The input hypothesis

Ya hemos visto que no se ha nunca en realidad producción por el hombre, pero simple Administración de la naturaleza, economía de la naturaleza: se eleva un Puerco, y no crea.

Humanos es un animal que vive en simbiosis con algunas especies animales y vegetales. Debe seguir sus plantas y sus animales. Así se explica la extensión de la migración de algunos pueblos, como los Hunos o Peuls.

Sin embargo, mientras que las industrias de adquisición: recolección, caza y pesca, corresponden a una explotación directa, las industrias que examinaremos incluyen una alteración de la naturaleza, diferencia que es importante destacar.

El estudio de una sociedad determinada comprende obligatoriamente el estudio de los animales y plantas de esta sociedad: el elefante africano, a medio silvestre, ha sido desde en la antigüedad; se desconoce el dahomey si se desconoce sus serpientes a los que rinde un culto. La horquilla fue introducido en Europa en el siglo XI por las invasiones de los pueblos pastores procedentes de Oriente; anteriormente, el arma del puente era necesariamente la javeline, arma de JET, y no la lanza, arma de peso. Toda la historia de la migración Polinesios está vinculada a la historia de las plantas y animales con los hombres y mujeres son partidos en barco y a los que han hecho un culto posteriormente.

Por otra parte. cada animal, cada planta, fue extraordinariamente trabajado. Véase la demostración en naturales de origen puramente americana de dos especies de marzo. No estamos que al comienzo de las creaciones.

La indígena tiene la sensación aguda de la individuation de cada bestia, de cada Planta: un maorí conoce cada BATATA de su ámbito y la distingue de todas las demás, así como un JARDINERO Francia conoce individualmente cada uno de sus Rosales. Es importante que el observador adquiera este concepto de la individuation de cada bestia, de cada planta . 1

La cría 2

1 _{Cf. Con (Sr. ). Personas de la gran tierra París, 1937.}

2 _{ANTONIUS (Otto). La grundzüge Stammgeschichte der Haustiere. JENA, 1922. -MATO SAINTHILAIRE (I.} ). Domesticación y naturalización de los animales útiles. Informe General al Sr. el Ministro de Agricultura, París, 1834. - HAHN (E. ). Die Haustiere... Leipzig, 1896. - " (B. ). Chino-iranica... Chicago, 1919. - DE-

La ganadería no parece que con el maglemosien, es decir los últimos formas del Peleolithique. B surge claramente con la cerámica y con los brachycéphales. Los brachycéphales han prestado en Europa la cerámica, la ganadería, la agricultura.

La Domesticación sería surgido en primer lugar sobre las laderas del Himalaya. Todos los animales de compania, o casi, proceden de esta región.

La definición del animal doméstico es una definición anthropomorphique: humanos ha desde el perro, pero es el gato que ha desde la humanos. Por otra parte, algunos animales son apprivoisés sin necesidad, por juego (ejemplo: los grillons en China).

La cuestión importante en la Domesticación es la de la reproducción: algunas especies, no puedan reproducirse en cautividad, siguen siendo a medio silvestre (ejemplo: el elefante, el FAISÁN, el Puerco melanesio).

Una investigación sobre la cría se efectuará mediante el estudio individual de cada animal doméstico, tomado individualmente: edad, sexo, nombre, fotografía, historia del animal, nombre de las partes del cuerpo.

La ethnozoologie de cada especie incluirá ,Estudio del hábitat de esta especie, de su origen (Teoría de las almas los animales reproductores) y de la selección. CONOCEMOS un manual de hippologie de un Príncipe señaló que data del siglo XVII antes de nuestra era. Una tribu árabe posee la crianza de sus caballos, del cual se muestra también orgullosa de su propia GENEALOGÍA. Las investigaciones de híbridos son a menudo muy notables. Toda la Corte de China, la Corte de FARAÓN, la Corte del gran ahora eran los híbridos.

¿Cómo alimenta-se los animales? - Forrajes, pastos y migraciones que entraña el agotamiento de los pastos. (. BEBEDEROS.

