Directions for further research

Al cabo de la experiencia se realizó una encuesta que buscaba determinar las impresiones de los estudiantes de los tres grados once. Las preguntas estaban dirigidas a visibilizar sus propias sensaciones especialmente en aspectos convivenciales y relacionales que hubieran quedado como resultado del ejercicio desarrollado a lo largo de dos periodos académicos. La primera pregunta versaba sobre el hecho de contar ¿qué fue lo que más les gustó del ejercicio de tertulias a nivel general? las respuestas obtenidas (que fueron abiertas) giraron en dos direcciones y se pueden categorizar de la siguiente manera:

Fue el segundo aspecto más resaltado por los estudiantes como lo que más llamó su atención. Caracterizaron el ejercicio de la tertulia como: didáctico, nuevo, fuera de lo común, entre otros calificativos.

A demás, de que se incluyó en algunos comentarios: la participación de los compañeros, como un aspecto que hace que sea didáctica la tertulia según sus percepciones.

 “Que era algo nuevo y fuera de lo común y se puede participar didácticamente”.

 “Que fue una manera diferente y didáctica en donde la mayoría de los estudiantes participaba”

 “Que podíamos expresarnos y hacer algo diferente de la materia”

 “que todos los estudiantes logramos expresarnos abiertamente de una manera didáctica”.

 “Que era un modo nuevo de aprendizaje”

 Me gustó porque es otra manera de entender los libros.

 “que fueron dinámicas y cambiaron las clases rutinarias a las que estábamos acostumbrados”

 Pues me gustó que fue algo distinto”

 Que se hacía un cambio de ambiente con respecto al estudio

La participación e interacción fue lo que más les gustó de haber realizado las tertulias, sobre todo por sentirse escuchados y poder expresar opiniones abiertamente.

Lo manifestaron con expresiones como: la participación de todos, la interacción, la escucha, la expresión de opiniones.

 “Que todos pudimos dar las opiniones que quisimos”

 “Que hubo más comunicación entre los compañeros”

 “Que podemos expresar nuestras opiniones y saber que piensan los otros”

 “Que hablamos en grupo sobre el libro”

 “Que uno expresa lo bueno y lo malo que siente y que se comparten las ideas para así ayudarnos entre todos”

 La forma en la que se dialogaba de un tema en común.

 “La interacción”

 La forma como pudimos expresarnos libremente sobre el libro y debatir opiniones.

 “La interacción y manifestación de diferentes pensamientos que mis compañeros y yo tuvimos”.

 “Discutir nuevos temas”.

 “Que La mayoría participaba y decía cosas concretas”

 Me gustó que muchos tenían la misma idea y lo que decía uno lo complementaba el

otro.

De lo anterior, frente a las primeras respuestas se evidenció que todos los comentarios sobre lo que más les gustó terminaron calificando positivamente la metodología de las tertulias como: dinámica, diferente y nueva, lo cual nos permite ver que al interior del aula hubo un cambio de practicas notorio categorizado por los estudiantes como algo nuevo. Este cambio de prácticas en función de una metodología más dialógica deja constatar los siguientes aspectos:

1. La AEE Tertulias Dialógicas Literarias, dio los resultados esperados en la institución Serrezuela, tal como arrojaron las conclusiones del proyecto INCLUD- ED “La característica diferencial de estas Actuaciones Educativas de Éxito es el hecho de que son universales: han demostrado los mejores resultados en los más diferentes contextos”.

2. Hubo un cambio de rutinas o prácticas de modelos tradicionales a prácticas Dialógicas.

3. La forma de llevar a cabo la actividad de las tertulias o la metodología fue un aspecto determinante en la comprensión del ejercicio por parte de los participantes. Por lo anterior, aunque fue la primera vez que se realizó ésta AEE, dio resultados y generó buenas expectativas en estudiantes y docentes de grado once. Del mismo modo, que, aunque el camino hacia una Comunidad de Aprendizaje se sigue construyendo en la institución y se puede entender además como algo inacabado que siempre invitara a la reflexión, quedaron buenos indicios de estas primeras experiencias para las posteriores Tertulias Dialógicas Literarias en la institución.

