La educ ac ión es el des arrollo en el h om bre de toda la perfec c ión de q ue s u naturalez a es c apaz .
E. KANT
Hace añ os, i m partí a y o u n os cu rsos sobre técn i cas de estu di o en Bu rgos a u n gru po de jóv en es con probl em as de fracaso escol ar debi do, m ás qu e a n o dom i n ar l as técn i cas de trabajo i n tel ectu al , a su fal ta de v ol u n tad y au todi sci pl i n a, es deci r, a su fal ta de m adu rez. En el col oqu i o, u n jov en m e pregu n tó bastan te preocu pado qu e cóm o podí a saber él qu e y a era m adu ro. «Mu y fáci l —l e respon dí —. En el m om en to en qu e tú te h agas cargo de ti m i sm o, te respon sabi l i ces de tu s actos, estu di es cada dí a l o n ecesari o y n o ten gan tu s padres n i profesores qu e estar en ci m a para recordarte tu s obl i gaci on es, será porqu e y a h as m adu rado.»
¿A qu é edad se su el e al can zar l a m adu rez? La m adu rez m en tal y psí qu i ca se perci be con cl ari dad en al gu n os n i ñ os en torn o a l os 8- 10 añ os. Son esos ch i cos a qu i en es su s padres apen as ti en en qu e orden arl es l as cosas porqu e el l os m i sm os l as h acen con gu sto. Pero es h aci a l os 14-15 añ os cu an do u n ser h u m an o h a de ten er ci erto con trol sobre sí m i sm o y ser respon sabl e de h acer l o qu e es bu en o para él y l e con v i en e, au n qu e n o l e gu ste o l e resu l te di fí ci l .
¿Cu án do podem os deci r de al gu i en qu e está form ado, edu cado? Cu an do h a dem ostrado sobradam en te u n n i v el su fi ci en te de
m adu rez m en tal y psí qu i ca. Si n u n m í n i m o de au todi sci pl i n a, v ol u n tad y prácti ca en h acer l o qu e es debi do, n o parece posi bl e i n i ci ar el proceso de l a propi a form aci ón .
Som os seres di n ám i cos, apren dem os con stan tem en te de n u estros errores y aprov ech am os l a sabi du rí a y l a experi en ci a de n u estros an tepasados para l ograr m ay ores cotas de perfecci ón y progreso. Hem os av an zado m u ch í si m o en l as di v ersas ram as de l a ci en ci a, el arte y l a i n v esti gaci ón , y el h om bre de h oy está a añ os l u z de su s an tepasados del N eol í ti co o l a Edad Medi a.
La pregu n ta es si el h om bre de h oy , el Pepe Pérez de l a v i da coti di an a qu e n os en con tram os por l a cal l e, está form ado y capaci tado para saber v i v i r y ser fel i z, e i n cl u so si h a l ogrado el n i v el n ecesari o de m adu rez psi col ógi ca y m en tal sobre el qu e m e pregu n taba aqu el estu di an te de Bu rgos.
Person al m en te, pi en so qu e h em os av an zado en m u ch os aspectos de form a i m portan te, pero m u y poco en l o referen te a l a edu caci ón , en ten di da en pal abra de Kan t com o «desarrol l o en el h om bre de toda l a perfecci ón de qu e su n atu ral eza es capaz». Sé qu e es u n a u topí a, pero n o h ay proporci ón en tre el av an ce de l as ci en ci as y el del ser h u m an o en su propi a perfecci ón .
Lo qu e perci be cu al qu i er bu en observ ador es qu e dem asi ada gen te v i v e gran parte de su v i da en zarzada en ren ci l l as, di m es y di retes, cri spada, tri ste y m al h u m orada por n i m i edades, poco m ás o m en os qu e cu al qu i er n i ñ o cu an do l e h an qu i tado u n ju gu ete o n o l e h acen caso su s com pañ eros de cl ase. A bu n dan l as person as qu e, si n m oti v os su fi ci en tes, en tran en cól era y se di sparan com o escopeta de repeti ci ón ; afi ci on ados a l a preocu paci ón , el l am en to y l a qu eja qu e n ecesi tan l a preocu paci ón com o si de u n a droga se tratara, y qu e a l o l argo de su v i da n o h acen n ada por cam bi ar a m ejor, por corregi r esa con stan te.
