a) Angular b) Axial c) Continuity
BETWEENNESS CENTRALITY
6 Patterns of sustainable mobility and the structure of modality in
(Páginas 156 y 157)
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA
La construcción compartida por parte de los usuarios del sistema es una de las características más llamativas de Internet en la actualidad. Espacios como las redes sociales, los blogs, los wikis y otros comparten este carácter colaborativo y basado en el intercambio. Este fenómeno es conocido como Web 2.0, término acuñado por el irlandés Tim O’Reilly, conocido editor de textos sobre informática y promotor del software libre. A continuación le presentamos un texto acerca e este fenómeno y sus proyecciones en el aula:
Redes sociales y comunidades del conocimiento
La Web 2.0 concentra una variedad de tecnologías que potencian el intercambio y la colaboración entre los usuarios, fomentando de esta manera una creciente cantidad y variedad de redes sociales. Estas cobran cada vez mayor relevancia como espacio de intercambio de información y de generación de relaciones, y sin duda se convertirán en ámbitos donde podremos interactuar con nuestros pares para la socialización y producción de conocimiento genuino.
Pero… ¿qué son las redes sociales?
El gráfico que se muestra a continuación, extraído del libro El poder de las redes, de David de Ugarte, representa las topologías de redes más comunes.
Para facilitar la comparación entre estas estructuras, cada una contiene la misma cantidad de puntos o nodos. Los nodos, sin embargo, se conectan entre sí de formas distintas, y son esas relaciones las que definen el tipo de red:
• centralizada: los nodos se conectan a través de un único punto que concentra y distribuye la información. Los nodos no se conocen entre sí sino a través del nodo central, y si este desaparece la red se pierde.
redes centralizadas. La diferencia es que la información no se concentra ya en un solo actor. Todavía existen problemas, ya que cuando se cae un nodo los que se conectan a la red a través de él quedan incomunicados.
• distribuida: cualquier nodo se conecta con cualquier otro, diseminando la información de forma más eficiente y logrando que la desaparición de un nodo no afecte de forma irrevocable la estructura de la red. Esta opción que plantea una topología descentralizada es la que describe mejor las topologías de las redes en Internet, en particular las redes sociales.
Las redes y los más jóvenes
Los preadolescentes y adolescentes utilizan estas redes sociales para entablar relaciones con pares y para mostrar parte de sí mismos. Uno de los sitios más comunes entre chicos y chicas de 13 años en adelante es Fotolog. ¿Qué hacen allí? Publican fotos, generalmente suyas y de sus amigos, hacen comentarios en las fotos de sus amigos y visitan los espacios de sus contactos. Es muy común que las relaciones se generen entre amigos y compañeros del colegio. MySpace es otra red utilizada por los adolescentes y jóvenes, pero aquí la tendencia de los últimos tiempos es la promoción. Muchos grupos y bandas musicales utilizan MySpace como cartelera, y así varios grupos se han hecho conocidos. Aunque no solo es utilizado para promocionar bandas; también para encontrarse con amigos y entablar nuevas relaciones.
¿Cómo podemos los docentes utilizar las redes sociales y aprender con su uso?
Existen redes sociales temáticas dirigidas a un público específico, que permiten, gracias a la modalidad de participación y el conjunto de herramientas que poseen, conformar verdaderas comunidades del conocimiento.
¿A qué nos referimos cuando hablamos de comunidades de conocimiento, y en qué difieren de las redes sociales en Internet? Las redes sociales, básicamente, permiten y fomentan la interrelación y el contacto con otros. Las comunidades del conocimiento son redes sociales de colaboración, que fomentan la generación de saberes a través de la participación colectiva de sus usuarios.
