Research Question 5

TITULO: Yesod, el Fundamento. (Letras Hebreas: Yod, Samech, Vau, Daleth).

IMAGEN MÁGICA: Un soberbio hombre desnudo, muy poderoso.

POSICIÓN EN EL ÁRBOL: En la base del Pilar del Equilibrio.

TEXTO YETZIRATICO: El Noveno Sendero es llamado la Inteligencia Pura, porque purifica las Emanaciones. Prueba y corrige el dibujo de su representación y la unidad según la cual ellas están dispuestas, sin disminuirla ni dividirla.

NOMBRE DIVINO: Shaddai el Chai el Dios Todopoderoso y Viviente.

ARCÁNGEL: Gabriel

ORDEN ANGÉLICO: Kerubim, los Poderosos. CHAKRA MUNDANO: Levanah, la Luna.

EXPERIENCIA ESPIRITUAL: Visión del Mecanismo del Mundo.

VIRTUD: Independencia VICIO: Pereza.

CORRESPONDENCIA EN EL MICROCOSMOS: Los órganos de reproducción.

SÍMBOLOS: Los perfumes, las sandalias. CARTAS DEL TAROT: Los cuatro Nueve. COLOR EN ATZILÚT: Índigo.

,, BRIÁ: Violeta.

,, YETZIRÁ: Púrpura obscuro.

128 “Yesod El Shadai”

Yesod, fundamento del sexo en el Microcosmos, fundamento de la creación de vida. El lugar de unión de espermatozoide y óvulo, es donde se crea el nuevo ser. En el Macrocosmos la Fuerza y la Forma para crear un nuevo Ser. Yesod como el lugar de la materia prima que dará lugar a la interacción Fuerza – Forma, y con esa materia comienza a crearse Vida en otros planos, a partir de allí, de esa Criatura, se formará la unión con el Yo Superior. Si no hay unión de óvulo y espermatozoide no hay vida, si la interacción de Forma y Fuerza no es en conciencia y con la materia de Yesod, no habrá un nuevo Ser.

“Visión del Mecanismo del Universo. (…) las aguas fluídicas del caos unidas finalmente y organizadas por medio de representaciones que han sido concebidas en Hod, (…) tiene por resultado una organización de la Maquinaria del Universo” Un Universo Organizado para el que opera conscientemente con Hod, para el que conoce. Yesod es como un gran caldero donde los fluidos y las materias, las Fuerzas y las Formas, adquieren su diseño final para ser proyectadas a Maljút. Es el caldero de las brujas, es la copa o recipiente del mago donde cocina su idea con el fuego de su voluntad y el conocimiento de su intelecto.

Es el Santo Grial.

“Yesod… participa a la vez del espíritu y de la materia…, Akasha, Luz Astral, Éter de los Sabios. (…) el quinto término no manifestado de los cuatro elementos…”

“Yesod, el receptáculo de las emanaciones de los otros Sephirot”

En Yesod convergen todas las manifestaciones, todas las Potencias se hallan en él para desembocar en la Creación. Vienen transformadas, filtradas por las diferentes mutaciones

129

de una en otra, y de una a través de otra. Viene en forma más directa por el Pilar del Medio, como un Punto de Conciencia desde Kéter, por Tiféret hasta Yesod para ir a Maljút. Y también Maljút va hacia Yesod para conformar la sustancia, el quinto elemento de la Creación. En el Microcosmos parecería que toda la esencia de la materia se concentraría en espermatozoides y óvulos, en cada uno de los cromosomas, y más allá, en la doble hélice del ADN, tal vez un equivalente de la Akasha. De ser así, la información puede ir en los genes, y esto traería cambios impensables en la evolución y en la herencia.