Por otra parte, frente al cambio de las prácticas hay que destacar que La Tertulia Dialógica Literaria es un Actuación basada en El aprendizaje Dialógico, el cual se erige bajo una “concepción comunicativa del aprendizaje” (Albert, Flecha, García, Flecha y Racionero, 2009, p.24), ello implica que se sustenta en “la interacción y la comunicación como factores clave del aprendizaje” (Albert, Flecha, García, Flecha y Racionero, 2009, p.24). De ahí que ese factor interactivo y relacional fuera lo que más llamó su atención por implicar de manera más directa que otros modelos, la participación de todos los estudiantes, lo cual según las palabras de los encuestados significó más unión en el grupo (factor que no se intensifica con un modelo de educación más tradicional).

Por lo anterior el entendimiento de la metodología de la tertulia es clave para comprender los resultados positivos en el ambiente y la relación entre los participantes, porque gracias a ella, se determinan un conjunto de reglas que dirigen el actuar de los implicados en pro de consolidar practicas más solidarias, respetuosas y equitativas.

- “Me gustó que fue algo nuevo ya que se pudo participar didácticamente y hubo unión en el curso” Nathalia Andrea Rico1102.

- “Me gustó que interactuamos unos con otros y trabajamos en grupo” Jonathan Rocha 1101.

Estas reglas7 se evidencian en un primer lugar por como lo señala (Flecha, 2009) la centralidad que tienen las interacciones en la comprensión del aprendizaje dialógico ya que consisten en la “construcción colectiva de significado y conocimiento en base al diálogo con todo el alumnado o personas participantes en la tertulia” (CREA, 2013), en segundo lugar, por medio de la organización de estas interacciones; las cuales deben tener como horizonte el respeto a las intervenciones de todos(as) los participantes. Esta dinámica se logra gracia a que se establece entre el grupo un moderador (que generalmente es diferente) quien se encarga de dar la palabra dando prioridad a las aportaciones de las personas que menos hayan participado por medio del ejercicio de levantar la mano.

“una persona asume el rol de moderadora de la tertulia. Puede ser la maestra, una familiar, una persona voluntaria, cualquier persona. El moderador o moderadora es una persona más dentro de la tertulia y no puede imponer su opinión ni punto de vista. Su papel consiste más bien en favorecer que todas las personas intervengan y aporten sus argumentos, garantizar el respeto de los turnos de palabra y de todas las opiniones, priorizando a quienes intervienen menos o les cuesta… para que la participación sea igualitaria y lo más diversa posible.” (CREA, 2013).

“De ese modo se construye de forma dialógica, un nuevo sentido. No se busca llegar a conclusiones u opiniones únicas de cada lectura, sino que lo que se pretende es crear un espacio de diálogo y de reflexión conjunta” (CREA, 2013).

En un tercer lugar, por la organización de los cuerpos en el espacio, dado que todos ocupan el mismo lugar de enunciación mediante la organización de una mesa redonda y por tanto la misma posición de poder, en cuarto lugar, porque participa solo aquel que quiera hacerlo sin coerción alguna y desde los aportes que quiera hacer haya o no leído el texto, en sexto lugar porque se cuenta con la presencia de interacciones de personas de diversa índole (es este caso los pasantes universitarios de Bogotá ) y en séptimo lugar y sumado a esto en la tertulia todas las aportaciones son valoradas por el hecho de que hay un respeto a la diferencia y el reconocimiento de ello nutre las interacciones y los aprendizajes.

7 _{Según nuestras consideraciones.}

A lo anterior se suma el numero de personas, la duración, la frecuencia de las tertulias y el libro escogido para leer, sin embargo, en este análisis no se tendrán en cuenta estos últimos aspectos metodológicos como determinantes en el ejercicio, dado que el análisis, se centró más en las interacciones.