La participación en este tipo de comunidades permite poner en juego una serie de competencias y habilidades, como la capacidad de resolución de problemas, la comunicación, la colaboración, el espíritu y la expresión creativa. ¿Y esto para qué nos sirve? Si queremos educar a nuestros jóvenes para el mundo de hoy,
necesitamos fomentar en ellos esas capacidades, indispensables para desenvolverse en el siglo XXI. Y para hacerlo con éxito, será necesario que nosotros (docentes) aceptemos que para educar para la era del conocimiento debemos actuar activamente, debemos trabajar en nosotros esas capacidades mínimas necesarias que se requieren para la creación de conocimiento.
http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/nuevos-alfabetismos/ redes-sociales-y-comunidades-d.php
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Una buena forma de propiciar la opinión crítica y reflexiva de los y las estudiantes respecto de las redes sociales sería promover la comunicación de determinados temas solo a través de una red social, ya sea Facebook, Twitter, etc. La intención es que todos se vean involucrados en la experiencia de compartir información y alcanzar un fin a través de este medio. Si bien no todos los estudiantes tienen acceso a este tipo de redes, podrían crearse grupos de trabajo para que por medio de representantes se cree una identidad en una red social. La intención es que, por ejemplo, se organice durante media hora una campaña solidaria, la presentación de un tema, etc., solo utilizando la red a fin de recoger las propias experiencias de los estudiantes.
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
El tema del uso de Internet y la participación en las redes sociales es bastante motivador para los estudiantes, se sugiere aprovechar esta instancia para trabajar el respeto hacia los demás, en cuanto a las opiniones o informaciones que publican; también se puede trabajar la manera en que las redes sociales ponen de manifiesto el límite entre lo público y lo privado y cuáles son los mejores comportamientos para fortalecer la formación ética y la relación del estudiante con su entorno.
VIII. VISIONES DE MUNDO: DIVERSIDAD Y
VISIÓN DE MUNDO
(Páginas 158 y 159)
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
Después del diálogo en torno a la diversidad y las visiones de mundo de los alumnos y alumnas, conviene guiarlos en las lecturas de los fragmentos, con el fin de establecer con ellos las ideas principales y el sentido global de los textos para luego poder compararlos. En cuanto al fragmento de Altazor, es recomendable guiar a los y las estudiantes a determinar la visión de la muerte desde la figura del hablante lírico; por otra parte, en el fragmento del discurso de Juan
Pablo II, es conveniente que los alumnos y alumnas determinen el carácter religioso que se infunde en él y cómo este busca trascender en los jóvenes.
SUGERENCIAS PARA LOS CONTENIDOS MÁS DIFÍCILES
La actividad número 2 de la página 158 puede resultar de alguna dificultad. Le sugerimos realizarla de manera común y guiada, orientando el análisis por algunos de los siguientes aspectos:
• En los versos escogidos se desarrolla el tema de la relación entre la vida y la muerte.
• El hablante indica que vive “pegado” a su muerte, lo que puede interpretarse como una afirmación de identidad o relación necesaria entre vida y muerte.
• Esta relación se expande a través de tres comparaciones que pueden tener las siguientes implicancias: el par pájaro/ cielo, además de aparejar la idea del vuelo, alude a la complementación entre el acto de volar y el aire como medio que lo sustenta; el par árbol/fecha puede aludir, entre otras cosas, al paso del tiempo; finalmente, el par nombre/carta alude, entre otras cosas, a la identidad y a la comunicación. Estas asociaciones no son únicas ni exclusivas, pero pueden servirle de guía para trabajar con sus estudiantes, de forma que ellos las descubran por sí mismos y puedan agregar otras.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Con la finalidad de acrecentar la valoración del concepto de visiones de mundo, se sugiere entregar a los estudiantes otros textos producidos por personajes nacionales que revelen su propia visión de la muerte o de la vida; por ejemplo, poemas de Pablo Neruda, de Violeta Parra, Gabriela Mistral, etc. o bien discursos públicos de carácter religioso, conmemorativo, político, etc. Es interesante, también, contrastar las visiones que se presentan estos textos con aquellos mensajes contenidos en los medios de comunicación.
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Bloque II - Unidad 4 – Una identidad