Weight Update and Regularization

1er Mes del Año

Atlacahualo, Atlcahualo o Xilomanaliztli

―Cuando faltan las aguas‖, ―lo dejado por las aguas‖, ―se dejan las aguas‖, ―detención de las aguas‖, ―dejan las aguas‖, ―cesación del agua‖, ―cesación de las aguas‖

Fiesta dedicada a Tláloc, Chalchiuhtlicue y los Tlaloque. CARACTERÍSTICAS

En este mes es cuando se da con la entrada del año una lluvia, de la cual a partir de la misma es cuando se comienzan a sembrar los campos con granos de maíz, el clima durante este mes es cambiante, ya que se presentan los últimos fríos y los primeros calores, durante este mes hay mucha fuerza fecundadora, es tiempo en que la tierra comienza su trabajo de dar vida, de llenar los campos de flores, plantas y muchas plantas, a los niños se les viste de animales solares y realizan desfiles por los campos, para representar la diversidad animal, enseñarles el respeto por la fauna y que aprendan a identificar las plantas, árboles y otras especies, por lo que

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antiguamente toda la gente salía a los campos y huertos a tocar, estirar las plantas y brotes recientes, todos los niños eran estirados de todos los miembros, manos, dedos, brazos, piernas, pies, cuello, nariz y orejas, mientras que a los animales domésticos y plantas del hogar también se les realizaba este estiramiento que era para facilitar en crecimiento que se manifestará todo el año, donde se buscaban muchos niños quienes que tienen dos remolinos en la cabeza, a estos niños los llevan a ser iniciados en la disciplina Tláloc a los montes altos del valle de México, estos niños llevaban el nombre de los montes donde se iniciarían, cerros como Cuauhtepetl cerca de Tlaltelolco, y se les ponía unos papeles de color rojo, al segundo monte le llamaban Yohualtecatl cerca del Tepeyacac, a estos niños les pegaban unos papeles de color negro con unas rayas rojas, el tercer monte se llamaba Tepetzinco es un monte que está en la laguna fronteriza de Tlaltelolco allí se ofrenda dedicaba para una niña a la que le llamaban Quetzalxoch y se le pegaban unos papeles de color azul, el cuarto monte se llamaba Poyauhtla es un monte que está en los términos de Tlaxcallan, allí en la parte oriente se tenía edificada una casa que se llamaba Ayauhcalli, a estos niños les ponen unos papeles rayados con aceite de ullí, el quinto lugar era el sumidero o remolino de la laguna de México a la cual llaman Pantitlan, a estos niños les llamaban Epcoatl, el sexto lugar se llamaba Cocotl que es un monte que estaba en Chalco Atenco y les pegaban unos papeles mitad rojos y mitad amarillos, el séptimo lugar donde iban niños era un monte que llamaban Yiauhqueme que está en Atlacuihuayan (Tacubaya), y les pegaban unos papeles de color amarillo, estos niños iban con atuendos de piedras preciosas, plumas, mantas y maxtlas muy curiosos y labrados, les ponían unas alas de papel y les pintaban la cara con aceite de ulli, en medio de las mejillas les ponen unas rodajas blancas, en el camino les iban tocando los instrumentos musicales, llegando junto a Tepetzinco, de la parte occidente a la cual llaman Tozocan, los tenían toda la noche velando y les cantaban los Tlaloque, a 13 años se gradúan de Tlaloque y estos lo hacen en la pirámide de Yopico que es un templo dedicado a Xipetótec (frente al templo Mayor), con muchas ceremonias relacionadas a las Dioses del agua, en todas las casas y palacios levantan unos palos como varales, en las puntas de los cuales ponen unos papeles llenos de gotas de ulli a estos papeles les llaman amatetehuitl, en honra a las Dioses del agua, por lo que se adornan las casas y edificios con tiras de papel semejando un nuevo follaje, todas las ceremonias son organizadas y manejadas por los ataviados como Tlaloque, que son las personas que además de conocer lo referente a Tláloc dedican su vida y tienen mucho respeto por los efectos de la humedad, durante los trabajos comunales se incluye recolectar tierra fértil del lecho de los ríos y lagunas para abonar los

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campos, se realizan obras hidráulicas para el riego de los próximos cultivos. Por otra parte, Xilomanaliztli es una ceremonia donde se pide a la madre tierra y a las lluvias para que ayuden a salir a los primeros xilotl (jilotes), los frutos tiernos del maíz, se hacen ofrendas especiales de plumas y piedras labradas a Tláloc para solicitar un buen año de lluvias y cosechas.

Trabajo propuesto:

 Realizar estiramiento de nuestros cuerpos

 Realizar el estiramiento a los animales y plantas cercanas.  Sembrar y arreglar los jardines comunales.