La metodología descrita anteriormente sirve de base para comprender por qué se desarrolló con tanta facilidad (en lo correspondiente a un semestre con una intensidad de 1 tertulia por semana) un ambiente que dejó como resultados además de los anteriormente mencionados: 1. Una impresión positiva del ejercicio (color azul marino), 2. más unión en los cursos (color rosa),3. más respeto hacia la palabra y la escucha del otro (color verde), 4.una imagen favorable que los estudiantes construyeron de sí mismos (color gris), 5. La idea de construcción colectiva de conocimiento y aprendizaje (color azul rey) y 6. Interacción con otros actores educativos como aspecto enriquecedor y favorecedor (color verde militar). Estos resultados también fueron obtenidos en las encuestas. Las siguientes fueron las preguntas y sus posteriores respuestas:

• "La verdad la clase se volvió más armónica con la llegada de las Tertulias y más al gusto" (Javier Sanchez 1102)

• "Pues se volvió más chevere porque leiamos y al mismo tiempo aprendiamos" (Andrea, 1102)" • "Si, ya que que antes muchos no participaban y con las tertulias cambio completamente el

ambiente de la clase"

1. ¿Sientes que cambiaron las dinamicas que se llevaron a cabo a diario en el aula con

las tertulias dialógicas?

• "Sí, porque cada vez que opinabámos nos expresábamos y nadie podía juzgarnos" (Estudiante, 1103)

• "Sí, ya que cada opinión comentario o crítica fue válida y no rechazada por mis compañeros y docente"(1103)

• "Si, porque lo escuchan a uno de una manera muy respetusa" (Jefersn Restrepo 1101)

3. ¿sientes que tu opinion fue tomada en cuenta en las

tertulias y por qué?

• "Para realizar integración en los compañeros y que se tome en cuenta una opinión" • "Para poder hablar más en grupo, mejorar la comunicación y las relaciones entre los

compañeros del salón"

• "Para interactuar más entre compañeros ya que se sintio un ambiente mas cercano entre todos a medida que se iban dando las tertuias"

2. ¿para qué crees que sirvió el ejercicio de la Tertulia

Por último, entonces, se destacan y se contrastan teóricamente los seis aspectos mencionados que quedaron como resultado de la interacción entre los estudiantes y que se pueden mencionar como cambios positivos al interior de las aulas de grado once.

En efecto como ya se había mencionado anteriormente, se puede determinar que hubo un cambio de practicas y dinámicas escolares positivas al interior del aula.

Estas, reprodujeron una dinámica de comunicación dialógica que se configuró no por medio de un cambio de actitud de los participantes por sí mismos, si no que como lo menciona Flecha en su artículo “cambio , inclusión y calidad en las comunidades de aprendizaje” en estas prácticas de comunicación dialógica hay que además configurar el ambiente como un aspecto favorecedor o no, de las interacciones, es decir, si la tertulia se hubiera generado bajo una “estructura académica de poder” desde las aportaciones de los estudiantes bajo la idea de que el profesor y/o pasantes pueden tener mejores opiniones o con más Válidez, u organizados físicamente como en una clase de educación tradicional, no se hubieran prestado a la escucha y la participación de la manera como se desarrollaron al final las tertulias, que además fueron usadas para ejercicios con películas y galería de arte

• "si mucho, era muy tímida para interpretar y argumentar lo que queria, pero a medida que fui sintiendo que mis compañeros se interesaban por mis opiniones fuí teniendo confianza en mi misma" (Nathalia Andrea Rico)

• " Si mejoró, ahora me expreso mas fácil y sin miedo abiertamente a los demás"

• -"Sí ya que durante las tertulias adquirí bastante conocimiento, La primera tartulia hablé muy poco y la útima queria gablar en todo y pude expresarme mejor gracias a que sentia la confianza de hacero por mi y por mis compañeros"

4. ¿sientes que tu capacidad argumentativa

mejoró?