Pero n o ol v i dem os l a cu esti ón y v ol v am os a el l a: ¿cu án do podem os deci r de al gu i en qu e es o está edu cado? A l o l argo de l os añ os h e i do n otan do u n i m portan te retroceso en el n ú m ero de person as v erdaderam en te edu cadas, es deci r, gen te qu e cu i da su s
form as, su s expresi on es, qu e ti en e sen ti do de l a m edi da, qu e es respetu osa. Hace m u y poco presen ci é u n par de si tu aci on es en tre h i jos poco edu cados y m adres «pasotas» qu e n o se ocu pan en absol u to de l o qu e h acen su s h i jos y n o se preocu pan de su com portam i en to.
Estábam os m i m u jer y y o esperan do el ascen sor para su bi r a casa y de pron to l l egó u n a m adre con su s h i jos casi preadol escen tes. N o sól o n o sal u daron , si n o qu e en traron com o potros, corri en do y pegán dose en tre el l os, dan do em pu jon es y pi soton es. Cu an do abrí l a pu erta para qu e pasaran m i esposa y l a m en ci on ada señ ora, l os «ati l an os» (y qu e m e perdon e el rey de l os h u n os) i rru m pi eron en el ascen sor l os pri m eros, dan do gri tos com o si estu v i eran h aci en do u n a graci a. Pero, an te m i asom bro, su m adre, al l í presen te en cu erpo m ortal , si gu i ó m ascan do ch i cl e si n deci rl es n i pí o. En ton ces y o l a i n v i té a pasar: «Usted y su s h i jos pri m ero, señ ora, n osotros y a su bi rem os despu és».
La otra escen a es l a si gu i en te y tu v o l u gar en l a pl ay a. Dos n i ñ os m ay orci tos se pu si eron ju sto al l ado de u n m atri m on i o qu e tom aba el sol bajo u n a som bri l l a. Ju gan do en l a aren a, se «rebozaban », se l an zaban pal adas y n o h ací an si n o m ol estar a l a su fri da pareja, a qu i en es n o dejaban di sfru tar de l a pl ay a. La m adre, em bebi da en l a l ectu ra de u n a de esas rev i stas del corazón , n o i n terv i n o para n ada en el asu n to h asta qu e el h om bre l es pi di ó a su s h i jos qu e por fav or tu v i eran cu i dado, qu e l es estaban l l en an do de aren a. En ton ces l a m adre al zó su s ojos y l e m i ró con «fi rm eza pedagógi ca» m i en tras l e decí a: «¡Qu e son n i ñ os, señ or, y n o h acen n ada m ás qu e ju gar! ¿Tan to l e m ol estan l os n i ñ os?». «N o m e m ol estan , señ ora —l e con testó—, m e en can tan si em pre, pero m u ch o m ás cu an do son edu cados y cu i dan de n o m ol estar a l os dem ás.»
Las v i v en ci as y an écdotas rel aci on adas con l a m al a edu caci ón están a l a orden del dí a. Cu an do n os en con tram os ju n to a u n a person a bi en edu cada, sea n i ñ o o abu el o, con m odal es, tacto exqu i si to y cu i dadosa en su form a de actu ar, es tan n otabl e l a di feren ci a qu e se di sti n gu e com o u n dí a sol eado de u n dí a l l u v i oso. Estar e ducado, qu e es al go paral el o a se r e ducado, su pon e m an ten er
h abi tu al m en te u n a acti tu d coh eren te en n u estros pen sam i en tos, sen ti m i en tos y obras.
Estar edu cado es h aber desarrol l ado y poten ci ado en bu en a m edi da l o m ejor de u n o m i sm o, ten er u n proy ecto de v i da, u n porqu é al qu e se di ri gen todos l os esfu erzos.
Podem os deci r qu e UNA PERSONA ESTÁ EDUCADA:
Si goza de u n bu en n i v el de au toesti m a, se si en te m oderadam en te a gu sto en su propi a pi el y es con sci en te de qu e l as di fi cu l tades y l os probl em as n o se sol v en tan con rabi etas, qu ejas y l am en tos, si n o con capaci dad, esfu erzo y em peñ o, es deci r, con ten aci dad i n tel i gen te.
Si es respon sabl e de su s actos, se si en te h acedor de sí m i sm a y m an ti en e por l o gen eral u n a acti tu d fl exi bl e, seren a y tol eran te.