 Dar una caminata a los campos y bosques.  Levantar la basura que hay en las calles.  Realizar las respiraciones Malacachcoatl.

 Realiza tu carta de propósitos del mes y quémala en tu ceremonia personal o en la comunal.

 Remover la tierra de las plantas.  Limpiar tu Momoztli Malacachcoatl.  Adoptar una planta en casa o comunal.  Dale de comer a un animal callejero.  Siembra una planta de tu agrado.

 Realiza la limpieza de casa y reacomodo de muebles. 2do Mes del Año

Tlacaxipehualiztli

―El cambio en las personas‖, ―El cambio de las personas‖, ―desollamiento de hombres‖, ―el desollamiento de los hombres‖

Fiesta dedicada a Xipetótec y Huitzilopochtli. CARACTERÍSTICAS

Durante este mes ya se encuentran las primeras flores, pastos crecidos y en los campos los primeros indicios de crecimiento de las semillas sembradas en el mes anterior, esos cabellitos que salen del suelo indicando su nacimiento, los bosques ya se encuentran verdes y comienza de nuevo la fase de vida, los calores comienzan a incrementarse pues ya estamos sintiendo los efectos de la primavera, la piel del planeta tierra cambia y por ello este mes es de cambios que los antiguos mexicanos aprovechaban para armonizarse cambiando también, es por ello que se menciona durante este mes a Xipetótec quien es el que representa la regeneración y el

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desprendimiento de la piel vieja, el nombre completo debe ser Xipehua-Totecuh (el despellejamiento de nuestro señor), en otras palabras es el desprendimiento de la piel de nuestra esencia, nuestro protector, nuestro cuerpo para mejorar, para dejar de practicar algunas actitudes, comportamientos que no son adecuados y que afectan nuestras relaciones interpersonales, durante este mes nuestros instintos de placer y la fecundidad se manifiesta en nuestro entorno, percibimos nuestro ambiente más luminoso y somos más perceptivos de las formas y de los colores que representan sobre la superficie de la tierra, quien paulatinamente se transfigura y cambia cubriéndose de una piel llena de vida y verdor, esta revitalización se manifiesta en los seres humanos como un cambio interno que busca el acercamiento al ser amado, tiempo para autoanalizarnos, evaluarnos y estudiar si todos los problemas que tenemos en realidad se deben a personas ajenas o es que nosotros seguimos patrones que hacen que nuestras situaciones sean similares, aprovechemos estos días para realizar un cambio en nuestras personas.

Se menciona la participación de Huitzilopochtli ya que es la representación de la voluntad, la cual debemos tenerla firme ante los cambios que tengamos que realizar, es fácil decir pero solo una fuerza de voluntad logradora será capaz de realizar los cambios requeridos en nuestras personas y situac iones, por lo que antiguamente los inicios de las fiestas comenzaban en la casa de representación de Xipetótec con danzas, muchas personas comenzaban realizando cortes de pelo, arreglos estéticos y atuendos nuevos, y ya posteriormente iban a la casa de Huitzilopochtli para realizar pláticas y meditaciones preparativas para la voluntad, cuya ceremonia podía durar de dos a 3 días, donde ya terminado el proceso, todos iban a comer con la familia una alimentación de maíz, a estas comidas se les llama Tlacataolli (personas que comen maíz) y todo este mes era la alimentación básica, otras personas que llamaban Tototeci se ponían sentados sobre heno estando allí otras personas los provocaban a pelear, con palabras o pellizcos, los Tototeci no debían de caer en la provocación ya que perdían la prueba además de ser encarcelados hasta pagar alguna cosa muy querida, los Tototeci debían controlar los ánimos a la pelea, en otras ceremonias, los Tototeci debían evitar el enojo de la provocación de cuatro guerreros, dos guerreros águila y dos guerreros ocelotl, era una lucha en la que los Tototeci solo podían defenderse y no atacar mientras que los guerreros provocaban que el Tototeci los atacase, y ya terminada la ceremonia de los Tototeci eran atuendados de Xipetótec y Huitzilopochtli mientras que una persona oficial de esta ceremonia llamado Yohuallahua invitaba a los nuevos Tototeci a subir a lo alto del templo de Yopico, mientras se tocaban instrumentos

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musicales, donde las ceremonias parecidas realizaban aquellos que habían cometido alguna falta grave, y se les daba la oportunidad de defenderse y corregir sus errores, se realizaban fiestas en los pueblos llamadas Coailhuitl, se hacían grandes fiestas y bailes entre toda la gente en todos los templos y lugares públicos, todos traían sus atuendos de animales y algunos disfraces, se realizaban danzas en las que todos iban agarrados de las manos haciendo una culebra, había muchos regalos entre toda la gente ya que esta es la costumbre cuando ibas a alguna fiesta en llevar regalos a las demás personas con el fin de la conservación de la paz y quietud entre los pueblos, donde la gente estaba contenta porque en este mes debía darse la fecundación de la madre tierra y comenzar los campos a enverdecer, que al notar las primeras flores en este mes que son las primeras después de la entrada de la primavera se hacía una ceremonia de ofrenda de flores en que los niños usan atuendos de animales y salen a caminar por los campos con ayacaxtli (sonajas) para hacerlas sonar a las flores y los nuevos retoños de la naturaleza.

