Chapter 2 Blended Learning, Second Language Acquisition, and Computer Assisted Language
2.4 Language skill development and CALL
2.4.2 Speaking
1 Cf. GRANET (Sr. ). Fiestas y canciones antiguas de China, París, 1919; ID. DANZAS y leyendas de China antigua, París, 1926. - Nguyen Van huyen. Los CANTOS Alternarse de niños y niñas en indio, París, 1934. 2 PAULHAN (Jean). Los Hain-Tenys, París, 1938.
3 BECKWITH (Sr. W. ). The Hawaïan estar of Laieikawai. Oficina de am. Ethnology, aplazamiento 33, 1919, pp. 285-666. - BOAS (Franz). Kathlamet prueba, Washington, 1901; ID. Kutenai Namentales. Washington, 1901. COSQUIN (Emmanuel). Estudios folclóricas.... París 1922. - DUPUIS-YACOUBA (A. ). Los Gow, o cazadores del Níger.... París, 1911. – JUNOD (Henri A. ). Los CANTOS y los cuentos de Ba Ronga. Lausana, 1897. - CON (Mauricio). Documentos Neocaledonios París, 1932. - COMO (Paul). LITERARY aspectos of North American Mythology. Canadá Geological Survey Museum. Boletín no 16 , Ottawa, 1915. – RATTRAY (R. S. ). ASHANTI folk-Namentales, Oxford, 1930. - SWANTON (J. R. ). HAIDA prueba and mitos (Skidegate dialect). Bol. 29, Oficina of amargo. Ethnology, 1905 (1906). - THALBITZER (W. ). The Ammasalik eskimo, Language and folklore, Copenhague, 1923.
embargo, más usted repita un cuento a un niño, más que el come. Por otra parte, esta literatura generalmente entraña una significación extra-literaria, no está desprovista de sentido, como la nuestra: el relato no está destinado sólo a las ganancias del littérateur ni en el entretenimiento del público, va dirigido en gran medida a decir algo. En una audiencia jurídico, la aventura del CENTOLLO o de la hyène puede servir de precedente jurídico. No olvidemos que en Francia, la novela Fecha de la Sra. de lafayette y no se ha desarrollado en el siglo XVIII.
La mayor parte de la literatura versifiée, los formulettes mismos son generalmente su. La epopeya es muy a menudo relacionada con el culto los antepasados. El conjunto de los gestos familiares dará la epopeya: el ideal de una familia real Kwakiutl apoderarse del escudo de otra familia Principado. Del mismo modo el ciclo de artur y los caballeros de la Mesa Redonda.
El interés de la literatura es pues un interés de naturaleza diferente del nuestro. El recital es siempre mediados de religiosos, mediados de Épica. Entre los indios CHEROKEE, los cuentos se relatan en invierno: « le he charmés, la noche ha publicado menos larga ». Entre los pueblo, se Narra los mitos la noche, y esto, se dice, está avanzando las estrellas. Concepto de la literatura como práctica pío, para la construcción de los auditores.
Tan pronto como a esfuerzo para decir y no sólo para decir, hay esfuerzo literaria. Cuando el esfuerzo literaria continúa y es aprobado generalmente en círculos literarias, hay un estilo. EXACTAMENTE como se puede definir un estilo FIGURATIVO o musical, se puede definir un estilo literaria por el conjunto de los esfuerzos que caracterizan el bien decir.
No se hace generalmente en cuenta la importancia de la literatura oral ni de sus cualidades de conservación. La Prosa está muy extendida. En Australia, incluye todos los cuentos y mitos directamente vinculados al ritual o a los incidentes geográficas. El lenguaje de etiqueta en América del Norte está muy desarrollado. En Australia, la gente cambia de votos para hablar ante el Consejo.
Estudio de los recursos de la memoria y las causas literarias de la memoria. Existen CUENTISTAS profesionales en todo el Sudán, en toda la Berbérie, en toda África del Sur.
Un conjunto de cuentos forma una especie de Roman, un ciclo. Algunos relatos se agrupan en comparación con algunos ciclos y presentan una cierta extensión que se podrá referirse a la tarjeta. Esta Distribución de los cuentos puede servir de punto de partida para las investigaciones históricas.
El conte se distingue del mito por la creencia menor que se asigna. Recitar un mito es un acto religioso que no se realiza en determinadas condiciones. Recitar un relato es mucho menos grave y puede no tener como finalidad la recepción de la auditoría.
El paso de los cuentos a los mitos, mitos a los cuentos es constante: se Sacraliza los acontecimientos más ridículas, se ?" los acontecimientos más graves. El más simple es de clasificar por ciclos.
Para un inventario de la literatura, se informará a los CUENTISTAS profesionales, que son conocidos como tales y fáciles de encontrar. La clasificación se efectuará según un orden alguna: aventuras de corte, cuentos de guerra, cuentos de amor; cuentos que se tortura a los hombres, a las mujeres, a los niños. Los cuentos de amor son menos numerosos, los cuentos
de oficio, más numerosos que se cree. Los cuentos de adultos para los niños. No se intentará el texto original, porque no existe; el Relator medida y su parte, puede ir muy lejos, por ejemplo, en los mil y una noches; pero se procurará de recoger todas las variantes de un mismo tema, añadiendo todos los comentarios posibles.
Un cuento es una historia que consta de varios temas. Cada uno de estos temas deberá ser estudiado en sí misma: el lado más literaria será la disposición de los temas entre sí a los demás; es pues necesario dividir el conte en una serie de escenas que constituyen un pequeño drama: Introducción, diferentes temas, su disposición, la CLOSURE.
El análisis de las características específicas permite hacer la historia de un tema o incluso de un relato: el cuento de alfombras volante procede del país de alfombras, es decir del norte del Irán, en que se está propagando en Europa de un lado, en la Polinesia y hasta en América del Norte de la otra Parte; se encontrará el cuento de alfombras volante en todos los países que han de esteras y alfombras.
Los cuentos presentan una autoridad moral y jurídica, que sirven de precedente. La Anécdota se distingue del conte en lo que es mucho más básico y menos histórica. Una literatura muy difícil de señalar es la de las divisas; es muy importante en todo el mundo negro, donde las divisas desempeñan un papel de primer plan: cada individuo, cada familia, a su lema, que puede ser presenta sobre sus armas.
Estudio de las representaciones dadas de cada conte, de cada tema.
La etiqueta incluirá una enorme literatura: literatura Heraldos Melanesia, combate en el tambor de eskimo. América India concede una gran importancia a la etiqueta, con respecto a los Dioses, con respecto a los hombres. El máximo de etiqueta se encontrará en los países de castas (Japón, Samoa).
Estudio del concreto, del modo de prueba. Estudio de la metáfora 1. La retórica es universal, hecha de repeticiones, de alusiones a un mito, a un relato, a una costumbre tradicional: el Mahabarata, Saga nórdicos corresponden a una cantidad de la sabiduría humana; los EVANGELIOS presentan en cada página de las alusiones y de los Clichés.