PART V CLOSURE
11.3 Final Remarks
En un estudio realizado por Greyson e Ian Stevenson se investigaron, entre otras cosas, ciertos aspectos personales de los experimentadores previos a su ECM.4 En la investigación participaron 78 experimentadores, obtenidos retrospectivamente de diversas fuentes (anuncios, contactos personales, etc.).
El 60% de los participantes era menor de treinta y cinco años. Todos eran caucasianos. El 63% eran mujeres. El 47% estaban casados, 40% solteros, el 6% separados o divorciados, y el 6% viudos.5
1 Ring & Rosing (1990), p. 219. 2
Ring & Rosing (1990), p. 220.
3 Ring & Rosing (1990), pp. 221-222. 4 Greyson & Stevenson (1980). 5
Greyson & Stevenson (1980), p. 1193. Estos porcentajes no tienen mucho valor representacional de la población total, a causa del método de recogida.
167 Se preguntó a los experimentadores por sus experiencias psíquicas antes de su ECM; los porcentajes de las respuestas se pueden ver en la siguiente tabla, comparados con los de una encuesta general de población y otra investigación sobre pacientes psiquiátricos:1
Experimentadores ECM nº=78 Población general nº=3542 Pacientes psiquiátricos nº=923 % % % Sentido de unidad con la naturaleza 50
Sentir a Dios dentro de uno mismo 37
Percepción de personas no presentes 48 17 30 Memoria de vidas pasadas 43 8 - Sentir auras 29 5 -
EEC 27 14 19
Comunicación con los muertos 24 8 15 Clarividencia y precognición despierto 31 38 47 Clarividencia y precognición dormido 28 36 40 Aparecer en la experiencia psíquica de otra persona 13 18 21 Ver objetos moverse sin causa aparente 5 8 -
También se preguntó sobre las expectativas sobre la muerte de los experimentadores anteriores a su ECM. Un 50% esperaban que el morir fuera doloroso, solo un 3% esperaba que fuera placentero; un 77% esperaba pasar a algún lugar no terrenal tras la muerte; un 63% esperaba reunirse con conocidos fallecidos; un 29% esperaban renacer en la Tierra; y un 17% tenían alguna otra expectación de supervivencia; un 35% esperaban dejar de existir tras la muerte.
Estudio sobre valores personales
En este estudio participaron 264 miembros de la IANDS, de los que 89 eran experimentadores y 175 no. No se encontraron diferencias significativas en la media de edad (49.5 ± 14.2, y 45.9 ± 14.4 años, respectivamente), ni en nivel educativo, ni área ocupacional; aunque sí había una mayor proporción de mujeres en el grupo de experimentadores en comparación con el grupo de control (58.4% frente a 40.6%; x2=7.56, df=1, p<0.01).4
1 Greyson & Stevenson (1980), p. 1194. 2 Palmer (1979).
3
Greyson (1977).
168 En función a los tipos de ECM
Greyson realizó un estudio sobre tipos de ECM en el que investigó si había alguna frecuencia entre estos tipos y rasgos personales de los experimentadores; los resultados pueden observarse en la siguiente tabla:1
Tipo de ECM
Trascendental Afectiva Cognitiva Edad media 47.7 50.9 50.9 Años entre la ECM y el testimonio 14.3 18.7 19.3 Sexo masculino 15 (39%) 14 (38%) 7 (50%) Educación universitaria 27 (71%) 33 (89%) 11 (79%) Conveniencia social2 19.43 15.11 20.44
No hubo diferencias en los aspectos ocupacionales y religiosos entre los grupos.
