano en el arado y luego mirar atrás. Se le vio como si hubiera violado sus principios de la "fe", que era confiar en Dios para suplir a su obra. En el punto máximo de este conflicto y controversia, los principales líderes en la iglesia madre donde Nee predicaba y enseñaba, le pidieron que dejase su ministerio de predicación y enseñanza en la iglesia. Los creyentes estaban sorprendidos de esta acción y supusieron que había razones más serias que éstas. El testimonio de Nee estaba manchado. Los ancianos no clarificaron este punto, tampoco lo hizo Nee.

El no se sintió libre de la carga de apoyar a los obreros. La compañía lo mantuvo más ocupado, llegando a tener un exitoso negocio. Durante este tiempo, sus contribuciones monetarias al reino fueron sustancialmente buenas, sin embargo, fue apartado del ministerio. Nunca defendió su acción, ni buscó aclarar los rumores. Varios años después, los ancianos vinieron a Nee y se disculparon por sus acciones. Él fue reivindicado. Pero en los años que continuó este proceso de formación, Nee fue probado profundamente en su carácter.

Cuando estudié la vida de Amy Charmichael con el análisis hecho por Reid y Van Dalen, vi que el proceso de formación del aislamiento fue un factor significante que afectó su habilidad en el liderazgo. Reid y Van Dalen identificaron varios tipos de aislamientos en su vida, incluyendo un incidente de aislamiento por elección propia, una experiencia forzada por la comunidad misionera y una causada por un accidente.

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El aislamiento por elección propia es la menos amenazante de todas las experiencias de aislamiento. La persona percibe algo de control sobre la situación. En 1890, Robert Wilson invitó a Amy para ir a vivir en Broughton- Grange donde estaban sus propiedades. Había sido el primer contacto divino, un mentor para ella, y tenía bastante influencia sobre ella en su formación espiritual. Era bastante avanzado de edad en este tiempo y tenía poco tiempo de vida.

En aquel tiempo, Amy se hallaba en la lucha de su primer ministerio con jovencitas de fábrica. Esto había ayudado a Amy a descubrir sus dones apostólicos, dones de enseñanza y de misericordia y los usaba en las primeras etapas de su desarrollo. Al inicio, Amy titubeó debido a su sentir de dejar su ministerio. Así escogió ir y servir a Robert Wilson.

Por tres años, fue forzada a estar quieta y "sentarse a los pies de otros", tales como Hudson Taylor, Theodore Monad, F.B. Meyer y bajo el mismo Robert Wilson. Este último tuvo una extensa red entre líderes cristianos que influenciaban a niveles regionales, nacionales e internacionales. Amy fue expuesta a estos líderes, viéndolos modelar el liderazgo cristiano y oyó sus testimonios de lo que habían aprendido de Dios y el ministerio. Reid y Van Dalen comentan sobre los efectos de su formación en el aislamiento:

Este tiempo de aislamiento del ministerio la preparó para experiencias posteriores cuando debido a una enfermedad Amy Carmichael fue "puesta de lado". Ella creció en amor por la Palabra y en su vida de oración. Como una ávida lectora, la vida creciente de Amy también fue influenciada por los escritos de eruditos, predicadores, misioneros y teólogos de su tiempo. Ella también vino a conocer las formas Cuáqueras por medio de la influencia de Robert Wilson. Estos influenciaron su vida y ministerio profundamente. (Reid y Van Dalen 1985:33)

La mentoría, redes y provisión de literatura de Robert Wilson durante este aislamiento, proveyó de estímulo para un gran crecimiento tanto en su formación espiritual como también ministerial.

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En 1895, Amy llegó a Bangalore, India con la Sociedad Misionera Zenana de la Iglesia de Inglaterra. Su tarea fue servir como evangelista a los pacientes y sus familias en un hospital cristiano. Su primer año fue de soledad. Reid y Van Dalen describen el sentido de aislamiento así:

El primer año fue muy solitario para ella y lo más difícil era que ella se sentía como "un pez fuera del agua" (Houghton 1953:89) entre otros misioneros cuyas cargas y preocupaciones eran diferentes a las de ella, pero este año fue parte de su preparación para una vida de trabajo. (Reid & Van Dalen 1985:8)

Este primer año fue de aislamiento de otros misioneros en espíritu y en metas ministeriales. Aunque estaba allí, Amy se sentía psicológicamente aislada de la comunidad misionera a la cual había sido asignada. Esto creó una profunda soledad que forzó a Amy a volverse plenamente a Dios, un hábito que la sostuvo a través de muchos períodos de soledad por venir (como resultado de la muerte, los desengaños y la debilidad física). (Ver Reid & Van Dalen 1985:39).

En 1931 Amy tuvo un accidente en el cual se quebró su pierna y se fracturó el tobillo. Ella fue confinada, por la mayor parte, a su dormitorio. Este tiempo de aislamiento le proveyó a Amy un tiempo de quietud. Pasó mucho tiempo en oración. Continuó escribiendo varios libros. Un segundo accidente en 1948 la dejó en su dormitorio y en cama completamente. Amy estuvo casi veinte años en la formación del aislamiento. Durante estos años, Dios le dio palabra de consolación que llenó sus libros y cartas, consolando a aquellos en dolor y sufrimiento. También la estimuló a compartir las lecciones que aprendió de sus crecientes y esenciales momentos de oración.

