P2P Filtering Prototypes

“Yo siento que en su momento HPV me dio una parte importante que es la lectura de grupos... si es como aprender a medir ese ambiente que genera el grupo... si es como aprender a medir ese ambiente que genera el grupo, cómo se mueve, cómo piensa en equipo, cómo actúa, cómo responde ante ciertas situaciones que se le presentan a nivel interno con respecto a sus relaciones interpersonales, pero también con otros agentes externos por ejemplo lo que es muy común, cuando el muchacho tiene un problema en la casa, viene al grupo y eso empieza a afectar como otra serie de situaciones. Entonces aprender a hacer esa clase de lecturas y ahí empezar a ubicar el componente de HPV es importante, por ejemplo cuando a los muchachos les está yendo mal en el colegio entonces entrar uno por la parte de que tiene que haber un diálogo entre los padres y una serie de cosas... ”. Joven CLUBES JUVENILES.

Los y las jóvenes tienen claro que antes que emprender acciones en beneficio de otros en los barrios, familias o colegios es importante fortalecer internamente los grupos, pues es necesario aprender a interactuar desde unas relaciones interpersonales adecuadas, participar de acuerdo a normas y parámetros, aprender a comunicarse acertadamente en colectivo, estructurar su trabajo desde la planeación y analizar los resultados obtenidos, construir un ambiente de confianza para garantizar abiertamente espacios de participación que le permita a sus integrantes, no solo aportar ideas, sino intervenir positiva y efectivamente en las dinámicas grupales de la organización, y paulatinamente potenciar el desarrollo de habilidades sociales que los acerca con mayor seguridad y certeza hacia el trabajo de proyección comunitaria. En los trabajos que ha adelantado la CEPAL sobre capital social aplicado a organizaciones sencillas y menos complejas como las conformadas por estos jóvenes, es viable considerar que en su dinámica interna se producen una serie de “ ...normas... promueven la confianza y cooperación entre las personas, las comunidades y la sociedad en su conjunto106_.”

El hecho de que en los grupos exista una organización basada en normas, pautas y patrones de organización del trabajo colectivo, supone que el capital social, se fundamenta en otro tipo de conocimientos personales o culturales que les permita comprender las formas de interacción en, cómo su grupo se organiza para poder intervenir adecuadamente en él y llevarse aprendizajes que construyan su persona, tanto en lo individual como en lo colectivo.

106 _{CEPAL, Documento: Capital Social y Pobreza. Conferencia Regional Sobre Capital Social y Pobreza.}

El capital social se cruza con otro tipo de capitales como el cultural, estableciendo en la vida de los grupos un imbricado conjunto de relaciones y fuerzas que permean las estructuras organizativas de los grupos. En la experiencia de los grupos sujeto de trabajo de la sistematización, su estructura organizativa se entiende en dos sentidos:

Desde el capital social: Los procesos de planeación y administración de los

grupos, la jerarquización de funciones y roles, la apertura a la participación, la definición de procesos de comunicación claros y abiertos, la proyección de acciones puntuales hacia otros grupos de población o para ellos mismos.

Desde el capital cultural: La definición clara su la organización mediante un

conjunto de valores, normas y patrones de interacción personal y colectiva que favorecen el logro de los intereses comunes y orienta el comportamiento individual hacia la conducta colectiva particular de cada grupo de jóvenes.

Es muy complejo en las dinámicas sociales observar por separado estos tipos de capitales o conocimientos; Boisier107 _{al hablar de estas formas de capital intangible,} considera que se deben integrar estos dos conceptos. Para el autor, si el capital social hace alusión a una característica de las relaciones sociales y del ámbito conductual en el ámbito abstracto y normativo, se identifica el capital cultural; ambos procesos constituyen las lógicas de organización social de los grupos y parafraseando al autor no hay que subvalorar ninguno de los dos subsistemas, ambos se retroalimentan y pueden ser el origen de cambio en un sistema general.

Así mismo, al escuchar las conversaciones con los y las jóvenes informantes, no es fácil separar lo individual o personal de lo colectivo en el contexto grupal, toda vez que se lee entre líneas las ideas de los muchachos(as) de que todos los aprendizajes relativos a la vivencia grupal, pasan primero por lo personal:

“ ...No era solamente la habilidad que tenía que transmitir, sino que a veces pensaba que la habilidad para la vida, era la que me tocaba vivir a mi, para poder hacerlo con los otros del grupo, porque había una serie de situaciones a nivel personal conexas que dificultaban las cosas... entonces el aprendizaje es tanto para el grupo y para uno como persona... ” Joven CLUBES JUVENILES..

Esta relación entre el crecimiento personal y el crecimiento con el grupo permiten que el aprendizaje sea significativo como experiencia de vida y como posibilidad de aprender haciendo.

107 _{BOISIER, Sergio. Documento: Capital Social y Pobreza. Conferencia Regional Sobre Capital Social y}

Este tipo de aprendizajes que se producen en el seno de las relaciones grupales y que tocan la vida personal de cada integrante, en términos del capital social permite establecer una distinción entre el capital social personal y colectivo que se genera en dichas relaciones. Lo individual específicamente se refiere a las capacidades sociales que cada sujeto tiene para relacionarse con el mundo externo. Mientras que lo colectivo, como lo propone la CEPAL, se refiere al capital social comunitario. En palabras de esta organización, es distinguir entre el capital social que posee una persona y el capital social que es prioridad de un conjunto:

El primero se define como la confianza y la reciprocidad que se extienden a través de redes ego-centradas. Este tipo de capital consta del crédito que ha acumulado la persona en la forma de reciprocidad difusa que puede reclamar en momentos de necesidad, a otras personas a las cuales les ha otorgado servicios o favores... El segundo se define como aquel que se expresa en instituciones complejas, con contenido y gestión. En esta acepción, el capital social reside, no en las relaciones interpersonales sino en sus estructuras normativas, gestionarias y sancionatorias.108

Por ende, el manejo de las diferentes situaciones que en los grupos se presentan se relacionan con lo personal y colectivo. Los grupos sujeto de trabajo de la sistematización reconocen como un aprendizaje importante, la capacidad que han venido potenciando para manejar las diversas situaciones que dentro de un grupo se presentan y que incluso piensan es una limitación, pues las connotaciones de la realidad de vida de cada integrante de los grupos sobre pasa los conocimientos que tienen, quedándose cortos para garantizar una mejor orientación de los diferentes hechos que suceden en lo personal, académico, familiar o barrial, pues de alguna forma afectan el normal progreso de los grupos; pero también saben que los grupos existen para ayudar en la construcción y ajuste de los proyectos de vida de los y las jóvenes.

9.2.4.2 Dónde se proyectan los grupos. Según los y las jóvenes la “Lectura de