¿Cómo los custodia se? - Estudio del parquage. El fue, círculo formado por las viviendas, con un espacio libre en el medio donde se hace regresar los caballos en la noche, es característica de todo el mundo bantú. Estudio del Berger, de sus relaciones con los animales. El grito del pastor. Sus actitudes. En toda el África oriental, el pastor se basa en un pie, en una actitud de échassier. ¿Ha aplicado un nombre individual a cada uno de sus animales? Presencia o ausencia ( más frecuente) de establos.

La Cría de ganado. - CASTRACIÓN. Gésine. Parto. ¿Qué conocimientos indígenas poseen de la selección? ¿Cómo trata se cada animal siguiente al de su edad?

Utilización del animal. - Como medio de transporte (véase más adelante). El ¿come se? En caso afirmativo, en qué condiciones, qué partes y que ese derecho? La puesta a muerte es casi siempre sacrificielle entre los pueblos pastores de África oriental: los animales son asesinados en la lanza o por una flecha impulsado a quemarropa. Utilización de la sangre. El consumo de la sangre caliente es a menudo ritual. Los huesos están roturas o no? En realidad-se (informes con la ideología)? ¿COME se la médula? ¿Qué se tripas? Las pieles? El trabajo de

GOURHAN (A. ). Medio ambiente y técnicas, pp. 83-119. - RIDGEWAY (W. ). The origen and influencia of the thoroughbred HORSE. Cambridge, 1905.

la piel es una de las más antiguas industrias conocidas, como demuestran las grandes borrar chelléens. Ingresos culinarias. ¿Se ha hecho de la mantequilla, y cómo, de los quesos, y cómo? El arte del veterinario es impulsado muy lejos de los Sakalaves. Conceptos patológicas de nacimiento de enfermedades de los animales. Terapéutico. Cirugía. Obstetricia. Estudio de la MAGIA del veterinario.

DECORACIÓN y deformación de los animales. Ejemplo: los baluartes de cerdo ENROLLADAS en espiral de la Melanesia, Papua y toda indonesia. Trabajo de la cuerno en Madagascar y en todo el Océano Índico. Las marcas de propiedad de los animales: que tiene la marca, mito de la marca 1. Adoptar las huellas de todas las deformaciones, todas las marcas; al clasificar estas impresiones según sus propietarios, se ve a menudo aparecer las familias o los clanes.

Ideología. - Estudiar todas las ceremonias relacionadas con el culto de los animales. Conceptos Mitológicos y científicos sobre el origen de los animales, teorías de las almas los animales reproductores, trofeos de animales sacrificados. Una aldea malgache es un quemada de bucrânes.

Derecho y la economía. - Los animales son una moneda en todo el África oriental; se crearon otrora la primera moneda del mundo indo-europeo (contacto acaba de pecus). Por otra parte, la deforestación de África del Norte, con todas las modificaciones económicos que conlleva, coincide con la introducción en la región del péndulo.

Agricultura 2

La agricultura es un caso de I'etnobotánica, como la cría es un caso de la ethnozoologie. Todo el mundo NEOLÍTICO conoce la agricultura. Se encuentra esta técnica en todas las colonias francesas. La agricultura existe, en su inicio, en las tribus del centro-norte de Australia; se conoce de un buen número de PIGMEOS, en particular los de Filipinas, y no sería ignorada hoy que los Fuégiens y de los pueblos árticas - el clima de estas regiones prohíbe la práctica.

La Teoría de que las mujeres habrían sido los Inventoras exclusivas de la agricultura parece excesiva. Por otra parte inútil tratar de saber si la agricultura marca o no una fase de civilización superior a la que figura la cría de ganado; algunas civilizaciones puramente pastorales han sido

1 _{Sobre la marca de propiedad del ganado como posible Origen de la escritura, véase: VAN éste (Arnold). De la} héraldisation de la marca de propiedad y de los orígenes del escudo, París, 1906.

