Dentro de las artes, los músicos italianos estuvieron mejor representados en el Perú Borbónico. En nuestra muestra, se advierte la presencia de un grupo de músicos; sin embargo, de algunos apenas sabemos el nombre como José Tasisto, músico soltero que ejercía de tambero en Lurín218. De otros como el músico milanés Carlos Protacio quisiéramos saber menos, pues aparece procesado por intento de robo al portar un estoque y llaves maestras con las cuales se forzaban cerraduras. Son capturados él y José Massa, alias “Tenny” (hijo del dueño de la Comedia), en una aventura nocturna entre la picantería “El Amor Nuevo” y el café del puente. Por testimonio propio, sabemos que se encontraba en extrema pobreza y que su trabajo en la Comedía poco le rendía. Al ser apresados sus tres hijos quedan en total abandono y obligados a mendigar. En el registro de su habitación encuentran ropa usada, hebillas de plata, chaquetillas de cola negra, muchos papeles de músico y varias llaves maestras más219
El caso del Milanés Roque Cerruti es excepcional: se encuentra activo en Lima desde 1717 al llegar como parte del séquito del virrey Príncipe de Santo Buono
.
220. Durante el viaje con
el séquito del virrey, realizó y organizó algunos recitales para entretener a la comitiva. Particularmente notable fue la presentada a bordo del navío Santa Rosa para celebrar la navidad de 1715221
218 Listado de extranjeros tramitado por el Tribunal del Consulado para el Virrey, 8 de nov de 1783.L. A.
Eguiguren, 83 y ss.
219 A.G.N., Real Audiencia, Causas Criminales, Leg 105, C 1276, 1805, 21 hojas. “Autos criminales contra
Carlos Protacio...”
220 Sas en La música en la Catedral de Lima, en su biografía de Cerruti y ss, señala que Cerruti estaba activo
en Lima desde 1707 y que había ejercido las funciones de maestro de la capilla del marqués virrey de Castell dos Rius. Dicha afirmación nos parece poco probable al haber encontrado a Cerruti mencionado en el permiso para pasar a América del séquito del Príncipe de Santo Buono en 1716, AGI, Pasajeros a Indias, 1716.
. Su presencia en esta capital revelaba el cambio de gusto musical que la nueva dinastía borbónica implantaba en el imperio español. En 1728, llegó a ser maestro de capilla de la Catedral bajo las órdenes de Morcillo Rubio de Auñón. Era su sueldo de 500 pesos. Entre las innovaciones a él debidas estuvo la introducción de los violines entre los instrumentos utilizados en la catedral. Posteriormente, dirigió también la capilla del virrey Marqués de Villagarcía. Entre todos estas labores, se dio tiempo para una numerosas producción de obras “religiosas de intención pero profanas por el estilo” por las cuales sus
contemporáneos le calificaban de “excelente y ventajoso competidor de los canoros cisnes Gracianes, Cerones y Corellis”222 El inventario de sus bienes mencionaba seis libros escritos en francés , dos libros de solfa viejos y una ruma de papeles de cantata en solfa antigua223
Carlo Muzzi , violinista y violoncellista, venido junto con su esposa Angela en el séquito del Príncipe de Santo Buono
.
224, compañero de Cerruti, aparece como el primer ejecutante
de violín en la Catedral entre 1719 y el año siguiente en que se retiró con un sueldo de 150 pesos225. Marcos Corelli también estuvo relacionado con Roque Cerruti y por él llegó a ser primer violinista de la Catedral. Su sueldo varió grandemente desde los míseros 30 pesos que se le asignaron en 1732 hasta los 115 pesos que se acordaron en 1771 y que recibió hasta su muerte en 1774. Quizá para aumentar sus exiguos ingresos, actuaba también de violinista en la Casa de Comedias del Hospital de San Andrés226. Su arte debía ser muy apreciado cuando era nombrado en el artículo del Mercurio Peruano en el que se hacía un elogio de los progresos musicales en el reino y se los comparaban con los yaravíes227
De una importancia semejante a la de Cerruti sería el violinista genovés Andrea Bolognesi, quien llegó al Perú proveniente de Lisboa donde era músico de capilla de la catedral y maestro de música de uno de los infantes. En Lima, desempeñó inicialmente un cargo semejante y llegó a ser maestro de la Santa Iglesia Catedral Metropolitana, cargo desde donde se ocupó de la reforma de la capilla catedralicia, donde cambió los músicos, subió los haberes, recopiló y copió en notación moderna las antiguas partituras. Por sus esfuerzos, llegó a ganar 600 pesos. Preparó obras para la corte del virrey Abascal, introdujo la escuela filarmónica en estas tierras y se puede decir que con él volvió a tener la Catedral músicos a
.