Trabajo propuesto:

 Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.

 Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.

 Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.

 Verificar el cambio que se presenta en la naturaleza.

 Realizar un autoanálisis para identificar actitudes que provocan resultados adversos en nuestros comportamientos.

 Reflexionar sí los problemas que tenemos con las demás personas, se origina por ellas o por nosotros somos.

 Reflexionar de que nos quejamos.

 Reflexionar si estamos agusto con nuestro trabajo y que debemos cambiar para que esa situación cambie.

 Evitar enojarse.

 Realizar un cambio en nuestra forma de vestir, estrenar una ropa.  Haz algo nuevo en tu vida.

 Haz algo a lo que temas, solo atrévete.

 Cambia el lugar de los muebles de tu casa o al menos de uno.  Realiza la limpieza mensual de tu casa.

 Ve a alguna celebración o fiesta de este mes.  Haz un regalo a alguien.

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3er Mes del Año Tozoztontli

―La pequeña vigilia‖, ―La pequeña espera‖, ―Pequeña velada‖ Fiesta dedicada a Tláloc y Coatlicue

CARACTERÍSTICAS

Para este mes se esperan lluvias ocasionales, hay humedad en el ambiente y brisas por las mañanas, estos días son para el brote de todo lo sembrado en días anteriores, por lo que la fuerza abundante es de explosión y creación, donde es muy común que durante este mes haya muchas flores que aparecen en los caminos, ya para la entrada de este mes, todos los campos de maíz ya deben haberse sembrado, ya no hay tiempo para una siembra más, por el bienestar de todos se cuidaba este aspecto ya que el maíz es la base de la alimentación, siendo el mes para el cuidado de lo sembrado, por tal motivo, se le conoce como la ―pequeña vigilia‖, donde los campos de siembra se vigilaban para verificar los brotes de los xilotl (jilotes) y de igual manera cuidar la intromisión de animales o plagas que puedan dañar las cosechas, se verificaban las lluvias y los flujos caudalosos para el riego de los campos, en este mes las ceremonias se realizan en honor a Tláloc (humedad) y participaban principalmente los niños a quienes se les atondaba a su forma, además, durante los días de este mes, se realizan armonizaciones con Popochcomitl (sahumerio), se tocan instrumentos musicales y se cantan en todos los campos de siembra, se llevaban a los niños para que platicaran con los xilotl y animaran a las plantas a su crecimiento, en especial los rondines se realizaban cuando había lluvias, por lo que todos los participantes se alegraban y bailaban al son de las lluvias, en este mes también es para las preparaciones relacionadas c on el ánimo de las personas, durante las caminatas se recolectaban flores, siendo esta actividad la Xochimanaloya.

En este mes se realizan las primeras evaluaciones a los estudiantes, por lo que son ellos quienes debían de estar al pendiente de las tareas de mantener siempre fuego encendido y estar en vigilancia de los campos juntos con los profesores así como estar disponibles para ayudar a quienes cuidaban los campos, aquí los niños estudiantes son los que con los conocimientos adquiridos sirven a los c ampesinos la comida y hacen labores en los templos y en las casas, de esta manera ellos dan

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muestra de lo que han aprendido para dar ayuda a los padres y abuelos, estos niños los reciben después de las jornadas de trabajo y los atienden en todo lo necesario, de esta manera se creaba en la comunidad infantil una conciencia de ayuda mutua y amor al prójimo, así como a la naturaleza enseñando a sentir y cuidar los elementos de nuestro medio ambiente, donde la comida de estos meses se basaba principalmente alimentos condimentados exquisitamente en formas de culebras en honor a la madre tierra Coatlicue, por otra parte, se emplea un juego particular para este mes que se basa en elegir a una persona que se atondaba con papeles, un chimalli y un garrote, y sale corriendo por las calles correteando a las personas que estaban en el camino, para lo que todos se alborotaban y corrían, si alguno era alcanzado debía quitarse una de sus ropas y tirarla al suelo, y cuidado de que te tocara de nuevo.

Trabajo propuesto:

 Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.

 Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.

 Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.

 Observa los primeros jilotes de los campos cercanos a tu comunidad.  Es tiempo de cantarle a tus plantas y semillas sembradas en los meses

anteriores.