Si es em páti ca y sabe pon erse en el l u gar de l os dem ás, se adapta y sobrev i v e en si tu aci on es m u y di fí ci l es o crí ti cas, y es capaz de cam bi ar l o qu e n ecesari am en te h a de cam bi ar si n qu e su n u ev a form a de v i da l l egu e a desequ i l i brarl e o afectarl e. Si ti en e u n profu n do y fi rm e sen ti m i en to de ser el l a m i sm a, m an ten i en do u n a posi ci ón cl ara an te person as, si tu aci on es y ci rcu n stan ci as, pero si n tozu dez y con bu en a di sposi ci ón para adm i ti r su s errores y ejercer u n a crí ti ca con stru cti v a de su s actos.
Si se acepta, qu i ere y v al ora, es bu en a am i ga de sí m i sm a y de l os dem ás, y h ace de l a com pren si ón y del perdón su s m ejores al i ados para procu rarse equ i l i bri o y paz i n teri or, l i berán dose de sen ti m i en tos destru cti v os com o el odi o, el ren cor, l a en v i di a o l a
v en gan za.
Si sabe n o ser v u l n erabl e a l as ofen sas de l os dem ás e i n u ti l i za su s «arm as» con l a com pren si ón , el sen ti do del h u m or, l a i ron í a n o l aceran te o «pasan do» de su s ataqu es.
Si h a apren di do a n o estar di spon i bl e jam ás para l os m al v ados, l os aprov ech ados, l os «trepas», l os fal sos de m i l caras, l os l i sti l l os, l os qu e practi can l a cru el dad m en tal y el acoso m oral y l os qu e preten den cu l pabi l i zar al otro o h acer qu e se si en ta i n feri or y despreci abl e.
Si h a desarrol l ado l a capaci dad de di sfru tar de todo en cu al qu i er m om en to y l u gar y , sobre todo, de l as cosas m ás sen ci l l as y coti di an as. Man ti en e com o con stan te u n a acti tu d de sati sfacci ón i n tern a, de gozo, de al egrí a de v i v i r, y en l os peores m om en tos y si tu aci on es, con sci en te de l a i m portan ci a de u n a v i si ón posi ti v a y esperan zadora, se decan ta por l o aprov ech abl e, por el l ado bu en o qu e se escon de en l as person as, l as cosas y l as ci rcu n stan ci as.
Si n o se afan a n i desespera tratan do de qu e l as si tu aci on es, l as person as y el m u n do en tero cam bi en o se am ol den a su s deseos, qu e es al go tan estú pi do com o u tópi co. Si em pre es u n o el qu e debe am ol darse o cam bi ar segú n con v en ga y con trol ar l a si tu aci ón . Si es expan si v a, soci abl e, afectu osa y v i v e l a experi en ci a de u n a o v ari as am i stades au tén ti cas; pero, al m i sm o ti em po, si está bi en dotada para su bsi sti r en l a sol edad, l a persecu ci ón , el desam or y el desam paro, i n cl u so l a trai ci ón , porqu e su gran con si sten ci a i n tern a, su ri qu eza espi ri tu al y de profu n dos sen ti m i en tos gen era perm an en tem en te
en ergí a m oral , gan as de v i v i r, fu erzas para l u ch ar y su perar casi todo. A u n a person a edu cada l e pu ede fal tar todo, pero se ti en e a sí m i sm a.
Si n ecesari am en te h a poten ci ado y cu l ti v ado l o m ejor de sí m i sm a y , en con secu en ci a, bu sca el bi en , practi ca l a bon dad en su s acci on es, ti en e u n a gran am pl i tu d de con ci en ci a, cu l ti v a l a m en te y l a parcel a del espí ri tu , n o es ajen a a l os probl em as soci al es y h u m an os y a l as n ecesi dades y caren ci as de su s sem ejan tes, y h ace l o posi bl e por dejar tras de sí u n a estel a de bon dad.
Si , en fi n , procu ra qu e cu al qu i era qu e se acerqu e a el l a obten ga al go bu en o, prov ech oso y agradabl e, porqu e l a person a qu e está edu cada es n ada m ás y n ada m en os qu e ¡UNA BUENA PERSONA! UNA PERSONA MODERADAMENTE FELIZ QUE CONTAGIA SU PROPIA FELICIDAD.