Tupelo: A General Framework for Effective Solutions to the Data Mapping

“Fundación Un Millón de Voces”, Asociación “Colombia Soy Yo – CSY, “Movimiento de Unidad Nacional”, y la Organización “Colombia en mi”.

En conclusión, el desarrollo de las redes sociales y el crecimiento de la virtualidad por medio de los medios de comunicación e información en el mundo, generan acercamientos importantes en las sociedades a nivel mundial en donde todo tipo de comunicación, movimientos, acciones, pensamientos, entre otros, se hace inmediato y libre.

2.2 Transformaciones en la subjetividad humana

Para esta segunda parte de este capítulo, analizaré cuáles han sido las transformaciones en la subjetividad humana que ha generado la inclusión de las redes sociales en la vida íntima de las personas. Para la creación de esta parte del documento me basé en libro

Vida de Consumo de Zygmunt Bauman, quien se refiere de forma muy precisa a los cambios de hábitos de las personas en la sociedad.

“El 2 de marzo de 2006, el periódico Guardian publicaba que “en los últimos doce meses, las ‘redes sociales’ de Internet han pasado de ser el boom del futuro a ser el boom del presente”. Las visitas al sitio MySpace, ya un año antes líder indiscutido de flamante medio de comunicación llamado “redes sociales”, se sextuplicaron, mientras que su rival, el sitio de Spaces.MSN, registró onces veces más entradas que el año anterior; y las visitas a Bebo.com crecieron 61 veces” (Bauman, 2007, p. 11).

En el mundo posmoderno, para la gente el lanzamiento de un nuevo sitio de redes sociales, es como la inauguración de un nuevo bar en la ciudad; allí la gente busca moda, lo más nuevo, un lugar en donde los que son alguien tienen que estar.

Esa es una de las razones fundamentales por las que la gente ingresa a una red social. Tienen que ser reconocidos y aceptados en ese medio, la gente busca un medio de seguridad y defensa social y por eso la persona que más tenga amigos en su red social es la más popular, la gente busca reconocimiento y popularidad en esas redes sociales.

En Corea del Sur “resulta obvio para los propios jóvenes que no poseen ni el más mínimo margen de maniobra o elección, sino que se trata de una cuestión de “tómalo o déjalo”. Sólo la “muerte social” aguarda a esos pocos que todavía no han logrado subirse a Cyworld, líder del cibermercado surcoreano de la cultura del “mostrar y decir”. (Bauman, 2007, p. 13).

En las redes sociales, la gente puede intercambiar información personal y el usuario está feliz de poder contar detalles íntimos de su vida. Los adolescentes se encuentran en una sociedad confesional, ya no hay límites entre lo público y lo privado; todo se comparte, todo es de todos. Como lo dice muy bien la cita de Zygmunt Bauman, si no está en la red, la persona está muerta socialmente, nadie la reconoce y no está inmersa en la sociedad virtual.

En este mundo capitalista ya se buscan las formas de generar dinero y las redes sociales tocan un punto muy interesante allí, y es que básicamente tocan la subjetividad íntima humana de cada ser y allí “la ‘subjetividad’ del ‘sujeto’, o sea su carácter de tal y todo aquello que esa subjetividad le permite lograr, está abocada plenamente a la interminable tarea de ser y seguir siendo un artículo vendible. La característica más prominente de la sociedad de consumidores –por cuidadosamente que haya sido escondida o encubierta– es su capacidad de transformar a los consumidores en productos consumibles”. (Bauman, 2007, p. 26).

De esta forma, las redes sociales están diariamente generando grandes sumas de dinero, una manera muy interesante y llamativa, aunque muy criticada, de generar rentabilidad aprovechando el interés que suscita la vida íntima de las personas.

Otro punto muy interesante de la subjetividad es el interés de las personas en entrar a las redes sociales con un fin único, conocer gente, hacer amigos, buscar relaciones sexuales, compañeros con gustos afines y compatibilidad que no encuentran fácilmente en las relaciones cara a cara.

A lo largo de los años, el crecimiento de la búsqueda de pareja ha crecido enormemente en las redes sociales. Millones de dólares se mueven a través de la red en donde más y más personas acuden a encontrar su media naranja. ¿Por qué lo hacen? Según Bauman,

“los usuarios potenciales buscan online porque esto les permite un ‘mayor control de las opciones’ y les resulta ‘más seguro, ya que evita el riesgo de un encuentro cara a cara con un resultado imprevisible”. (2007, p. 30). Es un facilismo de la Internet y un mecanismo de consumo de mercado que muestra una notable discapacidad social por parte de las personas que buscan esa seguridad de pareja en la red social. Las personas que entran allí se vuelven un producto de mercado, la gente busca a una persona como si estuviera comprando un carro y se pierde, en gran parte, la socialización entre las personas.

En la subjetividad de lo personal se traza el nuevo mecanismo de comportamiento humano. La gente prefiere comprar por Internet, es más cómodo y más fácil y además evita el encuentro con una persona en la vida real, lo que requiere las habilidades sociales necesarias para el diálogo con un desconocido. En la Internet la gente puede expresar los pensamientos que no está dispuesto a revelar en la vida real. Se genera una transformación de la intimidad en la sociedad, la intimidad es observable y popular vista desde las redes sociales.

Las redes sociales han cambiado la forma de relacionarnos el uno al otro. En España, un ejemplo de este cambio es un nuevo sitio llamado www.miespaciosecreto.com, el cual

“básicamente se trata de una red que pretende facilitar el contacto entre personas que comparten gustos y filias sexuales, permitiendo adoptar una nueva identidad. Tiene el formato de una gran ciudad, dividida en distritos correspondientes a diferentes tendencias sexuales y sólo se puede entrar en él mediante la invitación de uno de los miembros o solicitando el alta enlace correo: a esta dirección, con un mensaje lo más original posible, claro”12.

Es claro que al realizar un recorrido por cualquier red social se puedan apreciar cientos de fotos que, en muchos casos buscan generar percepciones de deseo. No necesariamente cuerpos bellos, sino también cotidianidades que la gente vive y quieren

12

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/05/22/camaredonda/1242979499.html. consultado el 19 de enero de 2010.

mostrar a la luz pública. Sin pensarlo, esta explosión de fotos, se encuentra en una red de mercadeo personal, en donde la persona, por medio de su perfil, vende una imagen.