UN PARTICIPANTE Una hermana gemela pide a su madre que yoayude a su hermana gemela porque la van a ingresar en un hospital,porque está tomando antipsicóticos.
HELLINGER ¿Quién acudió a ti?
PARTICIPANTE La madre con la hija, con la hermana gemela dela hija psicótica, y el padre de la madre, el abuelo. En esa casaviven las dos gemelas, la madre, el padre de la madre y su mujer,la abuela.
HELLINGER ¿Y qué pasa con el padre de las chicas?
PARTICIPANTE El padre no está con ellas desde que nacieron,dio el nombre y el apoyo económico, pero nunca estuvo.
HELLINGER después de un largo silencio ¿Y qué es lo que tú quisieras conseguir?
PARTICIPANTE Después de dos años de tratamiento conmigo, lachica está trabajando por primera vez, con su horario normal, notoma ningún medicamento. Pero sigue sin hablar apenas nada,habla muy bajito, mientras que la otra hermana habla normal, tieneéxito profesional.
HELLINGER Pondré a tres personas ¿quién crees?
PARTICIPANTE La madre y quizás las dos hermanas gemelas. HELLINGER Pondré a la madre, la hija enferma y al padre.
PARTICIPANTE Sí, fueron las personas protagonistas de la historiaen la primera visita. HELLINGER No, no, no, el padre de la chica.
PARTICIPANTE Ah, sí, muy bien.
HELLINGER al grupo Ahora vais sintonizando con lo que dije; la madre, la hija y el padre. ¿Os dais cuenta de la diferencia, de repente, en la energía'? ¿Cuánta más energía hay de repente?
Al participante Cuando uno procede de manera sistémica, se incluye a la persona excluida. Alláestá la clave, y sólo si también tú abres tu corazón para el padre y, le das un lugar, tienes la clave.
PARTICIPANTE Mi percepción del padre había sido siempre comomuy psicótica, que podría ser una persona importantísima.
HELLINGER ¿Lo conoces? PARTICIPANTE No, no.
HELLINGER Mucho cuidado, mucho cuidado.
Elige a representantes para el padre, la madre y la hija psicótica, Posiciona a los padres el uno enfrente del otro, y a la hija, un poco apartada, a la misma distancia de ambos padres y mirándolos.
Al cabo de unos instantes, la madre empieza a mostrarse inquieta, cerrando los puños. El padre se ha girado un poco y mira a la hija. Ésta se tambalea y parece llevar una gran carga en los hombros.
HELLINGER al participante, señalando a la madre Aquí ves la agresión. Ella es la perpetradora, el padre, la víctima. El padre se acerca lentamente a la hija. Al observar este movimiento, también la madre se dirige hacia la hija. Al ver a ambos padres cerca de ella, la hija se asusta e intenta retroceder, mirando alternativamente a la madre y al padre. Hellinger aparta a los padres de la hija, posicionándolos juntos, el uno enfrente del otro. La hija sigue mirándolos con inquietud, sacudiendo de vez en cuando la cabeza y los hombros.
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MADRE al padre, con voz firme Te mato.HELLINGER al grupo ¿Lo habéis escuchado?
La hija va bajando lentamente al suelo y se estira de lado, mirando a los padres. Éstos, a su vez, la miran. La madre hace el ademán de acercarse a ella.
HELLINGER No, no, no.
Al grupo Se acaba de convertir en una terapeuta ¿lo veis? Ya no estaba en contacto con la situación, eso se ve cuando una persona semueve con tanta rapidez, ya no está en contacto.
La madre vuelve al lugar delante del padre. Al padre empiezan a flojearle las piernas y está a punto de caerse para atrás.
Hellinger escoge a una representante de la hermana gemela sana y la coloca de pie al lado de la hermana enferma, mirando a los padres. El padre baja al suelo y acaba arrodillado delante de la madre. La hermana sana se queda mirando a la hermana que yace en el suelo.
HELLINGER señalando a la hermana sana Ella tiene la energía del perpetrador, y ella señalando a la hermana enferma la de la víctima. Ella representa a la madre y ella, al padre. El conflicto entre los padres se representa entre las hijas. ¿Tiene sentido para ti?
PARTICIPANTE Sí, el síntoma más grave para llamarme de urgencias eran peleas tremendas entre las dos hermanas.
HELLINGER Exacto.