• "si el ambiente estuvo bien, ellos tambie´n participaron y respetaron nuestras opiniones, me gustó mucho su presencia"

• Si ya que daban una opinion más juvenil para nosotros y se sentia más a gusto • Si, se siente más segur y más chevere la convivencia en la tertulia.

6. ¿Te gustó la presencia de los pasante en el aula?

y cómo sentiste el ambiente debido a ello?

• "Sí, con esto va a haber más comunicación entre los estudiantes y van a ayudarse entre todos y la profesora

• Sí porque es una actividad didactica y asi aprendemos más porque los compañeros lo ayudan a uno a entender el libro

• Completamente porque se aprende lectura crítca y dialógo.

• Si, porque se puede aprender un tema más rápido y más fácily se toma el punto de vista de los estudiantes"

5. ¿Estás de acuerdo con que se continuen realizando las Tertulias Dialógicas en tu colegio?

para trabajar otros temas del curso, quedando por sentado que gustó y se replicó en otras actividades escolares.

La anterior idea de que las tertulias se desarrollan en un marco que configura las relaciones se contrasta con el criterio de la interacción como un “fenómeno social anclado en un marco espaciotemporal de naturaleza cultural marcado por códigos y rituales sociales” (Marc y Picard, 1992, p.17).

Estos códigos o rituales sociales son los responsables de reproducir practicas que se basan en “bajas expectativas del estudiante” que para Flecha (2009) serian interacciones adaptadoras, o por el contrario en expectativas transformadoras que esperan el máximo potencial y bajo las más altas expectativas de aprendizaje esperado del estudiante. Para Ramón Flecha “Si cambiamos las interacciones de ese alumnado podemos transformar su autoconcepto como estudiante y aumentar su rendimiento” (2009, p.163).

Retomando lo anterior, cabe señalar que este ejercicio, o Actuación Educativa de éxito, contribuyó y puede conllevar, como lo manifestaron los estudiantes, al aumento en la

confianza personal, mejoramiento del autoconcepto, la autoimagen y la autoestima, gracias a que el estudiante se puede forjar una imagen de sí mismo a partir del reconocimiento positivo en la mayoría de los casos, o mejor dicho en todos, que obtiene de sus compañeros en un ambiente de respeto, si se cumplen la reglas de razonabilidad de Habermas.

En uno de los salones, por ejemplo, uno de los estudiantes solía al inicio de las tertulias ser muy callado puesto que la mayoría de sus compañeros podían llegar a juzgarlo fuertemente en sus aportaciones ya que el joven parecía adaptarse más lentamente que sus pares a los contenidos y temáticas de las clases. Sin embargo, llegados a un punto en el que la mayoría de los chicos habían participado y se conocía la trama de la novela el chico decidió participar en las últimas tertulias con reflexiones que terminaron por provocar aplausos y reconocimientos por parte de sus compañeros. Ello termino por devolver le la confianza al muchacho, quien fue incrementando las aportaciones y a quien cada vez se veía más seguro y empoderado y feliz.

La anterior experiencia en contraste con las respuestas a la pregunta numero 4 de la encuesta dejan entrever que aumentó la confianza en los estudiantes, entre otros aspectos por las alta expectativas que se tenían de ellos y entre ellos.

A manera de cierre durante el desarrollo de las tertulias, se pudo constatar que fue un aspecto motivador hacia el progreso de las mismas, y hacia la lectura, el factor de interacción dialógico desplegado y cada vez más afianzado que los estudiantes mantuvieron entre sí, con la maestra titular y los pasantes durante la hora de tertulia, es decir, que, debido a la conservación y reciprocidad constante de las interacciones con sus compañeros, los estudiantes, se sintieron vinculados, comprometidos y motivados al ejercicio de las tertulias, del diálogo, de la escucha y de la lectura además de que fueron mejorando sus relaciones y apropiándose del ejercicio como una actividad característica y dinámica en el aula, pues se realizó ininterrumpidamente.