“Gabriel”

Gabriel como Ángel de la Anunciación del nuevo Ser. Yesod como ámbito de la revelación, del comienzo de lo nuevo. El Punto de conciencia inicial del Ser que nace a partir del descenso en Maljút, y que comienza su ascenso. Yesod como el Santo Grial, el Caldero donde se funde la Esencia, es el receptáculo de la esencia, la sangre de Jesús, el vertimiento del punto crístico de Tiféret descendiendo de la realeza de la corona de Kéter. La sangre y la carne, el vino y el pan, la Fuerza y la Forma. Y la imagen de la crucifixión del Gólgota como los tres pilares del Árbol que culminan en la Tierra, Maljút, y en el centro el Pilar Crístico, con ambas cruces descendentes a derecha e izquierda.

“Querubines”

El Querubín en la Puerta del Paraíso, la esencia de Yesod. La espada de fuego, la espada del mago, la espada (aire, Hod) y el fuego (emoción, Nétsaj). Todos elementos para conquistar el Paraíso, el Árbol de la Vida, como dice textualmente el Génesis (la identificación con el Yo Superior, para lo cual hay que partir del Fuego).

130

No hubo una expulsión, hubo una inmersión, una conclusión en la materia; y en Yesod (agua) se manifiestan las posibilidades del retorno. Como el alma que encarna y espera que la encarnación la vuelva a religar. Todo habla de un estado anterior a la materia y de las “herramientas” a disposición del ser para ser uno con ese estado anterior. La joven en el trono, Maljút, que es desposada por el hombre poderoso, Yesod. Los cuatro elementos presentes Y la magia como el camino o la acción para la Máxima Realización.

“La clave que nos abre las puertas de Yesod se halla en Hod” Yesod, el inconsciente lo percibimos por pulsiones y símbolos, es decir, por Fuerza y Forma. Hod, el Hermafrodita, puede actuar con la Forma para controlar y dar un contenido a las pulsiones y comprenderlas, o bien con la Fuerza al dotar de significado a los símbolos del inconsciente. Hod es quien gobierna los Nombres Sagrados, los Versículos y el Mandil, con unos pone en orden a las Formas y en funcionamiento a las Fuerzas, con otro, simbólicamente protege el Fundamento de la Generación.

“El simbolismo dual de Yesod”

La dualidad en Yesod, el consciente y el inconsciente alternando en el caldero, las formas y las fuerzas, para producir nuevas formas y nuevas fuerzas. Yesod que recibe de las emanaciones de los otros Sephirot que lo preceden y las realiza en Maljút.

Yesod que recibe las emanaciones de Maljút y las convierte en la materia primigenia que será el nuevo Ser. Yesod como fuerza descendente y Yesod como fuerza ascendente. Yesod que da forma a las emanaciones del Gran Rostro y eleva y transforma las emanaciones del Pequeño Rostro. Yesod que viene de Tiféret, y Yesod que viene de Maljút. La alternancia en

131

ascenso y descenso en forma y fuerza en conciente y en inconsciente. Así funciona todo.

“Yesod, la Luna”

Así como existen los ciclos solares y lunares y ambos afectan, principalmente el del Sol, existen los ciclos internos de Sol y Luna. Tiféret y Yesod pueden estar tan armónicos o no como Sol y Luna en lo externo, en lo microcósmico. Como los ciclos externos no siempre coinciden en aspectos o potencias, eso influye sobre los seres vivos. Lo mismo acontece con lo interno. Si la Magia depende de los aspectos lunares y su armonía con el Sol, otro tanto debe suceder en cuanto a la armonía Tiféret – Yesod. Y Yesod actua como Diana, Selene y Hécate, con aspectos violentos, oscuros, misteriosos. Es un terreno a comprender antes de “conquistar”.

“Yesod – el matrimonio”

Yesod y los órganos sexuales. El sexo como una parte importante del matrimonio.

Los cuerpos que se unen, las almas que se unen, aun sin sexo. Es formar un nuevo Árbol al unirse el pilar derecho de uno con el izquierdo de otro, y al fundirse en uno el pilar central. Un nuevo Yo Superior aparece producto del matrimonio cuando este alcanza la parte etérica y espiritual. ¿Y ese nuevo Yo? Se ha creado un “alma matrimonial”, una nueva fuerza que ha de encarnar en algún momento. Y sin duda ese nuevo Yo Superior influye de alguna manera importante en el Yo Superior de cada cónyuge.

132