En primer lugar, la mayoría de los estudios sobre redes de innovación científica, se ha concentrado en investigar mejores formas de productividad y relaciones con el mercado, sin tomar en cuenta la autorrealización del ser humano y la justicia social. Dichos estudios parten de una posición epistemológica positivista y operativa, en que interesan mayormente las mediciones de eficacia y eficiencia, traducidas en número de patentes registradas o número de artículos indexados.
Sin negar al mercado su rol, Platón dice, por ejemplo, en el V Diálogo de la República que el mercado es “el espacio en el que los seres humanos comparten el fruto de su trabajo”, lo que la teoría de la delimitación de los sistemas sociales no admite es la hegemonía del mercado en la vida de los seres humanos. La cuestión está en conciliar la realización del ser humano, la justicia social con los aspectos negativos del mercado (Tenório, 2004a); por ello se considera que la contribución de la tesis a la comprensión de la diversidad de intermediaciones sustantivas e instrumentales en la construcción de la reciprocidad en las redes de innovación latinoamericanas es importante.
3 REDBIO es una red de cooperación técnica en biotecnología vegetal que vincula a investigadores,
universidades, y laboratorios de todos los países de América Latina y el Caribe. Su URL oficial, a junio de 2012, era ‹http://www.redbio.org/›.
32 En segundo lugar, la investigación plantea claramente un locus de enunciación latinoamericano, este entorno complejo desde donde el que se intenta aportar a construir socialmente nuestras teorías. De allí la importancia de rescatar el pensamiento social y organizacional que se ha generado desde una posición crítica latinoamericana, a través de la “asimilación crítica del patrimonio sociológico extranjero” (Guerreiro Ramos, 1958, p. 21), para seguir construyendo a partir de estas perspectivas teóricas, para abrir nuevas miradas de comprensión de nuestra realidad sociológica y administrativa, y dar respuestas a los problemas significativos que afrontamos. En esta misma línea, la reflexión sobre la naciente noción del Sumaq Kawsay andino, contribuye a lo que Boaventura de Sousa Santos (2003) llama el rescate de la riqueza social generada en nuestros países, que de otro modo se desperdiciaría - de este desperdicio se nutren las ideas que proclaman que no hay alternativa al canon establecido – y a reflexionar sobre modos de racionalidad diferente, que refrescan con otras miradas epistemológicas y metodológicas para descubrir y comprender el mundo contemporáneo.
Los grupos de investigación científica pueden considerarse como organizaciones con rasgos distintivos y propios, en las cuales las características de los individuos, su comportamiento en el grupo y las redes de comunicación entre los actores, influyen sensiblemente en el tipo de gestión que permita su formación y consolidación (Rass, Bullinger, y Moeslein, 2010). El campo organizacional de la biotecnología es crecientemente multidisciplinario, y sus innovaciones pueden tener un significativo impacto en la calidad de vida de los seres humanos. Sus características de multidisciplinaridad, de trabajo investigativo basado en la creatividad y la reciprocidad (Bullinger, et. al., 2010; Dodgson, et. al., 2008; Pittaway et al., 2004), y de alto interés público, lo señalan como un campo propicio para investigar empíricamente las redes de innovación científica, desde esta nueva perspectiva.
33 Desde el punto de vista pragmático, si se comprueba la hipótesis de investigación planteada, entonces los gestores de la innovación científica en el ámbito latinoamericano, que se encuentran en redes sociales que involucran a las universidades, al estado y a las industrias, tendrán que tomar en tomar en cuenta no solamente los factores de eficacia y eficiencia –desarrollados generalmente en un ambiente de control– sino que propiciarán ambientes de creatividad (fenonomías) y de equidad (isonomías) en los que se promueva el desarrollo individual e intersubjetivo de sus miembros, el trabajo colaborativo basado en la reciprocidad, un actuar comunicativo orientado hacia el entendimiento, y una praxis de ciudadanía deliberativa responsable con la sociedad y la naturaleza.
34 Capítulo 2
Metodología de la investigación
La deconstrucción permite desmontar las estructuras subyacentes en los discursos y constructos teóricos, para luego reconstruirlos con nuevos significados. Este acto de construir nuevos significados lo hemos realizado en base a la reducción sociológica del pensamiento social y organizacional contemporáneo; esto es, a partir de comprender su esencia, relacionarla con el contexto histórico particular latinoamericano y expresarla en concepciones teóricas que surgen inspiradas en la emancipación, la autorrealización y la reciprocidad. Esta praxis del método científico nos ha permitido expresar nuestros propios constructos teóricos desde un locus de enunciación crítico y latinoamericano.
El análisis crítico de la teoría de la delimitación de sistemas sociales, se basó en una revisión bibliográfica extendida, tanto sobre la obra de Alberto Guerreiro Ramos como de los pensadores y categorías analíticas con las que se intenta tender puentes, para encontrar puntos de encuentro o inflexión: Habermas y su actuar comunicativo, Tenório y su gestión social, Echeverría y sus ethe, Bourdieu y su capital social.
La perspectiva crítica en la administración precisa de una mirada dinámica de doble enfoque, de un movimiento de paneo que debemos ejercer en nuestro actuar como académicos: alejarnos para tener la panorámica de los valores de la racionalidad substantiva y de la reciprocidad, acercarnos para proponer categorías de análisis del cotidiano administrativo, y volvernos a alejarnos para someter a crítica también estas nuevas propuestas, para deconstruirlas y darles nuevos significados; en un permanente ejercicio de paneo que denuncia, anuncia y construye, para volver en movimientos de espiral a generar nuevas propuestas de imaginación organizacional.
35 Este movimiento de paneo muestra también las varias esferas en el mundo de la administración: la perspectiva que se aleja de lo cotidiano permite pensar, deconstruir lo que está subyacente y proponer nuevos significados desde la perspectiva de la emancipación del ser humano, aportando al crecimiento de la teoría; así como también la mirada que se acerca a la práctica administrativa para proponer criterios de caracterización, aportando al desarrollo de la técnica administrativa.
La metodología que utilizamos para el análisis empírico, parte de considerar a los grupos de investigación científica analizados, como organizaciones en red. Es decir, cada una de ellas se entiende como sistema social y como praxis social de personas que trabajan para el logro de determinados objetivos, actúan animados por la reciprocidad y toman decisiones en un espacio social deliberativo; además, se las considera imbricadas en el tejido social mayor, en el que cada una de sus tramas contiene fracciones de la sociedad en movimiento.