En un estudio posterior sobre los tipos de ECM, se pueden ver algunos datos sobre el carácter personal de los participantes. De 187 experimentadores, 118 (63%) fueron mujeres, y de 59 no experimentadores, 30 (51%) fueron mujeres.3 Hubo equivalencia estadística entre los experimentadores y los no experimentadores en función a la edad, la media de edad de los experimentadores fue de 32.5, y la de los no experimentadores fue de 29.1.4
Estudio sobre la personalidad propensa a la fantasía
James Council y Bruce Greyson realizaron un estudio para ver la relación entre la personalidad propensa a la fantasía y las ECMs.5
En el estudio participaron, todos pertenecientes a la IANDS, 63 experimentadores (según la escala Greyson), 28 personas que estuvieron cerca de la muerte pero no testimoniaron ECM, y 45 personas que nunca estuvieron cerca de la muerte. Se utilizaron tres cuestionarios: el “programa sobre memoria, imaginación, y creatividad” de Wilson y Barber; la “escala de ensimismamiento”;6
y la “encuesta sobre experiencias experiencias psi”7
.
1 Greyson (1985), p. 968.
2 Crowne & Marlowe (1960).
3 Greyson (1993), p. 396. x2=2.32, df=1; NS. 4
Greyson (1993), p. 396. Student´s t-test=1.41, df=222; NS.
5 Council & Greyson (1985). La noción de personalidad propensa a la fantasía, “fantasy-prone
personality”, pertenece a Wilson, Barber (1983).
6
Tellegen & Atkinson (1974).
169 Las puntuaciones medias y la desviación estándar de los tres grupos de participantes en los cuatro cuestionarios se puede ver en la siguiente tabla; hay que advertir que no todos los participantes cumplimentaron todos los cuestionarios (al tercer grupo no se le dio la escala Greyson): 1 2 3 4 Experimentadores Nº 63 63 43 39 Media 17.05 25.60 25.53 10.38 DS 6.32 9.16 7.16 4.53 No expr. Casi-muerte Nº 28 28 19 14 Media 2.18 21.5 21.89 8.71 DS 2.23 8.23 7.02 3.31 No expr. No casi-muerte Nº 45 25 19 Media 20.22 20.92 6.79 DS 7.81 8.43 3.97
1: Escala Greyson; 2: Programa sobre memoria, imaginación, y creatividad; 3: Escala de ensimismamiento; 4: Encuesta experiencias psi.
Como puede verse las medias de los experimentadores fueron significativamente más elevadas que las de los otros dos grupos. El ANOVA (análisis de la varianza) mostró diferencias significativas entre las medias de los grupos en el cuestionario: en el 2, F(2,135)=5.88, p<0.01; en el 3, F(2,86)=3.48, p<0.05; y en el 4, F(2,71)=4.81, p<0.05. También se estudiaron las correlaciones entre los resultados de los cuatro cuestionarios en función al total de los participantes (no por grupos separados), teniendo en cuenta que el grupo de los que no padecieron casi-muerte no se incluyeron en las correlaciones con la escala Greyson. Véanse los resultados en la siguiente tabla:
2 3 4 Escala Greyson Nº total 91 62 53 Cognitivo 0.28# 0.31@ 0.22 Afectivo 0.22@ 0.20 0.11 Paranormal 0.34$ 0.45$ 0.31@ Trascendental 0.06 0.05 0.02 Total 0.26@ 0.28@ 0.19 Progr. memo. ima. cre. Nº Total 87 72 Correlación 0.73$ 0.63$ Escala ensimismamiento Nº total 68 Correlación 0.57$ @: p<0.05; #: p<0.01; $: p<0.001.
Según estos resultados se pueden apreciar ciertas correlaciones entre la escala Greyson y el programa (2), y la escala de ensimismamiento (3).