221 Santo Buono, Relazione.
222 Juicio emitido por su contemporáneo Pedro Bermúdez de la Torre, citado por Sas, La música… p 112.
Otros como Toribio del Campo consideraría que Orejón y Aparicio “reparó los descaminos de Cerruti en algún modo y aprovecho tal rasgo de melodía que a este se deslizaba…” Mercurio Peruano, tomo IV fol 111. A.G.N., Sección notarial, E:Domingo Gutierrez, 6 de diciembre de 1760, ff. 271v-272v, Protocolo 517 Lohmann, El arte dramático en Lima, p. 324.
223 Ibid.
224 AGI, Contratación, 5468, N 2,r 12, 1, 225 Sas, p 275.
226 Lohmann, p. 372. Sas, p. 120. 227 Mercurio Peruano, tomo IV, 110.
la altura de Torrejón y Aparicio, y el maestro Roque Cerruti228
El corral de comedias era un escenario alternativo a las capillas del virrey y a la de la Catedral. Bartolomé Massa era un músico natural de Novi, cuya obra era altamente apreciada
. La inserción de la familia que él fundara queda patente al ser uno de sus dos hijos: Francisco Bolognesi, uno de los máximos héroes de la contienda del Pacífico.
229. Compuso la música para la conmemoración del Príncipe de Asturias en 1765
y luego musicalizó la llegada del virrey Gil de Taboada y Lemus. Habiéndose reformado el Coliseo de la Comedia de San Andrés, en 1765, obtuvo la concesión de la Comedia del Hospital de San Andrés, con lo que se convirtió en el primer empresario musical limeño230. Como ha señalado Estenssoro, en esta época la ópera pasaría a ser un espectáculo independiente y no solo parte de la fiesta. Abandona plazas y jardines palaciegos, encuentra un espacio especialmente dedicado, donde las mismas reglas se transforman al exigirse el silencio y una mayor separación entre los actores y el público. El acceso al espectáculo será el resultado de un interés directo por apreciar la obra y no como parte de las festividades231 Massa contrataría una serie de músicos italianos y se dedicaría a introducir óperas de tipo italiano, incluso, se lo considera compositor de cuatro de ellas: Primero es la honra, El monstruo de la fortuna y bandera de Nápoles, La presumida y la hermosa, y Yo por vos y vos por el otro
.
232
“hacer todas las composiciones de música que se hicieren y fuesen necesarias para las representaciones de las Comedias, óperas y demás diversiones que se considerasen convenientes y a propósito para las representaciones de dicho Coliseo y a enseñar a la cómicas y cómicos y demás personas que las han de representar y cantar . Según el contrato se obligaba a
228 Andrés Sas, La música en la Catedral de Lima durante el Virreinato, Segunda Part, Diccionario
Biografico, Tomo 1, p 46-63. .
A.G.N., Sección notarial, E: José de Cárdenas,ff. 132, 8 de julio de 1812, Protocolo 349.
229 Dice Lohmann:“Sus servicios como compositor fueron muy solicitados, en sesiones del Cabildo de 4 y 7
de mayo de 1767 se le abona 450 pesos se le encarga la composición de la música para la conmemoración del matrimonio del príncipe de Asturias y luego para el recibimiento del virrey Gil de Taboada. Tiene a su cargo la regencia del Coliseo del Hospital de San Andrés por 3 años (26 marzo de 1765)” El arte dramático p. 430.
230 A.G.N.. Sección notarial, E: Gervacio Figueroa, Protocolo 472, 10 de junio de 1799.ff. 286r-288v.
Ibid.
231 Juan Carlos Estenssoro, Música y sociedad coloniales, p 46. 232 Ibid.
hasta que se hallen con toda la instrucción necesaria, lo que ha de practicar dicha diligencia y enseñanza ha de ser de su cuenta y de obligación y a su costa … … asimismo que todas las composiciones de música, así de comedias, óperas, sainetes y demás que se han representado en el Coliseo hasta aquí desde que entro el dicho don Bartolomé como las que se representasen hasta la finalización de la compañía ha de quedar existentes a favor del dicho Hospital… …de manera que la mitad se le deberán entregar originales y la otra mitad que perteneciesen a don Bartolomé se la ha de entregar para sacar un tanto a costa del Hospital o se le comprara a don Bartolomé … o en caso de haber de todo duplicado cada uno quedara con uno a su satisfacción sin costa alguna…”233
“trajo alahas y plata labrada y unas carabanas de diamantes rozas y una gargantilla de diamantes y perlas que las tiene empeñadas por 317 pesos lo que gasto en pagar las deudas corrientes de cómicos, músicos y otras menudencias del diario en el corral de comedias del que es asentista, por estar la casa de comedias muy abatida en estos dias. Señala que pagó 9320 pesos por la casa de comedias de los cuales dio 6000 pesos al conde de la Fuente Gonzáles y luego pago 2000 pesos más con lo que son 8000 pesos, faltando 1320 pesos. 6000 pesos salieron de su peculio y le deben 1800 pesos del fondo de negociación. Le deben además la mitad de la transacción por la compra de los palcos, utensilios, enseres, lunetos que se encuentran en la sala de comedias. También son suyas la mitad de las dependencias de los cómicos (……)Muchas personas le deben crecidas cantidades de pesos por el arrendamiento de palcos y lunetos para que se entregue a los cobradores”
Su hijo Andrés Massa jenízaro, nacido en Cádiz, participaría también de la Casa de Comedias y declararía que su segunda mujer:
234
“un juego de hebillas de oro, un reloj de faltriquera con su cadena de oro, toda la ropa blanca y de color en su casa y dos estantes de libros en varios idiomas de pasta y de pergamino y unas 1000
Entre sus bienes tenía
233 Contrato de Locación de Servicios , A.G.N., J.,B.Tenorio Palacios, 1765-6 f 67. Citado por Lohmann en el
Arte dramático, p 431.
