Conditionals in SmallStar

tura mexicana, quiso escribir un epitafio de los idiomas mesoamericanos: “El castellano es, de hecho el idioma que domina en la República Mexicana, es nuestro idioma oficial, nuestro idioma literario. Las lenguas indígenas de México se consideran como muertas”. Nada qué hacer con el habla de los indios salvo sepultarla, como a todo lo suyo.

Pero el problema básico no era la diversidad de idiomas sino un hecho de mayor peso en la realidad: el México imaginario, rico y moderno habitaba únicamente en algunos rincones de las mayores ciudades. La acción educativa, que sí se emprendió y que alcanzó logros notables, no cruzó la barrera colonial del perímetro urbano. Llegó por excepción al medio rural y apenas si se internó en las comunidades indias. Y eso, a veces contra la oposición abierta e incluso violenta de los propios indios; los kikapús, que habían recibido autorización del presidente Juárez para establecerse en Coahuila, queman en 1909 la escuela el mismo día en que debería inaugurarse.

Otros casos de rechazo ocurren en diversas partes del país. En la Ciudad de México subsistió durante algún tiempo el colegio de San Gregorio que había sido fundado por los jesuitas y tenía por misión original formar curas indios. A raíz de la Independencia, en 1824, se produjo en torno al colegio un debate revelador: si los indios era ciudadanos iguales a los demás, no había razón para que tuvieran un colegio exclusivo, ya que eso significaba continuar con las prácticas discriminadoras y paternalistas de los españoles, que tanto habían contribuido a la degradación de la raza india. El doctor Mora propuso, al discutir el tema, que el término “indio” no fuera utilizado para denominar a un sector de la sociedad y que, por ley “los indios no deben seguir existiendo”. Finalmente se aprobó que el colegio de San Gregorio continuara abierto, aunque poco a poco se introdujeron modificaciones en su reglamento y terminó por transformarse en escuela de agricultura para los no indios en 1853. Así concluyó la única experiencia de educación especial para los indios, en la que pusieron el mayor empeño algunos egresados del mismo colegio, como Juan Rodríguez Puebla.

Por el lado conservador las cosas andaban peor. Lucas Alamán pensaba que la instruc- ción de los indios era peligrosa, tomando en cuenta que si sabían leer podrían caer en sus manos obras subversivas y alentar así su inconformidad y su rebeldía.

Si la escuela tampoco funcionó y el indio no se civilizaba, había por lo menos que ocultarlo para que fuese menos visible y no pusiese con su presencia abrumadora una interrogación rotunda y cotidiana sobre los progresos de la modernización en México. En la ciudad se prohíben las pulquerías o se autorizan sólo en la periferia, en los barrios indios. En Tepic y Jalisco se hace obligatorio el uso del pantalón a la europea en vez del calzón de manta. Lo indio se refugia en las comunidades, los barrancones de las haciendas y los arrabales urbanos. Ahí permanece bajo el nuevo acoso.

El campo indio se empobrece. Crece la población y se reducen o se pierden las tierras. El empleo que ofrecen las haciendas es duro y se paga miserablemente. La situación llega a ser tan grave, que en 1896 se ordena el reparto gratuito de tierras a labradores pobres. El liberalismo del México imaginario reconoce a regañadientes la existencia opuesta del México profundo.

La identidad criolla cede su lugar a la ideología del México mestizo, pero sus conteni- dos de fondo no cambian. Hay un alejamiento formal con España, hasta un antihispanismo

3. Escribe un sinónimo para cada una de las siguientes palabras: abnegación colindantes panacea azuzado leva casta coterráneo pugna apaciguarlo redentora inalienable

4. a) Investiga y obtén información sobre la nueva Ley de la Comisión Nacional para el

Desarrollo de los Pueblos Indígenas.

b) Describe en un mínimo de tres páginas, con estructura IDC, la situación legal actual de las comunidades indígenas, según lo que establece la nueva ley indígena gesta- da y decretada durante la presidencia de Vicente Fox en 2003.