Los autores concluyen que parece que las personalidades propensas a la fantasía, tal y como se caracteriza según estos cuestionarios, tienden a testimoniar más ECMs.1
En enfermos cardiacos
170 Tabla en la que se recogen los datos sobre los participantes del estudio:1
Emparejados2
Exp. No exp. Total no exp. Nº % Nº % p Nº % p 27 23 1568 Datos demográficos Edad años 56±13 59±12 0.36 64±13 0.001 Sexo masculino 17 63 15 65 0.96 953 61 0.82 En paro 10 37 8 35 0.88 448 29 0.29 Vive solo 2 7 6 26 0.07 351 22 0.07 Estado salud premórbida
Índice de nivel de actividad de Duke3 30.8±19.1 34.9±19.6 0.55 Cualidades percibidas de escala vital4 75.6±15.9 77.0±16.0 0.80 Escalas de redes de
soporte5
Soporte instrumental en red 2.8±1.7 2.1±1.2
Soporte emocional 3.2±1.7 2.5±1.4 0.14 Soporte orientado a los no problemas 8.7±2.3 8.5±2.6 0.21 Variables clínicas Admitido en la CCU 20 74 15 65 0.83 655 42 0.001 Diagnosis Paro cardiaco 11 41 7 30 0.81 105 7 <0.001 Infarto miocardio 7 26 7 30 478 31 Angina inestable 6 22 6 26 611 39 Otros diagnósticos cardiacos 3 11 3 13 374 24 Autoevaluación estado conciencia Pérdida de conciencia 17 63 7 30 0.04 286 18 <0.001 Conciencia disminuida 7 26 6 26 416 27 Conciencia normal 3 11 10 43 866 55 Autoevaluación cercanía a la muerte Considerado muerto 7 26 1 4 0.02 30 2 <0.001 Cerca de la muerte 14 52 8 35 232 15 No cerca de la muerte 3 11 2 9 425 27 No puede decir 3 11 12 52 881 56 Proximidad objetiva a la muerte
Signos vitales perdidos 7 26 7 30
0.61 Progresión hacia una pérdida de signos vitales 9 33 8 35
Condición grave pero no cercana a la muerte 9 33 8 35 Condición no grave 2 7 0 0 Clasificación de la
función cardiaca
Shock cardiogénico 2 7 0 0
0.33 Fallo severo del corazón 7 26 3 13
Fallo cardiaco 7 26 7 30 No hay evidencia de fallo cardiaco 11 41 13 57
Índice de pronostico coronario 11.6±5.6 9.3±3.8 0.21
Día de entrevista en el hospital 7.4±10.7 4.5±2.4 0.22 3.7±3.6 <0.001 Examen del estado mini-mental6 26.7±2.5 27.3±2.7 0.46
Escala ECM 12.7±5.5 0.1±0.3 <0.001 0.1±0.5 <0.001 Encuesta sobre
experiencias psi previas 7
Supuestas experiencias psíquicas 1.2±0.9 1.5±1.1 0.39 Supuestas experiencias paranormales 2.2±1.7 0.9±1.0 0.009 Estados alterados de conciencia 2.0±1.3 1.1±1.1 0.05 Actividades relacionadas con lo psíquico 0.8±1.18 0.7±0.7 0.90
1 Greyson (2003), p. 272, y para las experiencias psi, p. 273. 2
De los 27 experimentadores, 23 pudieron ser emparejados, por edad, sexo y diagnóstico primario, con el grupo de los no experimentadores, 4 experimentadores, por lo tanto, quedaron sin emparejar; Greyson (2003), p. 271.
3 Hlatky (1989). Es un cuestionario que mide la capacidad funcional del paciente. 4 “Perceived Quality of Life Scale”, PQoL; Patrick et al. (1988).
5
Sobre las relaciones interpersonales. Seeman, Syne (1987).
6 “Mini-Mental State Exam”, MMSE. Es un examen de las capacidades cognitivas (orientación, memoria
inmediata, atención, etc.). Hay varios de estos exámenes; Greyson utilizó en esta investigación Folstein (1975).
171
Exp.: Experimentadores.
CCU: Unidad de cuidados coronarios intensivos.
Greyson y su equipo no encontraron diferencias entre los grupos de experimentadores y no experimentadores en lo referente a los datos demográficos, sexo, trabajo, y compañía en el hogar, pero sí encontraron diferencias en relación a la edad, más baja en el grupo de los experimentadores.1
En lo referente a las experiencias psíquicas y paranormales, en los experimentadores se dio un porcentaje mayor de experiencias paranormales previas al episodio que en los no experimentadores emparejados,2 pero no experiencias psíquicas.