2 _{Sobre la agricultura y las distintas técnicas agrícolas, véase BEST (eldon). The maorí. Wellington 1924, 2 vols.} - CROZET. Nuevo viaje al Mar del Sur.. París, 1783. - HAHN (E. ). Die Enstehung der Pfulgskultur. Heidelberg, 1909. - CON (Sr. ). Personas de la gran tierra, París, 1937. - LEROIGOURHAN (A. ). Medio ambiente y técnicas, París, 1945 , págs. 120-137. - MASON (O. T. ). Femenino's share in primitiva cultura, 1895. - ROBEQUAIN (cap. ). El Than Hoa, París, Bruselas, 1929. - NATURALES (N. J. ). Sobre el origen de la agricultura mundial según las investigaciones recientes. R. Bot. aplicada y AGR. colonial, París, 1932. La misma geográficas revista publicó en 1936 bajo el título: las bases botánicos y geográficas de la selección, una exposición más extendido de las ideas de naturales, la traducción de A. HAUDRICOURT.

las grandes civilizaciones (ejemplo: el imperio mongol al siglo XII); pero es importante saber si cada ganadero, cada agricultor es superior o no a su estado, en el interior de su técnica.

Los instrumentos de cultura dimanan de los instrumentos de recolección y, en particular del palo a cavar, que, de simple épieu, pasa a ser una pala o una Azada. La cultura puede bastante bien dividirse en cultura en la Azada, cultura en la pala y cultura de la ayuda de formas primitivas o avanzadas del arado. Pero arado (y ESTROBO) requieren la utilización de animales domésticos, por consiguiente el conocimiento de la cría de ganado. En muchas regiones, el arado siguió siendo muy primitiva, simple Azada resistencia. NOTABLEMENTE, el no, bastante extendido en la humanidad, no ha sido Redescubierto en Europa que recientemente. Algunos instrumentos de piedra Prehistóricos serían claramente de las rejas de arado primitivos.

El observador deberá distinguir siempre de Agriculturas que hay especies cultivadas. Para cada planta, estudiará, en observando los términos indígenas, la planta en todas sus partes y en todos sus edades, desde la siembra hasta el fruto. Los productos de cada planta pueden ser muy numerosos y muy diferentes; algunos de estos productos están entre los más importantes que utilicemos hoy; la manteca de KARITÉ, el aceite de palma... no son de invenciones europeas.

El investigador deberá aún hacer la ideología de cada planta, parte importante de su estudio: nacimiento, vida, muerte de la planta; sus relaciones con la vegetación, con la madre tierra, con el cielo, con la lluvia.

B luego la ecología y la economía de la planta cómo se adecua el terreno, cómo se expone (técnica de la valla cada, de la terraza ... ). Algunos grandes Roturación y sarclages no han sido posibles por la intervención de herramientas de metal. El principal obstáculo de la humanidad, en la época de piedra, era el bosque, que el hombre no podía superar el fuego; aún más los grandes raíces seguían siendo existen. Una vez el terreno preparado, es necesario utilizar: siembra, siembra, pases, plantación definitiva, mantenimiento. ¿Cómo e se el terreno (canales, pozos, elemento de volante, NORIA, etc. )? El abono es bastante general. Lucha contra las plagas. Luego acaba la cosecha, el batido, la ensilado; es a menudo prohíbe de apretar en un mismo granero dos plantas de especies diferentes.

El estudio de los cultos agraria no deberá ser descuidada. La historia del alma del arroz en los países de Arrozales es fundamental respecto a la cultura del arroz, y no a la inversa.

Para el estudio de la tecnología en sí mismas, puede ser útil distinguir: la agricultura; la horticultura (el jardín corresponde muy generalmente a una propiedad individual por oposición al ámbito, propiedad colectiva); la silvicultura (por ejemplo del caucho, planta silvestre reunió y cultivada en la selva por su propietario) y la Arboricultura ( ejemplo el coco, el olivo). Un buen número de habitantes de nuestros asentamientos son horticultores aún más que los agricultores.

El concepto del excedente de la producción fue muy bien desarrollada por Malinowski 1. Se observará aún más las relaciones entre la cultura individual y cultura colectiva, un mismo terreno pueden ser cultivado colectivamente como ámbito, individualmente como jardín, según las épocas del año; y la influencia de los modos de cultura sobre los informes sociales de las personas entre ellos, de la persona con el conjunto del clan.

Informes entre Agricultura y cría, entre agricultores y ganaderos, entre agricultores y caza, entre agricultores y los cazadores, si procede.

Por último, ciertas regiones requerirán un estudio de la producción, casi-industrial: el jefe pacífico era una especie de contratista general de trabajos agrícolas.