comedias. Tiene además un clave antiguo. Además le está por llegar un embarque de libros pedidos a través de un librero”235
“licencia para levantar un local en el cual se representaran espectáculos públicos de vailes pantomimas, óperas y concierto públicos de música y canto, obligándose a contribuir con el Hospital de San Andrés que tenía el secular privilegio de la esclusiva de las casas de diversión de Lima”
.
Posteriormente, el bailarín italiano Pelegrín Turquí, quien había actuado en el teatro del Príncipe en Madrid, pediría junto con su esposa
236
“Un tal qual Instrumentario Músico que ha pasado a este Reyno baxo el título de Comerciante, no ha tenido la bondad de querer comunicar las reglas del manejo de su instrumento: pero con el auxilio de la Providencia ha producido este suelo Limano unos monstruos que llenando de gloria a este hemisferio, también han asombrado al mundo”
.
A partir de la llegada de Massa, aparece la figura del empresario de espectáculos, actividad que recaería frecuentemente en extranjeros. En Lima, los músicos habían estado acostumbrados a la pirámide gremial y aceptaron de mala gana la llegada de estos foráneos que venían a acaparar el ambiente musical. A esto se sumaban los abusos de los maestros de capilla algunas veces extranjeros por lo que se reforzaba el sentimiento de rechazo hacia ellos y eran aludidos en forma despectiva, pues se utilizaban los argumentos que hemos visto emplear anteriormente contra los extranjeros como lo demuestra el siguiente comentario:
237
Un caso especial de intelectual musical lo tenemos en el probablemente milanés Joseph de Rossi y Rubi, músico activo en los últimos años del siglo XVIII, del cual se conservan las 4.5.5. Un articulista atento a su época
235 Ibid.
236 Lohmann, 490
237 Toribio del Campo, Carta sobre la música. En: Mercurio Peruano, t IV, n 117, ff 108-14. Citado por
partes para violín de una tonadilla a dúo denominada El macareno y la maja238. Fue Rossi fundador de la Academia Filarmónica que, a poco, se convirtió en la Sociedad Amantes del País que daría nacimiento al Mercurio Peruano en 1791. En el Mercurio Peruano escribía Rossi bajo el seudónimo de Hesperióbolo. Allí realizó crítica musical y entró en polémicas con el Padre Olavarrieta del Semanario Crítico defendiendo la ópera, género que este último denostaba. Rossi y Rubi describió los bailes negroides a los que alabó como agradables para un carnaval. Desde su perspectiva ilustrada, no pudo comprender la necesidad de la inclusión de las comparsas de los negros en la fiesta del Corpus Christi que le parecían indecentes para una fiesta religiosa como aquella239. A su pluma también debemos artículos tan interesantes como el de los cafés limeños intitulado “Rasgo histórico filosófico sobre los cafées en Lima”240
José Pérez de Vargas era natural de Massa Carrara y había nacido en 1776, aunque se educó en Florencia, donde adquirió una sólida formación clásica y contemporánea, pues cultivó las humanidades y la poesía. Vino al Perú en los últimos días del siglo XVIII, huyendo de la guerra que la Revolución Francesa exportaba a Italia. En1801, era profesor de Latín en el Colegio del Príncipe. Convirtió el Colegio de la Libertad en el Museo Latino que el dirigió de 1825 a 1854. Creyendo que una sólida formación latina era la base de una buena educación, reformó el Arte de Nebrija (1841). Inculcó entre sus discípulos el gusto por el Neoclásico. Fue colaborador de la segunda época del Mercurio Peruano y otras publicaciones ocasionales. Fueron su obras mas notables Vaticinio y Canto a Bolívar. Murió en Lima en 1855