Estudio de Greyson y Liester sobre alucinaciones
Aquellos participantes que testimoniaron alucinaciones auditivas anteriores a la ECM puntuaron 22.0, mientras que los que no puntuaron 19.4; donde no se verían diferencias estadísticas significativas.3
De los 58 participantes que testimoniaron alucinaciones auditivas tras su ECM, 56 respondieron preguntas sobre diagnósticos psicopatológicos previos; solamente 9 experimentadores (16%) se les había diagnosticado un desorden mental mayor.4 Estos experimentadores que declararon un trastorno previo puntuaron de media 15.8 en la escala-Greyson, mientras que el resto puntuó 21.4; donde habría diferencias estadísticamente significativas.5
ESTUDIOS DE MICHAEL SABOM Estudio de Recollections of death
Se recogieron datos sobre el trasfondo demográfico y social: edad, sexo, raza, área de residencia, tamaño de la población donde se reside, educación, ocupación, religión, frecuencia de asistencia a la iglesia, conocimiento previo sobre ECMs. También se tuvo en cuenta la situación de casi-muerte de los pacientes.6 Se compararon los datos entre el el grupo de los experimentadores y el de los no experimentadores; con la conclusión, en general, de que no hay diferencias en función a los rasgos consultados.7
1
Según Greyson, esto se puede deber al hecho de que en las personas con más edad es más fácil que se produzca amnesia; Greyson (2003), p. 274.
2 Greyson (2003), p. 274. Según Greyson, se podría pensar que las personas que creen haber tenido
experiencias paranormales en el pasado son más propensas a testimoniar ECMs, o que las personas que tienen ECMs son más propensas a interpretar experiencias del pasado como paranormales.
3 t=1.58, df=53. P=0.12 (diferencia media=2.6, 95% CI=-0.7 a 5.8). Greyson, Liester (2004), p. 327. 4 Aunque los participantes no aportaron los informes médicos pertinentes, Greyson & Liester (2004), p.
333.
5 t=-2.74, df=54, p=0.008 (diferencia media= -5.6, 95% CI=-9.7 a -1.5). Esta diferencia puede ser
indicativa de que las personas con trastornos mentales generan ECMs menos elaboradas, según Greyson, Liester (2004), p. 332. Algo que parece consistente con otros estudios: Gabbard & Twemlow (1984), Greyson (1991), Greyson (2000), Greyson (2001), Locke & Schontz (1983).
6
Sabom (1982), pp. 57-58.
172
Experimentadores No experimentadores Nº % Nº % Total participantes 33 53
Edad Media años 49 53 Sexo Masculino 26 79 38 84
Femenino 7 21 7 16 Raza Blanco 33 100 41 91 Negro 4 9 Residencia Southeastern U.S. 32 97 45 100
Tamaño comunidad Rural 3 9 4 9 <10,000 21 64 27 60 10,000 a 100,000 7 21 9 20 >100,000 2 6 5 11 Educación Media años 12.3 11.5 Ocupación Profesional 5 15 5 11 Administración y ventas 10 30 13 29 Obrero y servicios 18 55 27 60 Religión Protestante 23 70 38 84 Católico 4 12 2 5 Agnóstico 5 15 4 9 Otra 1 3 1 2 Asistencia a la iglesia1 0 5 15 4 9 1-2 16 49 18 40 3-4 12 36 23 51
Conocimiento previo sobre ECMs 4 12 27 60 P<0.01
Curiosamente, Sabom encontró la misma diferencia que Ring en relación al conocimiento previo sobre ECMs. Había menos sujetos con conocimientos previos entre el grupo de los experimentadores que en el de los no experimentadores. Sabom sugiere una posible explicación de este asunto, el año en el que de media ocurrió el episodio de casi-muerte fue 1,3 años antes en el grupo de los experimentadores, con lo que tal vez, durante ese tiempo, aumentó en gran cantidad la publicidad sobre las ECMs. Sea como fuere, la conclusión a la que llega Sabom es que el conocimiento previo no influye en el hecho de tener una ECM o no tenerla.2
También se compararon esos factores en función a grupos de experimentadores, para comprobar si algún factor estaba más vinculado que otro con los temas específicos comunes de las ECMs. Solo se encontró una diferencia en relación al tema del encuentro con otros, que era más frecuente en mujeres (p<0.02) y en el sector de obreros y servicios (p<0.05).3
1 0=agnóstico, 1=nada, 2=menos que mensualmente, 3=una a tres veces al mes, 4=semanalmente. 2
Sabom (1980), pp. 57-58 y 194.