Una manera en que Dios fuerza a un líder a la evaluación reflexiva y a una etapa del “ser” del patrón de desarrollo hacia arriba involucra el aislamiento. Esta es una de las maneras más efectivas de hacer madurar a un líder. Varias veces durante su vida, el líder tendrá que ser puesto/a de lado de su ministerio normal. Las causas pueden incluir crisis, acciones disciplinarias, circunstancias

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providenciales (tales como guerra, acciones de gobiernos opresores, enfermedad) o elección propia. El enfoque de la formación está en el reconocimiento de que el aislamiento es la obra de Dios y que es un llamado a una relación y experiencia más profunda con Dios.

Defino a los factores de formación del aislamiento como aquellos en los cuales un líder es separado de la participación normal, aún en el contexto en el cual ha ocurrido el ministerio, usualmente por un tiempo extendido y experimenta algunos aspectos de la relación con Dios en una manera nueva y más profunda. El aislamiento es a menudo usado por Dios para enseñar importantes lecciones de liderazgo que no pueden ser enseñadas mientras se experimenta las presiones normales del ministerio.

La figura 7-2 de la página siguiente nos da un número de ejemplos de posibles tipos de aislamiento que pueden ocurrir en la fase de la Madurez de la Vida y también da posibles lecciones resultantes.

TIPO DE AISLAMIENTO LECCION APRENDIDA

Enfermedad * Dependencia de Dios.

*Conocimiento de la sanidad sobrenatural.

* Urgencia de completar la obra de Dios.

* Profundización de la vida espiritual por medio de la oración intercesora.

Prisión * Dependencia de Dios.

* Incremento de habilidades mentales,

la memoria.

* Sometimiento a la voluntad de Dios. * Influencia indirecta sirviendo como modelo y una expansión de la vida intercesora.

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Conflictos de personalidad * Sumisión a Dios.

y presiones organizacionales * Sumisión a la autoridad espiritual.

*No-vindicación de su autoridad espiritual.

* Valora la perspectiva de otros. * Dependencia de Dios.

Elección propia para renovación * Nueva perspectiva en el ministerio. * Se vuelve a tener un sentido de destino.

* Poder de la oración.

* Convicciones internas de la Palabra. * Guía espiritual.

Elección propia por educación, * Nueva perspectiva en el ministerio. Entrenamiento o transición * Se vuelve a tener un sentido de destino.

* Apertura a nuevas ideas y cambios. * Dependencia del más amplio cuerpo de Cristo.

*Creciendo al exponerse a otros.

Figura 7-2 La Formación del Aislamiento - Tipos y Resultados

El Conflicto

En mis viajes he quedado particularmente admirado de cuánto conflicto hay en las iglesias y en los ministerios paraeclesiásticos. Los líderes están constantemente lidiando con el conflicto. Supongo que la mayoría de los líderes pasan la mayor parte de su tiempo y energía en lidiar con el conflicto. Aquí me enfoco en el conflicto como un medio para el desarrollo del carácter.

La actividad de formación del conflicto incluye aquellos momentos en la vida de un líder en los cuales Dios usa el conflicto, sea personal o relacionado al ministerio, para desarrollar la fe del líder, la dependencia en Dios y perspectivas relacionadas a la vida personal y el ministerio. Los asuntos del conflicto personal del profeta Jeremías tuvieron que ver con su auto imagen, la persecución que

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enfrentó, etc. Su conflicto ministerial incluyó varias tareas o asignaciones que él recibió y la reacción a su ministerio.

Los conflictos también son situaciones complejas que involucran otras actividades del proceso de formación. Por medio de esta formación, los líderes aprenden lecciones concernientes a:

• La naturaleza del conflicto.

• Las maneras de resolver el conflicto. • Las maneras de evitar el conflicto.

• Maneras de usar creativamente el conflicto.

• Cómo identificar el conflicto como un proceso de formación de Dios. • El conflicto como estímulo para otros procesos de formación.

Dentro de los propósitos de la madurez se debe saber que la cosa más importante que se aprende es percatarse del carácter que uno tiene, sus fortalezas y sus debilidades. Dios usará el conflicto para señalar áreas del carácter que necesitan modificarse, también para confirmar áreas del carácter que hacen falta. El conflicto personal puede lidiar con temores internos, mala auto imagen, temor al fracaso, culpa, etc. El énfasis no está sólo en las perspectivas que uno aprende en el conflicto, sino también en el desarrollo intencional del carácter, y esto es organizado por Dios en aquellas situaciones de conflicto.

El conflicto, aunque está lleno de implicaciones negativas, tiene su lado positivo y creativo, lo cual es muy importante. La mayoría de los líderes no se benefician del lado positivo. Humanamente hablando, es bastante malo pasar por el proceso de formación del conflicto. Sin embargo, es peor aún tener un conflicto y no aprender nada de él. El conflicto es un medio muy común que Dios usa para estimular al líder en aspectos del patrón del desarrollo de la madurez hacia arriba y de la reflexión.

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La Crisis de Vida

Una crisis es un período de incrementadas presiones debido a numerosas