Gracias a que sus participaciones fueron valoradas como lo manifestaron los mismos estudiantes cuando se les preguntó por los aspectos que más les gustó al final del ejercicio, se pudo constatar que se sintieron en su gran mayoría escuchados y respetados en sus opiniones. Esta idea puede ser complementada con los postulados de Habermas para quien

la comunidad ideal de comunicación es posible y está determinada como un espacio que se desarrolla gracias a que las acciones de las personas están dirigidas por pretensiones de validez de sus argumentos, en ese sentido, se pone en evidencia que la participación y vinculación a las tertulias se desarrolló desde la apertura de un espacio en que los estudiantes percibieron reconocimiento en sus aportaciones y no desde su lugar de enunciación, motivando el aprendizaje y con ello la reproducción del ejercicio de las tertulias literarias en la constitución de una comunidad de aprendizaje.

Por lo anterior cabe recordar que el principio hacia la conservación y existencia de una

comunidad según atores como Bauman y Tönnies está sustentado en los vínculos interaccionales. Para Tönnies estos vínculos son duraderos y auténticos comparados con los de la sociedad, idea que comparte Bauman quien piensa que pertenecer a una comunidad, es deberse a ella.

CONCLUSIONES

Esta gran experiencia al interior del Proyecto de Comunidades de aprendizaje, en el que nuestro papel como voluntarios nos permitió ser participes en la puesta en marcha de las

AEE enfocadas en la alternativa del aprendizaje dialógico nos deja muchas impresiones y vivencias en la faceta como educadores en formación. Al ser participes activos nos toca en nuestro lado personal, humano, y genera una gran esperanza y expectativa en cuanto a que una educación de calidad es posible en Colombia. A continuación señalamos las conclusiones a las que llegamos durante el desarrollo y culminación de la experiencia:

1. En un primer lugar la llegada de las AEE a las aulas de la IED Serrezuela generó un choque entre dos paradigmas educativos, el tradicional y el que plantea el proyecto comunidades de aprendizaje, el enfocado en el aprendizaje dialógico. Esto generó que a pesar de las dinámicas propuestas por el proyecto, los estudiantes estuvieran subordinados al rol de la maestra titular y de cierta manera a los voluntarios del proyecto Comunidades de Aprendizaje.

2. Previo a la implementación de las AEE, se hace necesario buscar un espacio propicio para dar a conocer a los estudiantes las generalidades y las particularidades de las actividades de las que harán parte fundamental, así como sus objetivos y probabilidades. Ilustrar a los involucrados desde un inicio, privilegia el afianzamiento e identificación de las temáticas y métodos propios de cada una de las AEE, logrando una apropiación macro de manera más consciente y responsable. 3. Solo si se cumplen los acuerdos consensuados para la realización de las tertulias, se

podrán llegar a espacios de verdaderas interacciones dialógicas.

4. Hubo un cambio de rutinas o prácticas de modelos tradicionales a prácticas Dialógicas.

5. La AEE Tertulias Dialógicas Literarias, dio los resultados esperados en la institución Serrezuela, tal como arrojaron las conclusiones del proyecto INCLUD- ED “La característica diferencial de estas Actuaciones Educativas de Éxito es el

hecho de que son universales: han demostrado los mejores resultados en los más diferentes contextos”.

REFLEXIONES

El reto para la sociedad y por ende para la escuela consiste en no dejar que las prácticas individualizantes de consumo y la aceleración tecnológica que trae consigo la modernización sigan transformando la forma como nos relacionamos con los demás y con el entorno de una manera desfavorable y fragmentaria, ya que son estas prácticas las que más se suelen replicar en las grandes metrópolis dado el fuerte flujo de personas que acuden en busca de oportunidades (o en este caso Madrid que representa los límites de un órgano vital como Bogotá que cada vez se extiende más y con ello sus costumbres y particularidades).

El reto es reflexionar y repensar estas prácticas que bajo la categoría de una Modernidad líquida acuñada por Bauman desvanecen los sólidos de nuestra sociedad a partir de la