Plantear cambios y reafirmar acuerdos
Este espacio se crea con el objetivo de tomar decisiones de manera colectiva, de “darse discusiones” (Administradore B., 2018) y recordar acuerdos ya alcanzados o bien encontrar modos de resolver situaciones problemáticas. En un principio se hacía un día previo a la feria pero con el transcurrir del proceso se decide realizar las reuniones el mismo día de la feria una hora antes de que comience a llegar el público. Para les administradores se trata de un espacio “con carácter de asamblea” y se espera que allí se puedan “plantear las cosas (…) (también las) que tienen que cambiar” (Administradore A., 2018). En general les administradores convocan a la asamblea. Les feriantes se acercan y: “de manera espontánea se va creando la ronda (…) Une administradore comienza dando la bienvenida.”18 Este modo de dar inicio se repite reunión tras reunión. Se pregunta quienes son les feriantes que participan por vez primera. Se recuerdan las pautas. Para otre administradore, la reunión pre- feria se trata del lugar propicio para discutir, en desmedro de los espacios virtuales de comunicación. En este sentido, plantea:
“invitamos a que vengan, discutamos las pautas, discutamos las necesidades que tiene la feria. (…) Lo discutimos ahí. Tratamos de no cerrar nada por mail ni por mensaje (…) si no en ese espacio demos las discusiones todes y veamos cómo le
113 encontramos una solución a eso.” (B. Administradore, entrevista personal, 7 de noviembre de 2018).
Así, se constituye el espacio de la reunión pre-feria como el espacio para discutir. También para: “conversar (…) Para que nos pongamos de acuerdo y entre todes hagamos que esta ferie funcione.” (B. Administradore, comunicación personal, 9 de noviembre de 2018). Si bien no siempre se logra acordar, ciertos consensos se alcanzan, como así también la transmisión de aprendizajes a través de la experiencia acumulada en el proceso. Asimismo la reunión pre-feria se inicia de modo recurrente con la puesta en común de las pautas para “reforzar” esta información con una “instancia de conversación y de encuentro"19. En ocasiones les administradores alientan a: “compartir o pasar la palabra y quienes ya hayan venido (…) transmitan (…) cosas a tener en cuenta (…) desde la experiencia que es lo más importante” (B. Administradore, comunicación personal, 16 de junio de 2019).
Para une feriante entrevistade, en ese espacio:
"(...) hay lineamientos súper claros. Hay pautas súper claras. Y uno se inscribe en esos lineamientos. O sea no es que vos vas a ir a “bueno yo hago lo que quiero” pero sí hay espacio para la disidencia. Espacio para el debate en el caso de que una vea que hay algo que no le cierra. Por supuesto se decide todo grupalmente. Además de que ellas cuentan cómo es y te bajan línea para que no pasen cosas como que alguien tenga un puesto de que se yo de tres metros y otras de medio." (A. J. Feriante, entrevista personal, 15 de diciembre de 2018).
Entre los temas que se generan, disputan y debaten en la asamblea encontramos el cupo de puestos, el mecanismo de inscripción, talles reales y prioridad para feriantes trans.
Para algunes feriantes, en cambio, se trata de la estructura organizativa que necesita transformaciones. Es en este espacio donde aparece con mayor claridad la necesidad de fortalecer procesos en los que construir consensos desde visiones plurales en función de objetivos comunes, ese espacio de diálogo (Uranga., 2014) que permita reconocer las diferencias, ponerlas en común y “transitar la incomodidad” (Gutiérrez., 2019b) que conlleva
114 permanecer juntes y con ellas. Asimismo, desplegar estrategias para sostener el proceso colectivo aun cuando no siempre se alcancen consensos (Uranga., 2014). Desarrollamos estas disputas y los modos en que se desenvuelven más adelante.
Tomar decisiones, intercambiar puntos de vista
A continuación nos ocupamos de los consensos alcanzados, ya sea a través de pautas que se reiteran reunión tras reunión, como también en torno a decisiones sobre cuestiones organizativas como puede ser el cambio de hora en la convocatoria al público y, por ende, de armado de puestos o qué hacer en caso de lluvia.
En las observaciones se advierte que cuando une feriante propone el cambio de hora, en la ronda otres feriantes expresan en conversaciones en pequeños grupos sus opiniones y pareceres. Algune levanta la mano, o la voz, y la atención se vuelve hacia ese otre que comienza a exponer sus argumentos y opiniones al respecto. Estas prácticas se repiten varias veces, se proponen otras opciones o alternativas y se discuten posibles consecuencias o efectos. Para refutar ciertas propuestas en ocasiones les administradores retoman decisiones que se tomaron en otras oportunidades. Para dar cuenta de la forma en la que se alcanzan este tipo de acuerdos podemos retomar una situación en la que se decide adelantar el horario de la convocatoria:
“Luego de unos minutos de intercambio de opiniones la Administradore B. que inició la reunión reitera la propuesta: “Armamos entonces la convocatoria para la próxima feria abierta al público para las 4 ¿les parece?”. Ahí algunes exclaman: ¡sí! Pero otras comentan que “más temprano”… ¿a las 3? Vuelve a decir la administradora. ¡Sí! Dicen las demás. La administradora hace una broma, hay risas. Reitera la necesidad de asumir el compromiso de lo que se está decidiendo que implica para las feriantes llegar a las 13hs para poder armar y tener la asamblea “y que sea así de masiva”.20
Una ronda, un espacio para construir colectivamente la feria, proponer cambios u oponerse a ellos. Una asamblea para discutir y decidir.
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No están incluidos
Vale destacar que en una ocasión observamos que varones cis también quieren participar en este espacio de debate y organización de la feria. Permanecen en la ronda, “como en segunda fila” en ese momento une administradore mira y les dice con voz fuerte: “ahí los varones cis… ¿necesitan algo? No es una reunión que los incluya” (B. Administradore, comunicación personal, 16 de junio de 2019). Los varones se retiran de la ronda luego de esta intervención y la asamblea continúa sin hacer mayores menciones a esta situación. Podemos observar como recurrencia en todos los espacios que les feministas construyen como propios se observan intentos de imponer su participación por parte de varones cis. Defender espacios propios se presenta así como una práctica que conlleva una disputa recurrente.
B) ESPACIOS PROPIOS Y PRÁCTICAS COMUNICATIVAS HACIA UN