173 Estudio de Atlanta
Características de los participantes anteriores a, y durante, la ECM o el episodio de casi-muerte:1 Experimentadores No experimentadores Cristiano conservador Cristiano liberal No cristiano Pacientes Cirugía cardiaca Pacientes cardiacos aleatorios Nº participantes 22 13 12 32 81 Edad Media años 52 54 52 62.7 58.6 Sexo Masculino 36% 62% 25% 81% 56% Femenino 64% 38% 75% 19% 44% Raza Blanca 91% 100% 100% 100% 99% Educación Media años 13.4 15.2 14.7 14.5 14.4 Ocupación Profesional 9% 62% 33% 47% 32% Administración y ventas 64% 38% 67% 19% 59% Obrero y servicios 27% 34% 9% Clase funcional2 I 63% 83% 92% 87% 72% II 32% 17% 8% 13% 21% III 5% 7%
Años tras el episodio Media 12.7 15.5 10.4 6.2 N/A Religión presente Protestante 96% 77% 25%3 81% 69% Católico 4% 15% 17% 9% 17% Judío 6% 9% Otra o ninguna 58% 4% 5% ENCUESTA GALLUP
En la encuesta Gallup sobre ECMs, se obtuvieron porcentajes de población experimentadora de la población total norteamericana, en relación a un amplio y variado número de características personales: sexo, raza, educación, región, edad, ingresos, religión, ocupación, tamaño de la población de residencia.4 En ninguno de estos aspectos se observan diferencias significativas.
ESTUDIO DE TWEMLOW Y GABBARD SOBRE EECS
Twemlow y Gabbard realizaron un estudio5 para investigar si ciertas condiciones preexistentes influían en el carácter de las ECMs. Aunque no trataron de toda la
1 Sabom (1998), pp. 224-225.
2 De capacidad física, Sabom (1998), p. 240.
3 ¿Por qué hay un 25% de protestantes y un 17% de católicos en este grupo? Sabom no aclara esta
cuestión.
4 Gallup & Proctor (1982), pp. 198-200. El problema de los datos expuestos aquí es que no se aclara si se
refieren al antes o al después de la ECM; supuestamente, unos como el sexo, pertenecen tanto al antes como al después, pero la mayoría deben de pertenecer al después.
174 fenomenología de estas experiencias, sino que se centraron en el fenómeno de las EECs.1
En un estudio mayor sobre EECs (realizado en 1977), se enviaron cuestionarios a 700 personas que habían respondido a un anuncio en la prensa nacional referido a las EECs; de estas 700 personas, 420 devolvieron los cuestionario, y de éstas, 339 declararon EEC; 34 (10%) testimoniaron haber tenido su EEC durante un episodio de cercanía a la muerte.
En relación a los factores demográficos: no se encontró mayor frecuencia en ningún grupo de edad; el 65% eran mujeres; en el momento de la ECM, el 51% estaban casados, 24% solteros, 25% separados, viudos o divorciados; 19.8% eran amas de casa, 7.8% estudiantes, 16.7% profesionales; el nivel educativo medio de la muestra superaba al de la población norteamericana del censo de 1970.
En relación al consumo de drogas con anterioridad a la ECM se encontró un uso muy escaso: un 75% nunca había consumido mariguana, 89% nunca había consumido drogas psicodélicas, y un 51% declaró no haber usado ningún tipo de droga.
El 44% de los experimentadores declararon que nunca habían sido hipnotizados, mientras que un 12% habían sido hipnotizados más de 12 veces.
Los autores encontraron diferencias significativas entre el grupo de experimentadores y el grupo de control en la escala de ensimismamiento2, en la cual los experimentadores puntuaron más alto.3
ESTUDIO DE SERDAHELY Y WALKER SOBRE UN EXPERIMENTADOR