Mientras tanto, el padre también se ha estirado en el suelo delante de la madre. Él y la madre, y la hermana enferma y la sana, forman una perfecta imagen de espejo.
HELLINGER Es exactamente la misma imagen. Es un espejo. La hermana enferma se arrastra hacia el padre. A la hermana sana Y tú también te echas a su lado.
La hermana sana se estira de lado, detrás de su hermana. Pordelante, la abraza el padre.
La madre rompe a llorar y se deja caer al suelo donde permanece sentada, mirando a los otros tres. El padre acaricia a la hija enferma.
Después de mucho tiempo, la madre se acerca lentamente a las hijas y al padre, todavía llorando. El padre se pone de rodillas, tocando al mismo tiempo a su hija y a la madre. También la madre abraza a la hija enferma y se estira a su lado.
Al grupo La hija enferma respira muy profundamente. Ahora, ambos padres se van uniendo en su alma. Después de un tiempo, ambas hermanas se incorporan y se miran. La madre pone una mano en una hija, y la otra,
en la otra hija. Finalmente, ambas hijas acaban abrazadas a la madre. El padre sostiene a las trespor delante. Algrupo ¿Quién de las dos hermanas lo tiene más difícil? La segunda, porque todavía está enla energía de la perpetradora. Ella mantiene el puño cerrado. Después de un tiempo Ahora también esta hija empieza a unir a sus padres en su interior. Y también abrió la mano. -Ahora mostraré cuál sería la solución.
Se acerca a la familia que sigue sentada en el suelo. HELLINGER a la hermana sana Apóyate contra el padre.
Algrupo La perpetradora está con la víctima, y la víctima con la perpetradora. A la hermana sana ¿Qué tal?
HERMANA SANA Mejor.
HELLINGER a la hermana enferma ¿Y tú?
HERMANA ENFERMA Vivo de nuevo y estoy aliviada. HELLINGER Gracias a vosotros.
Al participante ¿Ya sabes lo que tienes que hacer? PARTICIPANTE sonriendo Sí.
HELLINGER algrupo Aún quisiera explicar algo sobre este caso. Aquí pudimos ver de una manera preciosa cómo se despliegan los movimientos del alma. Cuando uno da espacio a los movimientosprofundos y también se adentra en ellos, estos movimientos se realizan también en nuestro propio interior. Estos movimientos unen lo que antes estaba opuesto: al padre y a la madre, perpetradores y víctimas, buenos y malos, padres e hijos, todos. Son movimientos de una profundidad increíble, y si uno contacta con ellos, se puede hacer de todo, es decir, el alma lo hace y uno se deja guiar por ella.
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PARTICIPANTE En tiempo concreto, pienso que había que citar ni padre, trabajar con la gente que hay, con la madre y las hijas, hacer un relato para la madre...
HELLINGER No, no, porque entonces, tú te pones en activo y ya no estás en contacto con el alma. Esto que acaba de transcurrir aquí, ya está actuando en la familia. Tú ahora confías en los movimientos del alma allá, y así ellos ya no te pueden involucrar en la confusión, tampoco te ponen en posición de tomar partido. Tú ahora tienes en tu corazón el conjunto y así, también se inicia un movimiento en tu Interior y sabes cuándo toca hacer qué, no más. Tú sigues al alma. Si, por lo contrario, tú vas por delante, ella se queda atrás.
Al grupo Se ve que esta mañana tenemos un tema principal, con variaciones.
Después de unos momentos de reflexión En la Constelación dije una frase, la puse en boca de la madre: "te mato". ¿Cómo pude decir algo así? yo también sintonicé con ella y de repente surgió esa frase Muchos, cuando perciben algo así, cogen miedo de la frase, porque es tremenda ¿cómo podemos poner en boca de la madre una frase así? De todos modos, yo me fie de esa frase, y cuando la madre LA pronuncio estaba clarísimo que era cierta. Y sólo por pronunciarse esa liase, el proceso pudo seguir adelante. Esa fue la verdad, eso fue lo esencial, Quien tiene miedo de seguir su percepción, se queda estancado, nopuede seguir adelante. Si la frase hubiese sido equivocada tcambien nos habríamos dado cuenta en seguida v la habríamos corregidoPuede ocurrir así, lodo puede darse de una maneramuy humana, no hace falta ser| perfecto. Pero aquí se mostró que esa es la verdad