 Es tiempo de confiar en los hijos y darles responsabilidades a desarrollar en los roles del hogar.

 Demostremos lo que hemos aprendido tomando conciencia de nuestros actos.  Hombres ayudan en labores domésticas y cocinarles a las mujeres.

 Si tienes momentos libres ponte a reflexionar sobre el diario vivir y el diario actuar.

 Cuando llueva salte a caminar para que te mojes con la lluvia.  Si te sientes triste busca motivos para salir adelante.

 Es tiempo de animarse unos a otros, así que anima a los demás.  Adorna tu casa con flores.

 Disfruta de tu vida y de lo que eres. 4to Mes del Año

Hueytozoztli, Huey Tozoztli o Huelli tozoztli ―La gran vigilia‖, ―la gran espera‖

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CARACTERÍSTICAS

Durante este mes comienzan los primeros días de humedad, llegan a presentarse lluvias con las cuales los campos son regados y el crecimiento de los sembradíos da continuidad al mes anterior, se forman los primeros causes y flujos de agua y por ende la humedad en el ambiente se hace presente, a esto, lo calores persisten, esta temporada sigue siendo de espera para todos, ya que son tiempos de vigilar los campos para que no sean destruidos por plagas u otros animales silvestres, cabe destacar que algunas plantas este mes dan un estirón creciendo considerablemente, los grupos de vigilantes se hacen más fuertes y de mayor cantidad de personas, ya que al crecer las siembras es más complicado observar los campos, es también característica de esta temporada la formación de grupos de insectos característicos de los calores y humedad, dadas estas características es que se considera este mes como femenino ya que existe mucha fecundidad en estos días, tanto para el crecimiento, por los animales y las corrientes de agua que comienzas a dar vida a los campos y bosques, donde antiguamente por motivo de esta naturaleza y vida es que las personas hacían un ayuno, no comían por agradecimiento al comienzo de la abundancia, por lo que se usaban durante este mes los atuendos de color amarillo y blanco, las ceremonias eran para pedir a Tláloc y Chalchiuhtlicue que cumpliesen con humedecer la Tierra, que no faltase el sustento, además para que floreciera la belleza en los campos, donde los estudiantes hacían sus rondines de vigilancia para tomar nota en el crecimiento, estudiar y analizar las plantas y sus comportamientos, a los niños se les llevaba para que conocieran el proceso así como para que vieran el esfuerzo del mes pasado de haber danzado a los pequeños xilotl (jilotes), lo s alimentos recomendados de este mes son tortillas, pinolli, maíz tostado, frijoles, frutas y verduras, durante las ceremonias, se participaban principalmente las mujeres jóvenes, quienes portaban semillas de todo tipo, las mujeres mayores llevaban plantas ya crecidas con esto representaban a Chicomecóatl y Xilonen, las jóvenes eran las aprendices en las artes de la herbolaria y la siembra, mientras que las mayores eran las expertas en la materia y lo demostraban con sus mejores producciones, donde ellas hacían una caminata por las calles del pueblo así como en los campos de siembra, y el pueblo tenía la libertad de preguntarles por algún consejo de cualquier tipo y ellas tenían la obligación de responder, por otro lado, la mujer experta más destacada por sus productos iba escoltada por una figura de Chicomecóatl hecha por tzoalli que es una masa de amaranto, así como una ofrenda de los mejores granos del ciclo de siembra pasado, esta figura se usaba para el centro y ofrenda de la danza principal, donde a esta mujer y figura se le canta en

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toda la ceremonia y se le hacen bailes ya que se le considera ser Chicomecóatl, la diosa de la agricultura quien da los mantenimientos de cuerpo para conservar la vida humana, porque a todo aquel que le faltan los mantenimientos se desmaya y muere, ella hace todo género de maíz, frijoles y legumbres, ya que se dice que mientras estas mujeres están en la ceremonia, llevan esas mazorcas enérgicamente a Cintepan (Cinteopa), lugar de Cintéotl, donde se estudian los principios generadores de los sustentos.

Trabajo propuesto

 Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.

 Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.

 Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.

 Realizar ejercicios de estiramientos.

 Se proponen actividades de visitar los campos.  Verifica la llegada de las lluvias.

 Dedicar un tiempo para el mantenimiento de las plantas.  Realizar labores domésticas.

 Aprender sobre el cultivo de alguna planta.  Hidrátate bien.

 Cuidar a la mujer o las mujeres que tenemos en casa.  Ponte a trabajar en tus planes.

 Con las lluvias mójate.  Cuídate de los moscos.  Comer productos naturales.  Comer dulces.

5to Mes del Año

Toxcatl, To Axcaitl, Tochcatl, Popochtli, Tepopochtli, Tepopochhuiliztli