    Cada párrafo deberá tener las siguientes características:

• oración principal y oraciones secundarias,

en los primeros años, y la antigua metrópoli, madre patria de los criollos, nunca recobrará su condición de modelo a seguir para los mexicanos. Poco a poco se va sustituyendo la herencia jurídica que dejó la Colonia, aunque sólo sea para imitar otras legislaciones. Octavio Paz es tajante: “Los mestizos destruimos mucho de lo que crearon los criollos y hoy estamos rodeados de ruinas y raíces cortadas. ¿Cómo reconciliarnos con nuestro pasado?”. El México mestizo, imaginario, si bien se distancia de España, nunca rompe con Occidente, ni intenta hacerlo. La aspiración, el futuro, siguen en otra parte. La imitación es la ruta. Ignacio M. Altamirano lo dice con optimismo nacionalista:

En México, todavía no nos hemos atrevido todos a dar el grito de Dolores en todas las materias. Todavía recibimos de la ex metrópoli preceptos comerciales, industriales, agríco- las y literarios, con el mismo “temor y reverencia” con que recibían nuestros abuelos las antiguas reales cédulas en que los déspotas nombraban virreyes, prescribían fiestas o daban la noticia interesante del embarazo de la reina (citado por José Luis Martínez).

Amado Nervo, años después, resumiría con aprobación los empeños del México imagi- nario:

...y considere, por fin, que todo lo bueno que tenemos en la nación es artificial y anta- gónico del medio y realizado, por ende, a despecho del criterio popular. Con palpable disgusto de la masa del país tenemos constitución liberal; con manifiesta repugnancia del pueblo y de las clases acomodadas establecimos la independencia de la Iglesia y del Estado, y laicizamos la enseñanza oficial, y con ostensible oposición de los mexicanos poseemos ferrocarriles y telégrafos y... hasta la república (ibíd).

Capítulo 2  Descripción y modificación de una estructura lingüístico-discursiva

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5. Establece una comparación entre las circunstancias descritas por Bonfil Batalla en su

ensayo, y la nueva situación legal de las comunidades indígenas. Reflexiona sobre las diferencias legales entre las dos circunstancias, y las similitudes en cuanto al racismo que perdura hoy en día en las actitudes de algunos mexicanos.

E s q u e m a 4

Prefijo Origen Significado Ejemplos

dia- griego a través de, separación, entre diáfano, diámetro

paqui- griego grueso paquidermo, paquímero

taxi- griego orden taxidermia, taxonomía

sin(m)- griego con, unión, armonía, coordinación, acompañamiento,

simultaneidad

simbiosis, simpatía, sincrónico

taqui- griego ligero, rápido taquigrafía, taquímetro

super- latino sobre superflua, superlativo

hagio- griego santo, sagrado hagiografía, hagiógrafo

tatara- griego (tetra)* cuarto tatarabuelo, tetrágono

alo- griego otro alergia, alópata

supra- latino sobre, arriba supraocular, suprarrenal

E T I M O L O g Í A S

Sufijo Origen Significado Ejemplos

-genesia, -génesis, -genia

griego origen, formación (la forma -geno indica agente promotor)

eugenesia, filogénesis, patógeno

-algia griego dolor nostalgia, cefalalgia

-faciente latino hacer estupefaciente

-estesia griego sensibilidad anestesia, hiperestesia

-ancia latino algo habitual, estado permanente constancia, abundancia * De tétartos: Cuarto tatarabuelo (avus = abuelo), tercer abuelo, correspondiente al cuarto grado de consangui-

nidad.

Consulta el esquema 4 de etimologías y completa cada enunciado con la palabra correcta.

1. No sólo puede decirse _{sino también claro, transparente,}

cristalino.

2. _{es un elefante pero también un hipopótamo, tapir, cerdo.}

3. El _{se encarga de disecar, preservar y momificar animales.}

4. A la reunión, asociación o unión de organismos se le denomina

.

5. Como el texto estaba escrito en _{sólo la estenógrafa o la}

secretaria podían traducirlo.

6. Le dije que el tratamiento del tema era _{por no calificarlo}

de excesivo, prolijo, vacuo.

7. Los cambios de estaciones en el año proporcionan cierto tipo de _,

sensibilidad, reacción o erupción.

8. El germen _{ha preocupado a los investigadores que se}

interesan por lo infeccioso, contagioso o nocivo.

9. A veces los alumnos sienten _{por distintos motivos. A}

algunos los aflige la melancolía, la tristeza o el recuerdo.

10. El adormecimiento, la inconsciencia y la sedación son formas de

.

E

Capítulo 2  Descripción y modificación de una estructura lingüístico-discursiva

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